一、摩文仁贤和可系东流
五郎影响决意到东京传播唐手由于有船越义珍已经在东京铺开唐手普及的基础小住一段时间后摩文仁贤和就到关西大阪、京都一带了。摩文仁贤和的关西之旅并不顺利，开始教习琉球唐手只有关西大学汉山胜（后来成为日本拳法创始者）与几个学生参加。也没有教学用道场在白己住家的6叠大的地方兼作道场.练习结束上面铺上草席就是床了生活非常困难。
通过6年左右的坚持努力摩文仁贤和在关西一带培养了一批弟子，唐手逐渐在关西各大学中普及开.几所大学相继成立了唐手部。1934年摩文仁贤和在大阪将自己的道场名为“养秀馆”这个名字发想起源于自己母校冲绳县立第一中学的校训广海邦养秀后来听说宫城长顺已经将自己所授体系定名为刚柔流他以此为契机将自己老师系洲安恒、东恩纳宽量两人名字第一个字取钻将自己传播的空手命名为“系东流”。1939年3月.在日本武德会 登录这个流派名称。7月他在大阪成立“大日本空手道会”后改名为“日本空手道会”。1941年.受东洋大学学生崎尾健之邀担任东洋大学空手道部指导。
这段时间上地流开创者上地完文辗转到H本近畿地区南部的和歌山县在和歌山市开始小范围传播福州永泰学回的虎拳因为距离较近摩文仁贤和 经常与之来往后来成为至交。上地完文出生于1877年比摩文仁贤和年长 12岁。
摩文仁贤和创立的系东流.是以套路特别富著称的据儿子摩文仁贤荣 何忆.船越义珍跟系洲安恒学的是首里手•但只学会了首里手四分之一的套 路。父亲是学会了首里手、那手所有的套路。摩文仁贤和在冲绳担任警察期间，有机会到冲绳各岛巡查.他利用广泛接触民间拳师的机会向冲绳民间 的拳师学习各种拳术套路和器械套路。系东流套路体系分五个门类系洲安 恒系列：平安、内步进、慈恩、、拔塞、五十四步等；东恩纳宽量系列：=战、转掌、 半月、十三、久留顿破等；新垣派系列：二十四、燕飞、壮镇；松村派系列：拔塞、 罗汉、石岭派：石岭拔塞；松林流系歹北谷屋良公相君；松茂良派：王冠、安南； 其他：鹤法、白鸟、八步连、二十八步等。
摩文仁贤和在传统唐手的基础上*时传承的唐手作了大量的研究积累大量的经验并开发出传统唐手尚未阐发的内涵。
条东流形的演练他强调=个要素：一是技法的变化：每个动作应该有数个 应用变化。二是气息的吞吐：由长吞短吐到短吞长吐交叉变化舟6种气息吞吐方法；=是重心的移动：要求静止的稳定与移动的轻快结合。
系东流形的演练还讲究时机就是时间与距离的把握行心理上的、有物 理学意义上的。
系东流强调武道空手四耍素：一眼、二足、三胆、四力。眼要求不仅要判 断对方的状态还要一眼明了又寸抗时自己所处的周围环境与气候足要求进攻、防守重心安定不离地面移动甚至跳跃中注意过犹不及恰到好处。胆耍求不论面临何种情况都要保持不惊、不惧、不疑、不惑。力要求有耐力、爆发力耍戒紧张僵力®。
摩文仁贤和一生不懈追求唐手对物质与名誉是个无欲恬淡的人而且乐 善好施己即使困苦只要看到别人有困难他会竭己所有扶助。他经常因为接济朋友而陷入更加贫困中。他将唐手修行观写成诗大意可译为：放下 一切杂念、朝着武道的真谛、快乐前行！”他以关西为据点.在推广琉球唐手方 面留下巨大业绩。1952年他死于大阪。生前他在技术的构建与人才培养方 面.已经为系东流的发展奠定了坚实的基础。
二系东流第二代宗家摩文仁贤荣
摩文仁贤荣（1918- 2015）是系东流创始人摩文仁贤和的长子。从小跟着父亲接受空手道的熏陶。父亲借警察丁作之便，暗访民间唐手高人经常带着他。在白家院子里， 经常聚集着冲绳最好的一批唐手传人。从小贤荣就在父亲这些朋友的怀抱里长大。1932 年一家人随父亲来到大阪.那时他读小学三年级。在非常困难的环境中生活.从小参加空手道训练，造诣颇高。1940年入伍，先在大阪的参谋本部任勤务兵。1941年作为野战部队的邮政兵伍长.在菲律宾的宿务岛看管机密文书。
1945年被俘虏被关=个月后日本。 1952年父亲摩文仁贤和去世，系东流内部经 历一小段时间的混乱。当时摩文仁贤荣尚未介入系东流空手道的组织事务。
不久.摩文仁贤荣被推为系东流第二代宗家。他参与了系东流的技术指 导匚作。系东流分为东西两大组织东日本以东京为主要地区.以摩文仁贤和 的学生岩田万藏为会长，西日本以摩义仁贤荣为会长他以大阪自家道场为根据地。以和为贵，团结一批系东流弟子。
