凡武术名家总是不仅有演练套路的超群技艺，更堪称技击的高手。后 人津津乐道的也总是他们的技击手段。谈王彦章，不外是称赞他日不移影连 打大唐36员大将；论岳飞总是不忘他神枪勇挑小梁王；讲霍元甲离不开他威 镇外国大力士；说王子平每每推崇他那为雪“东亚病夫”之耻而屡败日本佐 藤氏、宫本氏、金水氏及德人柯治玛礼。就是现在称雄武坛的马贤达、蔡龙 云、马礼堂诸人，最能震撼人心的事迹莫过于他们有的20岁上就以“动如雷 震，稳如山岳，进速退急，快如闪电”的拳艺勇夺华夏散打冠军；有的14岁 就用“迎面三腿” “勾挂连环”击倒白俄拳手马索洛夫；有的用形意拳的 “虎扑”神勇摆翻身高马大的另一武林高手。为什么人们总是喜闻乐道武林中 的格斗佳话，而不大情愿聊瑞某某练的如何如何呢？这里边固然有猎奇和兴 趣的因素，但根本的原因在于武术就是技击的技术，离开了这个基点去侈谈 武术还能有多少意义。看篮球比赛，无论运动员运球的动作多么漂亮，跳起 投篮的身姿何等潇洒，人们最关心的还是球进篮网了没有。球未投进，任何 身段、动作都毫无意义。看足球角逐，任凭运动员驰骋绿茵，所向披靡,可 就是临门一脚不是打高就是踢偏，观众恐怕是要喝倒彩的。这层道理清晰浅 显，无须赘言。问题在于，在武术的落叶归根上人们期待的是什么？应当说是技击，是能够击倒对方、战胜对方的高超技术。

源自少林拳术的柔道，20世纪50年代方才出现的跆拳道，现在均已 进入国际体坛。而有着数千年历史的中华武术却至今仍在国际体坛外边徘徊。 我们既不否认中国武术在世界的影响与日俱增，但也不能盲目乐观地确认世 界各地已真的普遍掀起了武术热。本着正视现实的态度，我们不能不承认武 术进入国际体坛的步伐还是缓慢的。

造成这种缓慢的因素固然是多方面的，但其中最主要的一条在于武术的 门派太多，几乎无法统一，难以在国际大赛中制定统一的规则和评分标准。 在天津举行的第二届国际武术邀请赛上，大会虽然只限定了 7个比赛项目 （取消了在武林甚有影响的形意拳、八卦掌），仍很难制定统一的标准。如太 极拳中就有陈式、杨式、吴式、武式、孙式、和式、巴式、刘式、蔡式、李 式、岳式、郭式、莫式、红式、赵式、麦式等派别，加之传授人各方面的差 异，难免形成演练当中不一致的地方。面对这么个杂沓纷繁的局面，建立科 学的评分标准谈何容易。如果太极拳比赛建立在对抗的基础上，即运动员在 “推手”中较量，则就可以排除这种弊病，建立较为科学的评分标准。

当然，由国家有关部门牵头，花费大量的人力、物力、财力，来做到武 术的基本统一，并非完全没有可能。但这样做对武术而言是发展了还是倒退 了，值得研究。笔者认为，演练哪家拳种、什么流派在比赛中并非关键，重 要的是须有一个衡量水平的科学标准。这个标准具有排他性，也就是说只能 有一个标准。这样，才能做到既促使武术运动百花齐放，广泛开展，又得以 进行科学的、公正的评比。而制定这种标准的前提是建立在武术比赛采用的 对抗方式的基础之上，用技击水平的高低来做这个标准的经纬线。我们看到， 技击是所有武术门派中带共性的东西，没有技击的“武术”不能称为武术。 将传统武术中的技击因素抽取出来，冠以现代散打的形式，容易公平客观地 衡量武术水平的高低。日本的“空手道”正是取之少林拳中的部分技击手段， 而在国际竞技舞台上的住了脚跟。综观现代武术散打比赛，可以鉴定运动员 武术基本功的高低扎实程度；可以衡量运动员战略战术的运用水平；可以衡 量运动员功架、单势、组合动作乃至套路的正确程度以及运动员功力和爆发 劲的大小。总之，散打对抗中能否运用自如，能否克敌制胜，是武术综合水 平的全面体现。

