张旭光奥林匹克运动的核心价值观也追求和谐，包括人自身的和谐发展、社会的和谐发展与世界的和谐发展。人文奥运的建设实际上二者的契合，既以中国传统文化为基础，特别是太极文化，又不失奥林匹克运动的人文精神。本文通过二者在和谐理念上的比较研究，说明太极文化中所蕴含的和谐理念可以有效地促进人文奥运的建设太极文化作为优秀的中国传统文化蕴含着深刻的和谐理念而。太极文化和谐理念人文奥运太极文化是中国传统文化的重要组成部分，在世界文化中占有特殊地位，对世界文化都产生了深刻影响。太极文化最核心的理念是和谐，和谐理念在几百年的发展过程中已逐渐形成完整体系，深刻影响着中国文化的发展走向，尤其在体育文化的促进和国民性格的塑造上占有举足轻重的地位。北京人文奥运的建设与中国传统文化是无法相离的，缺少中国传统文化作为支撑，人文奥运的建设实际上是一纸空谈。2005年8月河南焦作悌三届国际太极拳交流大赛太极拳论文报告会》论文匹克运动自身也蕴含着丰富的人文价值，对人自身的全面发展、对社会的和谐进步以及对世界和平的促进都有不容忽视的作用。 而太极文化中所蕴含的和谐理念，无疑与奥运的人文精神在本质上是一致的，都是追求“人身心的协调和全面发展”（顾拜旦）。 因此，建设人文奥运，不仅仅以中国传统文化为根基，更应该在更高层次上借鉴太极文化的发展成果和重要的太极文化中的和谐理念太极拳是中国传统文化土壤中孕育的一支奇葩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。作为太极文化的具体体现，它所蕴含的和谐理念兼含宇宙和谐、天人和谐、社会和谐、人际和谐、身心和谐等多重意蕴。以太极阴阳论一宇宙和谐立根基太极拳理中关于阴阳辩证的论述随处可见，如“太极者，无极而生；动静之机，阴阳之道也”“练拳之道开合二字尽之,一阴一阳之谓拳”动则生阳静 为阴，一动一静互为根”阴阳无始亦无终，太极只在一环中”。 太极宗师王宗岳在林极拳论》开篇云：“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”此语即化自老子“道生一生二”的思想。“道”即“无极”，亦即虚无；“一”即太极。 根据道家先哲的说法，太极乃混元之气、万物之母，是万物化生之伊始，也是万物归根之终一。“二”是阴阳。太极拳功法理论认为“天地是一大太极，人身是一小太极”。阴阳交感化生万物虚实相应变化无穷。因此，“无极而太极”，也是太极拳的宇宙观。可见太极拳是以动静之机、阴阳为母的大宇宙和谐为基础的。又如太极图，是一个圆形的整体，圆形整体中包含了两个对称的阴阳鱼，阴阳鱼大小相等相互环抱，首尾相交形成环形状态，和谐地相处于一个整体之中。阴鱼为黑，阳鱼为白，阴鱼目为白，阳鱼目为黑，寓意阴中有阳，阳中有阴，阴阳互为其根, 变化消长而相互转化。太极阴阳论对宇宙的认识具有丰富的辩之为精神意蕴的太极拳历久不衰，至今仍在世界体育文化中熠熠生辉。以人法自然论天人和谐为归旨

