而内功较深、爆发力较强的内家拳师对于劲力的运用财 是舍远而求近，弃尺而得寸的，其目的就是要在最短的距离 内，爆发出最大的抖绝劲力来。我们知道，发放劲力的距离 愈短,到达目标的速度也就愈快。速度愈快，对方的防御和 变化的难度也就愈大，所以形意拳要追求寸劲，也正是因为 这个缘故。但是耍在最短的距离间，发出最大的爆发劲力来， 却不是一件容易做到的事情，需要经过长久的锻炼才能够求 得。所以初级的明劲功夫，得到的只是尺劲，而不是寸劲。 尺劲阶段，还属于僵滞之刚，而不属于柔中之刚，待练到柔 如绳之系、汉如冰之清的寸劲时，方为柔中之刚。但无论是 尺劲还是寸劲，都要逐步掌握和运用好意、气、劲、力的同 一发放，使气体、液体、固体三者在一瞬间能够配合无隙， 发挥出整体最大的功效来。从另外一个角度来讲，明劲的初级锻炼过程，也是易骨 的过程，是为了“壮基筑体力 增强全身各部关节和骨骼的支 撑力量，以及增大各关节的活动范围，特别是四肢的梢节， 无论是采用手打或足打，都需要有较大的对抗力量，否则就 会在技击运动中因撞击对方而造成自己损伤所以明劲既是 初步的练法（指尺劲），也是最终在实战中运用的劲节（指寸 劲）。

明劲在运用上主于进攻，暗劲在运用上主于克制，化劲 在运用上主于领化。明劲、暗劲、化劲三种不同练法的主要 区别是：明劲在于手，暗劲在于肘，化劲在于身。虽然在打 法中不尽然是只限于手，尚有肘打、肩打、膝打、胯打、头 打、足打和尾闾打，但在明劲的初级功夫中，必须首先将气 劲力通达于梢节之手足。明劲（指寸劲）并不是孤立地运用的，而是要同暗劲或化 劲相互配合使用，或用暗劲先克制住对方，而后紧接着转换 为明劲攻之，或用化劲破解对方（又称“以巧破千斤然后 急转刚进，攻击对方。所以此时明劲的运用，并不是贯穿进 攻动作的始终，而只是用于到达目标前的一刹那间，因此称 之为寸劲。过去形意拳先辈们常常用“电闪，“雷鸣”来形容 劲力的发放和运用，实际上这里面包含着速度、角度、距离、 时间和力量，说得具体一些，就是爆发劲力的速度愈快，冲 击力也就愈大进攻对方的距离愈近，愈容易给对方增大防 御和破解的困难;时间愈短,进攻愈易见效。关于角度问题， 身体的转换,手的起落，前臂的拧转必须是构成九十度（即四 十五度加四十五度），或者是拧转四十五度。时间问题，是一 个劲力爆发的火候问题，既不能爆发得过早，也不能过晚。 过早则会使爆发劲未触其身，且难收其效过晚又会形成尺 寸已过。所以过早或过晚，都会影响爆发劲力的效果。一定 要细心体会和掌握“近在眼前一寸中”这个火候，才能爆发出 如同电闪雷鸣般的急中之刚，而且是始之有谋，终之有效。

