张从龙
张从龙,字子龙，山西临县人。清道光三年（1823）癸未科武进土 第一人。武状元张从龙能文能武。道光帝钦赐一甲一名进土及第后，张从龙被授予 一等侍卫官职，宿卫扈从道光皇帝。不久又擢升为连江游击。连江（今属福建 濒临沿海，乃是福建省会福州的重要门户。游击张从龙是绿营兵的军官，位次于参将，从三品衔，分领地方营兵。后曾任延平协副将。时值鸦片战争期间，英国侵略 军大举进犯我东南沿海。游击张从龙积极整饬武备，加强操练，固海防。道光二十 一年（1841）,璞鼎查率英军舰26艘、土兵3500人攻陷厦门、定海等地，而后， 向北进犯镇海，处州镇将托安泰战死。檄张从龙领其部驻招宝山。九月，张从龙奉 命参加镇海战役，督兵全力参战。浙江提督余步云贪生怕死，闻风逃遁，张从龙独力难支。英军纵火焚烧张从龙把守的山头，张从龙率众突围，焦灼遍体。他不顾伤痛指挥将土冲出英军的包围，赶到两江总督裕谦处。不久，镇海陷落，裕谦悲愤自杀，张从龙也被革职罢官。鸦片战争结束后，浙江巡抚奏请起用张从龙，道光皇帝 诏准授张从龙守备，正五品衔，留浙江佐办善后事宜。咸丰年间，张从龙奉命镇压 了堇县（今浙江宁波）、奉化（今属浙江）一带民众抗粮事件。以后，又在仙游镇压了林俊等起事者。朝廷奖赏张从龙，以战功升职，积功累迁至福州副将，从二品 衔。同治二年九月，捻军围攻蒙城后，苗民起义军又围困蒙城。“吴棠现调副将张 从龙等带勇驰援（蒙城）而兵力仍未甚厚，且道貌岸然远非旦夕可致。”“著富明 阿、唐训方酌度机宜，妥为调遣张从龙所部，迅解城围。”十月，“歼捻殆尽”，张 从龙到底是镇压了起义军。做了几年副将后，张从龙以年迈休致，解甲还乡。张从 龙归田却未隐居，他顺应当时地方大兴团练之举，督练民团。他曾率团防在西河设兵围堵，领民团参加镇压陕西回民起义。地方官府十分依重他。最后，张从龙在家中去世。张从龙除了镇压农民起义外，并无出色的军事才能。不过，在抗击外国侵 略方面，他可谓是一员勇将。
5.李相清
李相清字号不详，山西阳曲人。清道光六年（1826）丙戌科武进士第一人。
道光六年九月，道光帝御试中式武举丁麟兆等51人于太得殿前。冬十月，谕心甄别，除弓刀石三项皆系三号者不准合式外，如有一、二项头二号者，且为合 式，即有一项头号、二项二号并三项俱系二号者俱准合式。仍以三项头号为最优。 取中复试时，即照初次填注字号，认真考核。所有中式武举复试技勇不符及复试合试殿试技勇不符，罚令停科者，下届概令随同新科武举试。积至三次不能合式,加选择。如人数不敷，即行缺额，毋得滥竽充数。”道光皇帝御紫光阁阅中式武举 马步射。又御箭亭阅中式武举技勇，之后，道光皇帝又来到乾清宫引见中式武举， 亲定甲乙。十月二十日，皇帝御太和殿传胪，赐中式武举一甲李相清为武状元，授 头等侍卫。该榜榜眼是崔连魁，河南淮宁人；探花是丁麟兆，直隶遵化人；均授二 等侍卫。授二等侍卫。李清相等三人一甲武进士及第，二甲张琴堂等五人武进士出 身，三甲周自超等二十三人同进士出身。赐李相清等31人武进士及第出身有差。 后来，李相清在宫中升为乾清门侍卫，享有皇帝近侍的恩宠。
6.李广金
李广金,字号不详，山西灵邱(今山西灵丘县)人。清道光十二年 (1832)壬辰科武进士第一人。
道光十二年九月，经兵部以武会试中额奏请，得旨，定武会试八旗及各省寻取 名额，满洲、蒙古取3名，汉军取4名，奉天1名，直隶5名，陕甘5名，广东4名，河南4名，山东7名，江苏1名，安徽1名，山西6名,道光十二年冬十月，试中式武举于太和殿前。道光皇帝亲御紫光阁中式武举马 步射。又御箭亭阅中式武举技勇，并于乾清宫引见中式武举，亲定甲乙。十月，道 光帝至及和殿，举行传胪大典，赐此科中式武举一甲李广金武状元，授一等侍卫。 该榜榜眼是张金甲，山东濮州人；授二等侍卫。李广金等三人一甲武进士及第；二 甲鸣起等十二人武进士出身；三甲马腾蛟等五十八人同武进士出身。授予官职分别 不同。李广金累迁，官至江南总兵官。
(二)清代山西民间武术主要流派及部分武术名家介绍
清代是中国古代民间武术发展的极大成时期，山西民间武术借助经济发展的契机，取得了极大的发展，涌现出一批优秀的拳种和大量的武术名家。
