笔者幼年体弱多病，直至少年才有缘结识了师尊李真阳先生。那是一个初春的早晨，北国的初春还是很冷的，但松花江畔却 有很多晨练的人们。早上起来，不知是什么力量驱使着我走向江畔，我漫无目的地走着，走着走着，突然有一种力量吸引着我走向 一群人。我往里一看，只见一个衣着朴实的壮年汉子站在人群里， 他口若悬河，神采飞扬地连说带比划着什么。我仔细一听，什么阴 阳、五行、八卦、九宫等等，我被他所讲的内容深深地吸引,不断地向前挤，壮汉一抬头看到了我，冷出会心地一笑。这一笑是那样地亲切而又那样地熟悉，好像我们相识了很久，很久——他的眼神在我的心灵深处激起了无数个浪花，使我进入了一种空灵遐想的状态之中。一会儿，围观的人们陆续地散去，壮汉走到我身前摸摸我的头问道:“你看我练得好吗？ ”我发自内心地说:“真好! ”一句真好表达了我的敬佩之情。他广博的知识，优美的造型，感人的谈吐，给我留 下了深刻地印象。他听我言毕，就问我:“你想学吗？ ”我脱口而出： “想学！ ”壮汉满意地笑了，说:“那你明天早点来吧!”第二天我特意 早起了 一会儿，到江边一看，壮汉比我还早，正在那里练功，他看了我一眼，说了句:“跟我练。”我就跟着他比划起来。练了几下,他说: “你就练这几式吧！ ”练了一阵子，他说休息一下吧，我小心地问: “老师您看我练的行吗？ ”壮汉耐心地说:“你慢慢地练吧，只要你心中常想着我是怎样教你的，你就会把功夫练好。”几天下来我学会了几个式子。一天,壮汉对我说:“铁成，你先慢慢在这练着，我这一 阵子有事可能来不了。”我心里有一种莫明其妙地失落。我小心地问:“老师，什么时候能再见到您？ ”壮汉说:“您慢慢地练吧,到时候 我就来的。”说完，头也不回地走了。一转眼，又是一个春天来到了。在这一年的时间里，我的心理素质和身体素质发生了明显地变化。在这一年里，我动摇过，徘徊过，但有一种无形的力量鞭策着我，自身的变化鼓励着我，使我终于坚持到又一个春天。那天壮年汉子又来了，我一看见他，就像孩子见到了亲人似地扑了上去，紧紧抓住壮汉的手激动地说：“老师 你可来了！ ”壮汉会心地笑了。他就是我的启蒙老师李真阳先生。 由此我走上了修持之路，师尊领我步入了这个玄妙而又充满神奇的境界之中。师尊乃世间百年难遇之奇人，日本友人称他为“达人”（日本人 通常对传统学术各方面造诣精深之人，称之为达人）。对祖国传统文化造诣极深，尤其对传统的修真文化（灵性文化）的修持独具心得，深谙其中之三昧，并运用于诸艺之中。师尊善书画，精武学，文武兼修,性命同证。尤对传统的古鉴典籍,金石铭篆,诗文楹联，品饰民俗，服食药饵，易理数术，旗幡剑令，武械金锋等诸方面，造诣精深，有惊天之绝学。师尊常说:“艺者，道之形也。”诸艺皆为“道”的一种表现形式, 师尊对诸种艺业的追求是精益求精的。所以师尊对所修诸艺精绝， 这与他少年时的特殊机遇有关。师尊当年曾先后承十数位前辈隐真的点化，为其传功授业，他从幼年就随先范学字，后随诸师习练诸艺及内外功夫,至今已数十年，技艺精良，修持有成。特别是武当功法,讲的是“文武同宗，以武演道,以文鉴道”。师尊得武当宗传脉承，所以在文武二途上都有很高深地造诣，为学艺尽心尽力。当年为学传统的翻板跳壕，走线机关，他特意从师学三年木匠；为修习武学中的长重兵器，他特意去烧了三年锅炉；为学制造兵器，他又学了三年冶炼专科。所以他在武学一道上技艺精湛，在传统的诗文楹语上更是独具一格，尤以丹力入书画（即传统 的以丹力入剑）使其书作炉火纯青，尤其是双手吊腕，双管齐下所书的“龙虎”二字堪称宇内一绝。师尊的丹青之作，人物古朴，意境高渺，常观之使人身心受益，尤其是对书画爱好者，内孕意想不到的韵味。师尊自幼从师，得诸师之真传，秉诸宗之脉承，精研诸家理法， 独具一格。师尊深得其中三昧，集诸艺于一身，为一代宗风脉传的继承者，为弘扬传统的脉传宗风，师尊于1984年，即万轮甲子第一年应数入世，弘法渡人。正所谓：