从19 6 2年开始贤荣以访问墨西哥为契机，先后在北美、中南美、亚洲、欧 洲等普及系东流空手道。1964年4月，东日本系东流、西日本系东流联合举办全日本空手道系东流锦标赛。10月联合加入全日本空手道联盟。摩文仁 贤荣1984年获得日本武道协议会的“武道功劳奖”。1993年3月17日，仰慕 摩文仁贤荣的世界各地系东流指导员集结成立了世界系东流空手道联盟，有泛美洲、亚洲、俄罗斯、欧洲等地区51个国家的空手道系东流门人加入摩文 仁贤荣就任总裁
1955年开始陆续编著有《空手道》（爱隆堂1955年版）、《空手道教范》 （爱隆堂1968年版）、《技巧空手道》（爱隆堂1979年版）.1989年、1995年、 1997年相继用法语、英语再版了以上三本空手道书籍。
2001年由摩文仁贤荣描述，横山雅彦整理的《武道空手的邀请》版作为一本思考深邃的专著被日本各大图书馆收藏并相继被译成法语、英语、 德语。这部专著不仅是空手道理论而且作为优秀的身体论、思想史的参考 书，得到欧洲学术界的高度评价。法国前总统密特朗的政治顾问特意在法文版写下前言介绍这本书。
他像父亲一样，对物质生活非常“淡泊"将白己的一切都奉献给了空手道和自己的学生大阪养秀馆道场，是摩文仁贤荣在日本的道场也是贤荣在日本的住家。访问系东流圣地的人谁都被所见到的情景所感动。一打开门就是40叠的青色的榻榻米铺设的道场正面供着佛坛旁边是沙发与电视机沙发的里面是厨房与浴室总之这道场就是摩文仁贤荣所有的生活空间。有人评价，系东流没有像其他流派那样分裂正是因为摩文仁贤荣的高尚品德。
岩田万藏(1924—1994 ),的生在东京，他的家族从1853年开始经营茶叶。 祖母与合气道创始人植芝盛平是好朋友人称女中豪杰。料田万藏小时候就从植芝盛 平开始武术启蒙。接触唐手是偶然的因为 1-1家茶叶店的掌柜是冲绳人让他认识了冲绳唐手这是一种在日本本土从来没有见过 的技术。接触唐手后，岩田在读中学时还参 加柔道、剑道的训练。1941年进东洋大学读书加人学校的空手道部。摩文仁贤和是 东洋大学空手道部指导教师。岩川身高168 厘米，体重70公斤被唐手部主将海保薰看好认为他日后会成为大学唐手部的主力。
人部后，他没有辜负周围人的希望.训练非常投入不到3年就被摩文仁贤和授予师范称号。岩山万藏学习武道的进取心没有止境。他博采众长还向藤 田西湖学习忍术。藤田的忍术非常著名被称为“最后的忍者”，曾被陆军学校 请去授课，精湛的技艺多次惊动日本武道界当时藤田西湖已经不收徒弟. 由于是空手道界名流摩文仁贤和介绍的学生他看到岩万藏作为武道家的战争扩大化后.岩田万藏被征兵训练中断。1945年8月，在日本伊豆大岛成为战俘。战败的日本.到处充斥着贫困与绝望。但是岩山万藏对空手的 热情不因环境而变化。1948年他回母校东洋大学空手道部兼任师范。1950 年他在东京的上野开设道场正式开始面向社会大众的空手道指导。他指导学生非常严格学生形容他“站在道场是夜叉.离开道场像菩萨”。由于指导有方又严格他带的东洋大学的学生在全日本大学生空手道锦标赛中取得多个 团体冠军。他经常鼓励学生“输的时候不要怨裁判.要赢得让谁都看得懂，才是真正的赢”。
他对空手道的贡献不仅是在大学指导学生取得好成绩更重要的是在于促成东、西部系东流的统一。1952年摩文仁贤和去世。1960年岩田万藏费尽心血将东日本的余东流空手道各支部组织起来同一年西口本系东流各道场由摩文仁贤和儿子贤荣统筹东西联介组成全日本空手道余东流为日本近代空手道的发展做出了巨大贡献。岩川万藏有巾众的组织能力后来布岩田万藏逝世的纪念小册子上摩文仁贤荣可忆：“人门时父亲就断言岩君是盯以托付系东流的出色人物
由于他在组成全日本空手道联盟中的努力与贡献1964年任全日本空乎道联盟常任理事、一级资格审查员。同时任全日本空手道联盟系东会副会长。他参加过在墨西哥奥林匹克纪念大会的空产道表演。1970年第一届世界空乎道大会中他担任口奉空手道代表团团氏
1972年参加兵库县举办的第12余东流空手道全国比赛回程途中因交通事故岩田万藏头盖骨塌陷持续昏迷两周长时间昏迷会引起语言障碍、 失意等后遗症.就在学生与家人陷于绝望之时他乂奇迹般康复。1973年，在新加坡举办的第一届亚洲空手道锦标赛他担任裁判长。1980年接替前会长成为全日本空手道联盟余东会会长。1986年担任全日本空手道联盟中央技术本部部长。他多次在全日本空手道联盟锦标赛、全日本少年武道炼成大会、全国运动会空手道比赛中担任裁判长。他牢记摩文仁贤和将空手道作为“若子之拳”的教诲，“稽古不是为了给别人看而是锻炼自己。”这也是他经常 鼓励学生的话。1994年岩田万藏获日本武道功劳奖。

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