1.清代山西民间武术的主要流派
（1）形意拳创拳及其在山西的开展
形意拳是我国著名内家拳拳种之一，形意拳原名心意拳，由明末清初山西蒲州 （今永济）人姬际可，脱枪为拳，创编而成。后几经周折，传入山西戴隆邦与河南 马学礼。戴隆邦，字尔雷，山西省祁县小韩村人。约生于清康熙五十二年，卒于嘉 庆七年，终年九十岁。为心意六合拳序言的作者，二形的创始人，心意拳北 派之祖。在乾隆十五年作《心意六合拳》，是研究心意拳不可多得的资料。雍正五 年（1727年），清政府下令禁武，戴氏返回故里。心意拳成为戴家家拳，戴氏在家 乡潜心研究心意拳，但绝不外传，对内只授子侄及内亲，故有“只见戴家拳打人， 不见戴家人练拳”之说。戴隆邦之子戴文雄得其父真传，以保镖为生，声震武林， 闻名遐迩，是嘉庆、道光时期最为著名的心意拳大师。道光十六年（1836年），直 隶深州（河北深县）人李洛能因久闻戴文雄大名，变卖家产，别离故土，千里迢 迢来到山西祁县小韩村，一心要投师戴氏学习心意拳，但戴文雄受其父临终嘱 托 意拳决不外传，遂拒绝李氏。李洛能并未灰心，以租地种菜为生，每曰往 戴家送菜，常年风雨无阻，不取分文。戴母感其心诚，为其所动，命其子文雄传授 心意拳于李洛能。戴文雄遵母命于道光十九年（1839年）正式收李为徒，传授心 意拳。李聪颖勤奋，深得此拳之道，学武出师后，又随师从事保镖业五年，于道光 二十九年（1849年）接受太谷县城富商孟勃如之聘，到孟宅担任护院拳师。此后， 李洛能到太谷县城为富商孟勃如护院。期间孟勃如亲自介绍车毅斋、贺永亨、李广 亨等拜李洛能为师学艺。据《形意拳术探微》记述：“当时，车毅斋为武柏年家车 夫，贺、李为商号伙计。曾祖父（孟勃如）还亲自与他们的主家说妥，每日早晚到我家练拳咸丰六年（1856年）李洛能征得师父戴文雄同意，收太谷车毅斋为 徒，将心意拳“五行六象”悉心授予弟子，同时将武艺传给孟勃如。
车毅斋拜李洛能为师后，不断进取，刻苦练功，并得到师爷戴文雄的亲授，得 益非浅。车经常与师傅李洛能、师弟贺运亨、李广亨、弟子李复祯等一起切磋武 艺，此期间通过对心意拳谱的研究，认为心意拳实际和我国汉字一样，有象形取意 之意，拳谱中也有“心意诚于中，肢体形于外”的论述，故认为改名形意拳比心 意拳又合乎实际。于是对心意拳术有所改革创新，在桩功和步法上作了重大修改, 一改心意拳的“子午桩”（又称“三才势”）为“三体式桩功”，二改心意拳的 “弓步”为“坐银剪步”，后改称“形意半马步”。同治五年（1866年），洛能师徒 创编了第一套形意拳对练套路，即“五行生克拳”，从此自成一路拳术，有了形意 拳。形意拳以三体式为基本桩功，以五行、十二形为基本拳法，以阴阳五行学说为 其拳理，“远取诸物，近取诸身”，“象形取意，取法为拳”，讲究“心意成于中， 肢体形于外”。此拳刚柔相济，内外相合，形神并练，内外兼修。其动作具有简 捷朴实，动静分明，动作严紧，手脚合顺，身正步稳，快速整齐，劲力充实，稳固 沉着等特点。时至今日，形意拳仍以其独特的魅力流传于山西各地。
（2）洪洞通背拳的起源与发展
洪洞通背拳是一种古老的传统拳种，讲究“腰背发力，放长击远，通肩达 背”，故名通背拳，在我国武术史上占有一定的地位。此拳以巧力胜人，要求身手灵活，主张侧身进攻，“横身进则臂见短，侧身进则臂见长”。讲究“随意而行， 随力而走，取之以力，用之以力，空而不空，不空真空，动而不动，不动真动”。 至清末，通背拳已流传于全省各地，此外在相临各省均有传练。另据初步考证：明 洪武五年（1372年），陈氏太极拳始祖陈卜由山西洪洞县迁到河南陈家沟传授拳术，后来陈家沟遂成为太极拳的发源地。而在洪洞流传下来的拳术，演变为通背 拳，流传至今，习者颇多。据查陈氏太极拳和洪洞通背拳的拳经总谱几乎完全一 致，而且在理论和动作名称方面也有许多相似之处。因此推断两拳的渊源关系应当 是很密切的。至今洪洞仍有通背拳的传人及众多的习练者。

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