拳击

在拳击中，心灵必须冷静从容，注意力集中，精神放松。此外，头与 身体要正，含胸拔背，肩肘下垂，腰部放松，舐骨保持正确的位置，最重 要的是，让腰、腿、手，以及身体其他部位保持协和。姿势必须要自然， 收发自如，不用拙力，依凭感觉在瞬间做出反应。



译注：李小龙与亲传助教级弟子丹•伊鲁山度演练封手打。

 

格斗

格斗中，腰与腿的力量、动力与内在能量必须整合，手臂只是传递劲 力的通道。

坐忘自我。顺其自然，如水般流动，如镜般静止，如回声般反应，稍 纵即逝犹如从来不曾存在过，纯洁宁静。得者实失之。勿为万物先，始终 顺从之。

柔弱也是力量。

若要收缩，必先伸展。若要柔弱，必先刚强。若要扔下，必先高举。 若要得到，必先付出。

优秀者必取胜，仅此而已。他不愿再继续夺取武力的胜利，他不自夸, 不狂喜，不骄傲。他胜利是因为他别无选择。胜利之后，他决不会傲慢。

不去力争的益处

最优秀的战士并不好战，最优秀的斗士绝不易怒。最伟大的征服者能 够令敌人不战而屈。最伟大的统帅传播和平。

让一切事物遵循其自然轨迹，不去干涉。

沉静胜于激烈。

腰为全身运动之主宰，而非四肢。纯粹的四肢动作既缓慢又短近，而 发自于腰的动作则自由而长远。大轴转一圈，相当于小轴转数百圈。

达到完全的虚空，始终保持宁静的状态。

敌刚我柔，敌退我进。

随心而动，且动中有静。恰如其分，不盈不亏，收发自如。当攻击迅猛时， 防御也敏捷，当攻击缓慢时，防御也随之从容。动作准确无误，时而无形， 时而有形。过分强调左侧用力，则左侧必定容易受击；反之右侧也会如此。 站得越高，摔得越深。攻击要深入,撤退要迅速。不可添加任何多余的动作， 哪怕是轻如鸿毛亦或小如蚊蝇。

一个人心灵从容，专注于目标，既无动机也不去妄加预测，只是超然 地明察空灵。这就是自我练习之道。

绝圣弃智。目光向前，直视前方一臂距离的一点（假想敌人正位于你 的前方）。闭嘴，用鼻呼吸。舌抵上腭，沉肩坠肘，头部摆正，含胸拔背， 保持自然，腰部松沉，舐骨中正。不要强行用力。提起精神，气运丹田（脐 下三寸），你会感到身体的每一部位都舒适自在，血液平稳地循环。主要的 动作发自于腰部，高低转换犹如波浪峰谷。四肢与身体其他部位彼此协调 一致，就像有韵律的音乐般和谐。手部动作由两部分组成：阳（实、冈h 主动等），阴（虚、柔、被动等），步法轻盈敏捷如猫般，同样由两部分组 成（阴、阳）。站立时要自然保持正确的位置，你将会充满精神与劲力。

你必须有意识地运用自己的能量。

泰然自若。

柔软而不屈从，强壮而不固执。

自我修养——减少欲望，克制感官——增加控制心灵的力量。

自知者明，自胜者强。

横向的力会被纵向的力破解，纵向的力会被横向的力阻止。

腿法、手法、身法，这三者如能运用得当，可以击倒巨人。

柔中带刚，你将很难被突破；刚中无柔，便不再强大。

面对敌人时，你的状态犹如即将捕鼠之猫。

对手用力时，我不用力；对手不用力时，我用内在的力量。换言之， 以柔克刚，以刚制柔。

当你到达某一点，便要适可而止，不再得寸进尺。弯曲之后是伸展。 让自己的动作适应对手的动作。每一个动作都相连。有时外表看起来是停 止的，但你的内在劲力却从不中断，你的意识永远超前于你的对手。

早上不要面向东方，夜晚不要面向西方。

像波涛般起伏，像车轮般转动，慢时如鹰，动时似猫，快如闪电，跳 跃如猿，落如鸟，站如松，突然停止如雄鸡。

功夫技术的分类

功夫技术可大致分为四类：

• .手法


• .腿法


• .三十六摔法


• .七十二擒拿手（包括其他固技与关节技）

与自然同行

如果我内心认为自己不行，就算我的对手根本不强大，我也会感到



 