新中国成立后，中国武术代表团出访了许多国家。他们每到一处，都受到热烈欢迎。这说明武术的套路表演在世界人民的心目中占有一定的地位。 但这同武术成为世界体育运动的一个正式项目是两回事。作为国内套路表演 最高水平的代表，把古老中国的传统武术奉献给五大洲人民，岂能不受青睐。 只不过欢迎者的主要着眼点在于观赏和开眼界。随着表演越来越追求表演效 果，具有技击特点的动作愈来愈少。武术套路中的武舞形式被推崇到不适当 的地步，加之大量引进其他运动或艺术中的东西，一定程度造成武术被讥讽 为“芭蕾舞式的武术”的状况，从而严重地影响到武术走向世界。六届武术 全能冠军赵长军呼吁：武术要走向世界，必须做到套路、技击并重，观赏、 对抗相兼。他根据自己多次出国的切身体会，了解到外国观众尤其是欧美观 众，很想看到中国武术在对抗中的威力。一些虽挂武术招牌，但更多地糅合 进了拳击招法的外国武术组织，更是希望武术富有对抗色彩。事实正是这样， 由于国际上的种种因素，许多人练习武术的目的主要是为了防身。倘若练了 好几年武术却无法同拳击、泰拳抗衡，那武术的名声是要直线下跌的。现在 上海体育学院学习的全英功夫锦标赛冠军吉布森公开对记者说，他是“因受 人欺侮而萌发了学武的念头”。非洲黑人武术新秀让•于贝尔明确声称他“更 喜爱能对抗的武术散打”。考察一下整个世界的这类比赛，无论是跆拳道、空 手道、拳击，还是自由搏击、柔道、摔跤，没有一样不是在对抗中走向世界 的。倘若唯独武术要开创一个通过套路打分见高低的程式，从而挺进世界体 坛，在以前没有先例，以后究竟如何，人们只能拭目以待。而用技击做前导， 引导武术走向世界则是一条捷径。

进入文明社会后，武术技击作为一个对抗性运动项目，自然要进一步 扬其精华、弃其糟粕，使之适应当代体育运动的要求。那种出手点眼、抬肘 攻心、五指封喉、拳掌不离太阳穴、脚膝不离裆口的技击动作因失去了运动 内容的意义，理所当然地要予以限制甚至取缔。今天，没有哪个搞体育的人 会去赞同那种一交手就血肉横飞的残酷搏斗，这一点是十分明了的。

然而，既然叫做对抗项目，那么在对抗中也就难免出现个别的击伤情况。 我们不能因怕出现正常的击伤现象而缩手缩脚，放弃这项运动。成都市1986 年春季擂台赛的统计资料表明，比武上场的294人次中，共击中280次。其 中造成损伤的28次，绝大部分为头部轻伤，只有9例为较重的关节脱位或脑 震荡。除一例头皮裂伤外，其余经现场处理都能继续比赛。况且这次的参赛 者均未经过选拔，不少是稚嫩新手，若是运动员经过挑选，伤害率还要小得多。可见，技击对抗引起的伤害要比足球等运动比例小，不能成为影响开展 散打运动的理由。

通过这一节的论述，我们可以得出这样的结论：技击是武术的基本内容， 是武术的真谛所在。在当前武术日益走向世界之际，技击的作用显得尤为重 要。重视技击，研究技击，推广技击比赛，并通过广泛交流，可以促使武术 早日进军奥运会。

弄清了技击在武术中的地位和其在武术走向世界中的作用后，我们还有 必要研讨当前技击在国际国内的实际状况。

古代武术尽管包含技击、套路、武舞，但由于武功的高低不仅可以求官 问达、谋生安身，而且能够报仇解怨、行侠仗义，因此武术中的技击成分一 直占据统治地位，并屡屡有所发展和创新。到了明末清初，技击名家竞出， 绝招迭起，达到登峰造极的水平。这个时候，可以说中国武术所向无敌。随 着热兵器的逐渐出现、进步和普及，武术技击受到严酷的冲击。尤其是鸦片 战争以后，洋枪洋炮逞威逞凶，从根本上已导致了技击转而走下坡路。当然， 在当时的社会条件下，技击虽然在战争中的作用大为降低，但由于社会动乱， 匪盗蜂起，一些人希冀通过习武练拳得以安家保身。因此，自鸦片战争后到 新中国成立期间的一个世纪里，技击依就保留了其沿袭性，某些局部还有新 的提高，也涌现出了像霍元甲、大刀王五那样遐迩闻名的出类拔萃的人物。 新中国成立后社会安宁，武术技击中保家安身的作用也迅速消退，技击在群 众武术活动中的客观基础日趋薄弱。加之有关部门在武术运动中不提倡技击 而注重套路表演，自1953年以后不再举行技击对抗比赛，这样，新中国成立 后几十年来，武术技击非但没有沿着科学化的路子得到发展，而且受到很大 程度的遏制，以至于到了 1982年国家恢复散打试验，不少拳派的选手大都采 用拳击加腿、拳击加摔乃至乱打一气来相互对抗，实在令人扼腕。

简略地回溯一下武术技击由始而盛、由盛再衰的过程，有助于我们客观 地分析当前技击的实际水平。

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