明劲是练合求刚暗劲是练活求柔，化劲是练灵求巧。 合，是上下内外气、液、固三体相合为一，要体现出一个“整方 字来。刚，是要爆发出急中之刚（急中之刚谓之真刚人刚中 之急（刚中之急谓之真急），才为“汉如冰之清”的急刚劲，活， 是圆活不滞，变化莫测。柔，是劲似抽丝,连绵不断，外柔 内刚或内柔外刚，刚柔相济，不僵不直，沾缠粘随。灵，是 转动迅速，变化灵敏，进退自如，吞吐随身。巧，是不丢不 顶，不即不离，一羽不能加，虫蝇不能落，不动则已，动则 成圆，因此形意拳中有“以巧破千斤”之说暗劲，顾名思义，是一种暗藏的劲，也是柔中含刚的韧 劲。暗劲在形意拳中，主要是暗藏在肘上。肘是上肢的中节， 中节为藏劲之所、变化之处一中节空则节节空”（此话虽系指 腰，然上肢也不例外），所以练习形意拳必须注意沉肘。沉中 之灵为真灵，浮中之灵为飘灵，是不堪一击的。因而在练习 第二步暗劲功夫时，必须把劲真正藏集于肘上。暗劲的锻炼过程，是一个长筋腾膜、练筋入槽的锻炼过 程，是为了使韧带伸长和增大韧性，所以暗劲的锻炼过程， 也就是易筋的过程。暗劲在形意拳的运用中，主要是为了克 制对方和感触对方劲的来龙去脉，所以暗劲是在顾法中常常 使用的劲节。化劲，悬一种顺从对方劲力往来的领化劲，它主要是锻 炼内劲、内气的转换灵巧，在运用上它有不丢不顶、舍己从 人、彼柔我刚、彼刚我柔之妙用，这在形意拳中也是易髓的 过程。化劲在练习时，无论是进退起落，伸缩开合，吞吐翻转， 其走步换势都要如猫似猿，轻灵敏捷，周身动转要如同水之 翻浪，连绵不断，无僵无滞，要体现出运动如流水，源源不 竭，动转似球滚，圆活无滞的形象来。化劲是易髓的过程。髓有精髓和骨髓之分。精髓主要的 功用是补脑，骨髓的主要功用是充骨。脑为精髓之海，脑海 有余才能使人增进聪明智慧。骨髓充盈才能使人体的骨骼坚 实而不枯。这里所讲的易髓，主要指精髓而言，补充大脑的精髓充 足了，骨髓也就自然能够充盈旺盛。

形意拳对全身各部的要求所渭要求，也就是规矩、格式拳术运动中的起落，进 退、翻转“跳跃、伸缩、吞吐、开合等等，都脱离不开人体 的四肢百骸、肌肉皮肤、经络血脉、骨骼关节、经筋韧带的 运动。手“足、头、身、眼、耳及步、力等，之所以能够配 合得非常协调，紧凑严密，无疑都是由于大脑中枢神经的意 念和意识统一指挥、统一调动的结果。但是，意念和意识又 需要根据什么来指挥调动全体呢？要根据规矩和格式。在形 意拳中，每一个动作、姿势和转换变化的过程，都包含着内 与外、上与下、左与右、前与后，以及心与意，意与气、气 与力的开合、方式、尺寸,角度、运转方法等等，这些都是 规矩、格式和要求。形意拳经中虽然有“拳无拳，意无意，无意之中是真意a 的讲法，但这是指的那些久经锻炼，功夫已经进入了炉火纯. 青的高级艺术，是三层功夫、三步练法的最后结晶和成果。 然而这种高级艺术，乃是来自严守于规——自然合规——无 意成规的锻炼过程，它妙就妙在不思不想、出手成章。所以 学者绝不可以把,拳无拳，意无意，无意之中是真意”这句 话，误解为是既可以不重形，也可以不重意，任意和随便挥 动拳脚，想怎么练就怎么练，须知“没有规矩，难成方圆”， 不按要求，抛开要领，是难以造就人才的。因此，在学习和 锻炼的过程中，如果不能踏踏实实地严于循规蹈矩，可以断 言，练上多少年也难成气候过去老前辈多把形意拳比喻为干枝梅"意思也就是说它外形好学，而内气、内劲难求。 外形的肢体，只是运动的条件，而不是运动变化的根据，所 以学习形意拳，必须从求内着眼,从求形上着手。“理不通，则 艺不精力如果学者在练习形意拳的过程中，不懂道理、拳理、 医理，不明每一动作的规矩尺寸、角度要求，那就很难把形 意拳练好。

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