前面已经说过，形意拳之内主要讲的是精、气、神、意. 劲，故无意则人无所向，空空洞洞，无所作为；无精则身无 醍醐，脑死无智，身枯体涸,无气则五脏不动，六腑停运， 血液凝固，肢体僵死；无神则目不能视，瞳不能聚，生命也 休无劲则气竭血尽，毛干皮枯，性命也衰。所以精、气、神是绝不可无，也绝不可少的生命物质基础人的五脏有心、肝、脾、肺、肾，六腑有大肠、小肠、 膀胱、胃、胆、三焦。五脏、六腑互为表里，互为阴阳。人体五脏之所以能够运动，是依赖于先天真气之动力而 促使其运动的。先天真气为肾，后天真气为脾。先天之真气， 是秉承父母双方之精气而得，后天之真气是依赖饮食水谷物 中的精气与呼吸之氧气通过混合与化合而产生的。但是，人 在后天的生活劳动中，不可避免地要消耗一部分先天真气， 消耗的愈多体质就愈弱，当先天真气消尽时，人的生命也就 停止了。所以，人在后天的生活中，先天之真气，需要用后 天之真气来绚予不断补充，才能使人恢复健康和精力。然而 后天之真气而产生又与人体五脏、六腑、水谷、营养、呼吸， 环境、情绪等有着十分密切的关系。后天真气给予先天真气 的补充给养，即成为“后天养先天”的道理。

人的五脏六腑，好比是一台汽车的发动机；人体中的先 天真气，好比是起动发动机运转的电源' 人的水谷饮食物， 好比是汽油和润滑油；人体中的后天真气，好比是发动机在 运转中所产生出来的电电瓶中的电源，可以使发动机运转 起来，燃料和润滑油又可以使发动机加速、加力，运转中所 产生出来的电，又可以补充到已经消耗了的电瓶中去，使电 瓶的电源经常保持充足。人体也是如此，五脏之动源于先天之真气,后天之真气 又来源于饮食营养、氧气和五脏六腑之运动…而先天之真气 （也称元气）又是靠后天之真气给以不断补充的。但是怎样才 能使后天的真气多产多生，怎样更充分地利用呼吸中的氧 气，这就需要很好地学习拳理、道理、医理和掌握道家的内 丹功法。因此，要真正了解形意拳之本来面目，就必须首先懂得拳理。懂得了拳理中的规矩和要求，才能有重点地学习 道家的某些功法。然而要真正懂得道理，还必须进而学习祖 国传统医学中的医理、针灸、按摩、接骨等有关方面的知识， 从而掌握人体中的经络、血脉、经筋、穴位、骨骼等，才能 真正还形意内家拳之本来面目。

形意拳之内与人体经络血脉的关系人体中的经络血脉，是气血、精液流行过往和互相通 达于肌肉、皮肤的渠道。人体各部，无论上下、左右、内外、 前后之所以能够处处丰满光泽，都是由于精津、血液、真气 在各条经络血脉中运行和滋养的结果。祖国医学认为：“经脉者，通阴阳、行气血，以荣于身者 也，如环无端，转相灌溉因此，不论是十二经络、奇经八 脉，还是十五别络，以及难以计数的孙络等等，都是气血、 津液循行流通的管道。经为“干线”，络为“支流工就好象蝴 蛛网似地在人体中纵横联络、通达表里、布于周身、互相畅 通，形成了一个有机的整体，并组成了各有所属、各负其责、 分经别络的完整体系。血液、津液又是依赖气的催动作用， 通过这些复杂的渠道运送到人体的各个部位去的。伸筋是为了拔力，而舒经则是为了活血，所以练习形意 内家拳的一个重要任务，就是要使全体中的各条经络，经常 保持畅通无阻。只有渠道畅通，血液才能流行无阻，加速新 陈代谢。而要通达十二经络和奇经八脉，就需要调动内在的 真气，听从意念的支配，按照一定的经络线路和运行方法， 在人体的经络中进行一定强制性的循环。通过真气的催动， 逐步将一些被阻滞的经络穴位打通。例如在小周天（即炼精化 气）的功法中，就是要在真气充盈的基础上，用舍气从脉、神 脉相合的功法，将精化之气以意导引下行毛际达于会阴，过 下鹊桥（谷道），经尾闾（长强穴）、夹脊（辘静）关、玉枕（铁 壁）关入上丹田泥丸宫。下丹田华池之精好比是海中之水，炼 精化气好比是日照海水，真气升于乾顶（泥丸）好比是水蒸气 上升于天。当真气于泥丸宫复降时，就会变成甘露（口水）由 上丹田经上鹊桥（鼻柱至口一段）过重楼而降于中丹田土釜。

真气于泥丸下降时好比是天空云层遇冷之后而变成雨水下降 于地，以滋润灌溉万物而使其生生不息。所以真气上升于乾 顶，则可达“还精补脑”之效，若能使头脑冷静、万虑皆空， 那么升于脑宫之真气，同样会变为甘露（道称玉液）而复降于 土釜黄庭（黄为土，土在脏为脾——这里即指中丹田），是谓 "玉液还丹"。若能如此日日循环不止、生生不息，则定能益 寿延年、长命百岁而去矣。在大自然中,万物的生长都离不开太阳的照晒和水的灌 溉。太阳为阳，水为阴，阴阳相当，水火既济，才能促使万 物生长大自然中的日晒，在地球的每个角落都可享受到， 海水为沉重之物，只有经过太阳的照晒，使海水受热而蒸发 上升于天，为云，云遇冷而凝结，则变雨、或变雪，再下降 于大地，使大地万物得以滋润、生长。此为小周天,在人体中，心为火,象征着太阳，肾为水，象征着海水， 所以若想达到“还精补脑”而得以健康长寿，用人力是无法使 精水上升于乾顶的，只有通过心肾相交（即水火既济），使精 受热而化为气，并按照清气上升浊气下降的自然规律，用一 定的功法，将此气引入脑髓之海，达到“还精补脑舒的效益。 然后由上丹田再降落到土釜黄庭（中丹田），也为循小周天一 周真气上升时是循督脉行走，甘露下降时是循任脉行走, 所以又称为3升督降任。督脉为阳，统人一身之阳脉；任脉 为阴，统人一身之阴脉。所以只要练就小周天功法，即可除祛 一身之疾病，达到健康长寿之目的。

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