第一讲 古典跤、自由跤运动概论
教学目的：
- 了解练习古典跤、自由跤的意义和作用；
- 了解古典跤、自由跤的发展历史；
- 了解我国古典跤、自由跤开展情况及主要成绩。
教学安排：总时数8学时。其中讲授4学时，讨论2学时，作业学时。
一、妹司摔段:的作用麻意义摔跤具有悠久的历史，深受世界各民族的喜爱。摔跤是一种强对抗性的体育运动， 其特点是两人在直接的徒手接触中进行搏斗，技术性很强，对运动素质的要求很高。通 过学习和练习摔跤，能够发展人的力量、速度、耐力、柔韧、灵敏等素质。同时，还可以培养人的意志品质，使人的身心得到全面发展，是提高人的自卫能力和进行军事训练的重要手段。
(—)能够提高人体的心肺功能
摔跤运动员在练习时，不仅要对抗对手强大的阻力，而且自己还要持续、紧张用力，从而使心肺功能得到锻炼。经过摔跤锻炼的运动员心脏负荷加大，使得心率增加，血流加快，全身血液循环得到改善。长此以往，心室壁增厚，心肌力量发达。据检测数据表明：优秀摔跤运动员安静时的心率每分钟45 -55次，每搏输出量约为100毫升。没有经过训练的健康人心率每分钟70-80次，每搏输出量约71毫升。通过相同负荷的运动后，摔跤运动员的心率 每分钟195次，每搏输出量179毫升；而没有训练的人心率也可达到每分钟195次，但 每搏输出量只有113毫升。经过摔跤训练的人每搏输出量可以从100毫升增加到129毫 升，每分钟输出量可提高到35升；而一般人每搏输出量只能从安静时的70毫升增加到 113毫升，每分钟输出量只能提高到22升。由以上统计数据可以看出，从事摔跤训练的 运动员心肺各项功能指标要比平常健康人高出许多。因此，从事摔跤运动能够较大幅度 地提高人体的心肺功能。
（二） 能够提高人体中枢神经的反应能力
摔跤的目的是将对方摔倒，并能保持自己的平衡。摔跤比赛时，运动员的动作方向 和用力程度不同，身体各部的变化也不同。在与对方接触中，从对方的细小变化中，甚 至仅从肌肉的收缩上，就能判断出对方要用什么动作，向什么方向用力。因此，要求运 动员全身每块肌肉协调用力或放松，随时准备作出准确有效的反应，这对提高中枢神经系统的前庭分析器的稳定性及运动分析器的敏感性有较大作用。摔跤技术千变万化，既有进攻技术，又有防守和反攻技术；既有站立摔技术，又有跪撑角斗技术。在比赛中，要使自己掌握的技术运用得出神入化、快速、准确，那么， 人的指挥中心——中枢神经系统指挥能力和各器官的反应能力就会增强。所以，从事摔 跤运动训练对提高中枢神经系统和各器官的工作能力大有益处。
（三） 能够提高人的意志品质
摔跤训练是循序渐进的过程。在每个阶段和每个层次都对人的意志品质有不同的考 验和锻炼。初学摔跤时，要忍受拉韧带的痛苦；技术练习时，单调、乏味，但要想熟练地掌握技术，必须经过千百次的重复。这就要求从事摔跤练习者，具有顽强的意志品质；赛前控制体重，对运动员来说是个严峻的考验，意志薄弱的人是难以承受的；大强度、大运 动量的训练，只有具备坚强意志的运动员才能适应；比赛中，只有那些敢于拼搏、勇于 冒险、不服输的人才有可能攀登冠军的领奖台。所以，从事摔跤练习对提高人的意志品质是有现实意义的。
（四） 能够促进身体全面发展
摔跤是一种以动力性为主、强度不断变化的非周期性运动项目。摔跤比赛上、下半场各3分钟，中间休息30秒钟。由于比赛异常紧张、激烈，休息时间短，这就对运动员的生理、心理素质提出了较高的要求，因此，练习摔跤能够促进身体全面发展。
（五） 能够提高人的自卫能力
摔跤是以动制动、以柔克刚、借力巧胜的最佳格斗技能之一。俗话说：“拿不如 打、打不如摔” “远打、近拿、贴身摔"这些话虽然有失偏颇，却也不无道理。它道 出了摔跤在防身自卫中所起的重要作用。远则拳打脚踢，近则肘顶膝撞，贴身则摔拿结合，以达到将敌制服的目的。所以，从事摔跤练习者，不仅肌肉健壮，反应敏捷，在日常生活中，即使遇见不法之徒和难以预料的困难，也有信心制服他或者转危为安。
（六）是军事训练手段