恐惧。如果我自己内心认定自己行，虽千万人，吾往矣。

你只需要完成自己的任务——无丝毫的意气行事和对抗心态。跟随心 灵的指引，使身心协和一致，实现天人合一，自会逢凶化吉。

如果你不希望让酒溢出，就不要将酒杯倒得太满。如果你想保持刀锋 的锐利，就不要用它过度地斫砍。

《道德经》

摘录一：

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，

全乃天，天乃道，道乃久，

没身不殆。

译注：此段摘自《道德经》第十六章。《道德经》又名《老子》，原 文古奥难解，众说不一。李小龙在本书中译为英文介绍给西方读者，现 将李小龙的英文直译如下，从中可约略看出当时李小龙对道家思想的个 人理解：

繁复与傲慢会招来毁灭。

万物生成，我已看到它们的回归。

不论它们多么繁荣丰沃，每一事物都最终会回归其出发的根本。

这种通向根本的回归称为静，静就叫做复归于生命。

复归于生命，是永恒不变的规律。知道这一规律，便可明悉悟道。

了解恒常的形式便不会被灾祸所损害。

了解永恒形式者包容一切，

包容者公正，

公正就能周全，

周全才能符合自然的“道”，

近天者得道，

得道者不朽，

即使肉体消殒，也可超脱一切危害。

摘录二：

企者不立，跨者不行；

自见（现）者不明，自是者不彰；

自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰：余食赘行，

物或恶之，故有道者不处。

译注：此段摘自《老子》第二十四章。李小龙英文的直译请见第119 页上方。

摘录三：

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重。

虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，

而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

译注：此段摘自《老子》第二十六章。李小龙英文的直译如下：

重为轻之基础，静为动之主宰。

君子终日行进，不离辎重。

即使场面壮观荣耀，他也会平静而超然地安处于自己的位置。

统驭千辆战车之国的君王，

如何可以轻率躁动以治天下呢？

如果他轻率，就会失去自己的臣民；如果他妄动，便将不再是君王。

摘录四：

知（智）者不言，言者不知（智）。

塞其兑，闭其门，

挫其锐，解其纷,

和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏;

不可得而利，不可得而害； 不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

译注：此段摘自 《老子》第五十六章。 原文的“知”为通假字， 意为“智此段之译 文请见第119页下方。



中国功夫的传统与历史



在中国的南北大地，有无数的功夫派别，其中较为著名的有：

八卦掌、形意拳、螳螂拳、鹰爪派、谭麒、北少林、罗汉拳、迷踪拳、
虎拳、查拳、猴拳、咏春拳、周家拳、龙形拳、白鹤拳、南少林、蔡李佛拳、 洪拳、蔡家拳、佛家拳、莫家拳、柔功门、李家拳、刘家拳，等等。

部分门派

蔡李佛拳

蔡李佛拳是由陈享在广东创立的。像许多中国南方少年一样，他首先 跟随族叔学习当时流行的南少林派的洪拳。稍后,他又随李友山学艺。最终, 陈享将自己所学的一切融会贯通，创立了自己的门派，名为蔡李佛拳。这 一名称是为了纪念自己从前的恩师。“蔡”取自还俗僧人蔡福，“李”取自 李友山，因为洪拳是少林寺武功的分支之一,所以名称中加了一个“佛”字。

蔡李佛拳从本质上讲属于南拳北派化的长拳风格，讲究长桥硬马，并以 其擒拿技法、挂捶、下劈、插捶 技法闻名于世。在这一门派中有 许多徒手套路，如长拳、佛掌拳、 平拳、独脚拳等；器械套路则有 单腰刀、飞龙梅花双剑、十八点 棍等等。这一门派中最著名的武 术家是陈享的大弟子张鸿胜。目 前，许多蔡李佛拳馆也称为“鸿 胜馆”。张鸿胜的大弟子陈盛是中 国佛山的著名武术家。谭三是另 外一名技艺高超的蔡李佛拳名家。

铁臂膊功

据本派师傅说，这种功法 非常容易练习并精通。先用前臂 击打木杆或柱子，开始的时候，不要使大力。每天练习，用到前臂的每一 部分——前面、后面、侧面。渐渐地增强击打的力量。慢慢的可以击打外 面的树，继续练习。最好找



一棵有粗糙树皮的树，练习一年之后，你可以 在非常光滑的石头上继续练习。不断地练习，直到你能用前臂击碎石头。 此时，你的前臂将像铁一样坚硬。

纸笔功

此种功法主要用来提升拳法的功力和技巧。尽管大家普遍将它视为一 种硬功，但当你理解了它的本质，就会明白它不只是一种硬功训练，而是 软硬兼修的一种实用功法。开始练习时，你可使用废纸和细线，并将废纸 捆成一包，就像一个竹箱或旅行包。尺寸约为20立方英寸，两侧略微长一

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