法封三百载，盛世复出度有缘。

功行大千界，千古宗风示此宗。

封真五百载，封法三百年，乃武林之旧说。起于明永乐年间的 “九脉合真”的典故。国学渊源，宗溯太古，万宗演象于太古,黄帝蚩 尤逐鹿于中原，持图腾以化众，波及商周，启诸艺于中原，复有先秦 诸子之说，演至盛唐乃成三教之势，诸种风流雅士兴贤侠剑道之风,脱胎于三教，行之于天下，以武学风姿开九脉之燕阵，驰聘于神州大地，开后来一代之宗风。自宋元而后,武学与修真合一,即道与术合，各派的武学与修真形成一定的体系，为九脉一统奠定了基 础，自明朝永乐年间，终于形成了 “九脉合真”这一伟大的壮举。任何一件事情，都是物极必反，否极泰来，月圆则亏，历史更是一面镜 子，让人们反思回味。九脉合真以后，武林的前辈隐真们看到了历史的发展变化，传统的修真文化在以后的一段年代里，将受到限制 而发展困难，所以先辈们提出了 “封真五百年”的盟约，封闭了修真 文化（灵性文化）在社会上传播。二百年后，清兵入主中原，反清复明运动兴起，使很多武林门 派参于其中，这场运动洗劫了武林的有生力量，给武林造成很大的损失，也就在这种特殊的条件下，前辈隐真才在原“封真五百载”的基础上又加上“封法三百年”。这就是武林中“封真五百载，封法三 百年”之旧说的来历。师尊也就是在这个前提下，应运而步入社会。笔者有缘追随师尊之左右，履迹大江南北，长城内外，随师传功弘法,治病度人。在 侍师之左右的日子里，深感受教良多，耳闻目睹师之言行，深感师尊的愿力弘大，任重道远,愿吾辈同门为完成师尊之弘愿而努力。师尊生活简朴，待人热情，以他那宽广的胸怀和远大的抱负, 使同他接触的人都如沐春风，为学者答疑解难于谈笑之间，师尊曾二次东渡扶桑，传法东瀛，为中日传统文化交流作出了积极地贡献。愿吾师之弘愿早日实现,谨赋诗一首略表弟子之心：

法界三传地人天，吾师法船度有缘。

师入大千为弘法，吾辈得法理当先。

愿师法传三千界，功伏龙虎德配天。

今日大千传法相，异日随师证本源。

刘铁成1994年于滨城证真草堂

五、丹心映日月 法雨撒大千

——记传统修真文化探索者、武当真宗丹脉
嫡系传人刘铁成先生

咏怀一首

丹心映日月，法雨撒大千。

龙虎周丹野，久转以还丹。

成就先天数，文武造化全。

红炉飞白雪，玄光照大千。

法弘大千界，法船度有缘。

入世寻桃李，密律证本源。

功行十万数，法证大罗天。

这首诗写出了一个探索者宽广的胸怀和远大的抱负。他就是武当真宗丹脉的嫡系传人、武当太乙铁松派十四代传人刘铁成先生。刘铁成,一个普普通通的名字，一个普普通通的人,他给多少患者解除了痛苦，给多少家庭带来了欢乐，给多少修真路上迷途的人带来了光明，他又使多少人从此走上了修真之路，他为弘扬祖国传统的修真文化而四处奔走，他在祖国传统修真文化这块沃土上辛勤耕耘已逾二十多个春秋。如今，他的辛勤劳动已结下了丰硕的果实。刘铁成先生于1960年出生在山清水秀，景色宜人，风光秀丽， 素有“风水宝地”之称的北国江城吉林。那源于长白山天池圣洁的 松花江水，养育着他那因先天不足、后天又失调理而虚弱的身躯， 同时也孕育了他那聪慧刚毅的性格。他的童年是在文化大革命的风雨中度过的，在他那幼小的心灵中留下了难望的阴影，也养成了他那离群孤僻的性格，他经常一个人坐在那里望着白云默默地问, 为什么？为什么人与人之间不能友好地相处，而要你死我活地争斗？同时在他那幼小的心灵里树立了要为更多的人带来欢乐与幸福的美好愿望。由于身体虚弱，他从小不爱好体育活动，学校的运动场上从来看不到他那瘦弱的身影。

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