摔跤作为一种军事训练科目，可谓历史悠久，早在古希腊时期，奴隶主就把摔跤作 为对青少年进行军事训练的项目之一。据考证，我国黄帝时期的军事训练中也有摔跤项目。南朝人撰写的《述异记》中说：“尤部落擅长角抵，并用以战斗。”我国近代清王朝的历代皇帝都在禁卫军中设有善扑营，康熙皇帝就是训练出一帮善扑高手才得以诛杀大臣鳌拜而坐稳江山的。在现代，许多国家将它作为军队、警察、特工人员的必修科目。如在摩加迪沙机场成功解救86名旅客、自身无一伤亡的前联邦德国的部队， 其成员都经过严格的摔跤训练，并达到相当高的水平。法国宪兵干预队、美国中央情报 局和联邦调查局都对其成员进行严格的摔跤训练，以提高特工应付不测事件的快速反应 能力。当然，他们练习摔跤并不是为了参加奥运会比赛，而是为了实战。因此，在训练中揉进了拳击、柔道、擒拿术。
二、七典欢、由由欢的形就底展
纵观人类历史，摔跤始终是人类进化和为生活而进行斗争所必需的一项基本的和决 定性的进攻和防卫技能，久而久之它逐渐演变成一种表达方式，形成与各种传说、文 化、宗教密切相关的社会价值和个人价值，并最终发展成为一种竞技运动项目。摔跤运动的历史进程在所有民族是相同的，它是一种土生土长、多中心和多维的活 动，它与任何文化和民族进化发展的任何阶段都息息相关，不可分离。正因如此，摔跤可以说是一项无创始人的运动。
（一）古代摔跤
我国在远古时期就有了摔跤活动。公元10世纪后期，我国就有了专门叙述摔跤的 书籍《角力记》。在外国，公元前3000年时巴比伦王朝的历史文物中已有描绘摔跤的艺术作品。在埃及尼罗河流域的古城别尼•哈桑古墓中有连续描绘摔跤技艺的壁画。据传，现代摔跤的一一-些技术，远在公元前2500年前古埃及已经采用过。希腊是世界文明古国之一，吉希腊人非常崇尚摔跤运动。相传，神话中的英雄捷谢伊一雅典民主奠基人，从雅典女神那里学来了摔跤规则，从而发展了摔跤运动。当时有人这样说过：“摔跤是最完善、最全面、最协调的一项运动，它是全部体育运动的结 品。”所以，当时希腊有许多著名的哲学家、诗人和军事将领都是摔跤高手，如古希腊著名的唯心主义哲学家柏拉图（公元前427 ~公元前347年），就是当时的摔跤名将。据文献记载，公元前708年，第18届古代奥运会时就把摔跤列入比赛项目，青少年组的 年龄为17~20岁。当时，古代奥运会比赛共进行五天，摔跤比赛放在第四天。比赛在沙土地上进行，规则也较为简单，比赛不分体重级别，不受时间限制，如果比赛时间太长，规则允许双方运动员站着或蹲着休息，然后再继续比赛，直至决出胜负。规则还规定禁止使用拳头击打对方。每场比赛以三跤为胜，只要把对方摔倒使其身体的某一部位着地，
就算赢一跤。古罗马作家瑟涅卡所著的《论善行》中就有这样的记载：“被摔倒过三次的运动员便被判失败。”比赛采用淘汰制，比赛开始前，采用抽签的方法，把申 请参赛的运动员一对一对地分开，输了就被淘汰，获胜者再互相比赛，直至最后一人获胜。如果参赛者是单数，则必然就有一人轮空，希腊人称轮空者为“艾菲德尔”，即 “幸运者”的意思。但实际上，这种“幸运者”却是最大的“倒霉者”，因为人们认为这种轮空的人取得胜利，远远比不上通过全部比赛而夺得冠军的人光荣。所以，轮空者获得冠军，名字记在另册——“幸运者胜利者”的名单中，根本不能与不轮空的优胜者相提并论。比赛结束后，获胜者要举行一次庆祝活动，首先由获胜者庄严宣誓，并进行献祭，接着大家饮酒作乐。这种活动一般都从当天晚上开始，直到第二天清晨结束。比赛前，运动员全身要涂一层橄榄油，目地据说是为了滋润皮肤，防止被烈日晒伤。比赛结束后，运动员便用金属小刀或骨制刮刀刮去全身的油污和沙粒、泥土。比赛中，运动员经常采用的技术有推、拉、抱、绊等。而抱腿是运动员最喜欢使用 的一种技术。比赛时，光战胜对手还不够，动作还必须优美，所以，古希腊人称摔跤是“科学和艺术”。
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