太极拳源于中国古代天人合一的哲学思想，其思维方式突出表现为综合整体观念。这种综合整体观和唯物辩证法的整体观是相通的，即认为在一个动态系统中只有协调好各部分关系才能使整体处于最优状态。太极拳认为人与自然界是和谐统一的，在人与自然共同构筑的统一体中，自然界是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，人的活动必须遵循自然界的变化规律。因此太极拳注重 四时养”“五脏调养”起居节宜”，主张人体与日月星辰、天地万物、四时气候、地理等自然环境的协调。例如：晨练吸阳气补人体的元气，冬练三九，夏练三伏，依照天体运行规律选择最艰难的节气以提高人体的适应能力。太极拳体现出来的这种天人合一的思想对于反省工业社会一些无视自然规律、盲目开发、破坏生态的现象具有深刻的启示。以内外融通论一形神和谐修身心太极拳有内外三合的运动特色，周身相合，内外融通，整体归一。形神和谐、身心一致的观念在太极拳中更是被发扬光大不但被运用于功法修炼，还渗透到形神兼具的太极审美观之中。 太极拳强调内功修为，在人体锻炼上，力求人体内部各部分的和谐统一，强调手眼身步法的动转相随，要求上下相应，身手相领，周身一家，内外融通，以达整体优化之效。太极拳的练习不仅能使人掌握内外开合、动静虚实等诸多技术原理，还能使人在修身的同时性情得到陶冶，保持一种最佳的心理状态和思想状态，道德素养不断提升，从而达到身心齐修之目的。以守柔为客论——人际和谐处人伦太极拳通过处理敌我关系的技击层次，探求人在世界中主、客体之间的运动奥义，同时进一步丰富了和合文化的内涵。在技击着法上，太极拳讲求攻守进退高度统一，攻中带守、守而兼攻、进中有退、以退为进是其重要特色，并具有崇德尚礼、处谦守下、用智使巧的文化特征；在劲力上，讲究虚实结合、避实击虚等，体现了以人爱主义精神为指导，以实现“ 和谐”为价值目标。太极文化在社会竞争日益加剧的当代中国尤为必要。例如：对进入老龄社会的我国而言，以轻柔、缓慢、圆活为特征的太极拳运动，将为老年人带来抗衰老、延年益寿的福音，并由此给社会带来和谐安宁。

这些理念本质上与奥林匹克运动的人文价值相一致，从根本上说就是追求人自身的和谐发展、社会的和谐发展和世界的和谐发展，其核心也是和谐。因此通过发扬太极文化，传播太极拳，对于人文奥运的建设具有重要意义。奥林匹克运动的和谐观奥林匹克运动不仅仅表现为一种竞技精神和“更快、更高、更强”的自我挑战精神，它还应该是一种人生哲学，促使人的身体和心灵、精神和品质、文学和艺术得到完满的和谐，把身心各方面的品质均衡地结合起来；它还应承担构建和谐发展的社会责任，发扬一切优良道德，倡导优化的生存和发展理念；它同时也是人类文明的共同财富，一次奥林匹克的盛会离不开世界各国共同的参与，通过各国体育和文化相互协作促进世界的和谐与发展。人自身的和谐发展奥林匹克关注的首先是人自身的全面发展。所谓的“全面”从本质涵义来看就是“和谐”。早在古希腊时，关于体育竞技是单纯的身体运动还是身心的协调发展就成为奥运会发展的重大问题。雅典人建立的身心一致的体育哲学和教育思想成为人类体育思想的源泉。奥林匹克运动创始人顾拜旦从古奥运会遗产中得出了体育竞技应该是身心和谐发展的结论，并由此确立了现代奥林匹克运动的核心价值观。“在奥林匹克圣火下，参加体育竞技不仅是身体上的健康和娱乐，更重要的是通过竞技使人的精神、道德、思想以及意志品格得到全面的提升，成为符合当代社会发展要求的一代新人”。奥林匹克运动强调对道德规则的遵守，通过体育竞技陶冶情操，促进身心和谐发展。便林匹克宪章》规定国际奥委会的职能之一就是“支持并鼓励弘扬体育运动道德”。奥林匹克运动的实质是人类对体育道德的追求，它蕴含着人类追求公正、平等、正义的社会理想。它不单纯是体育运动，还富含着深刻的文化内涵，其在自身发展的同时还必须考虑到环境、经济、文化等协调发展。世界的和奥林匹克运动的最高目标是追求世界和平发展，具有浓厚的理想主义色彩。根据缨林匹克宪章》的“基本原则”知，奥林匹克运动的宗旨是为实现人在体质、意志和精神上的全面、均衡、和谐发展服务，以相互理解友谊、团结和公平对待的精神来引导人们为建立美好世界而奋斗。奥林匹克运动通过体育这种方式促进不同肤色、种族、贫富、宗教信仰和国籍的人们自由交流。尽管世界和平并不单靠奥林匹克运动来维护，但通过体育运动可以促进不同文化之间的交流，增进各国人民的相互了解，建立起友谊之桥，促进世界和平。奥林匹克的视野是世界性的。奥林匹克运动虽然以西方文化为基础，但是奥林匹克运动的追求是超越西方、面向世界的。它以开放世界胸怀接纳各个国家、各个民族，呈现出文化的多元性和包容性。从上述来看，无论是奥林匹克运动还是中国的太极文化，其核心的追求目标都是“和谐”，都讲求“以人为本”，因此发展太极文化对于人文奥运的建设具有重大意义

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