• 功夫中的藕手或黏手(sticking hands )非常接近道家与禅宗。这种技 术追求练习者与对手的和谐。它遵循了道家的无为思想。“无”意味着“不” 或“没有”，“为”意味着“行动”“努力” “负荷”“忙碌”。无为并不是真 的什么都不做，而是不去干扰心灵，顺从心灵，让它自然自在。在功夫中， 无为意味着自然的行为，一切由心灵做主而不是依赖理性的感觉和意识。 在格斗中，功夫高手要努力忘记自己的存在，完全顺应对手的动作，让心 灵自由做出反应，不经过任何深思熟虑的干扰。


• 在黏手中，功夫高手让自己从对抗的内心观念中解脱出来，采取一种 柔和的态度。他的行为完全不受自我意识的支配，他让心灵保持自然、无 所依附亦无所拘泥。所有动作都是对手的行为的结果。他既不对抗、也不 屈服，而是像水一样，尽可能地柔顺。


• 因为有自我，所以就会有对方；一旦没有了自我，也就没有了对方。 相对双方意味着一种关系，就如男与女、水与火。任何存在物都有其相对 物。当心中不再有思想时，便不会再有冲突与对抗，一旦没有了冲突与对抗， 对立双方便会协调和谐，这称为“无敌无我”。进而，当心灵忘记了自身与 思想，你将会体验到绝对无为的愉悦，达到完美的宁静顺从之境，与世界 和谐，与之一体。


• 黏手就像水的自然本性一样：水是如此奇妙，你无法用手去抓住它； 击打它，它不会感到痛苦；刺穿它，它不会觉得受伤。像水一样，功夫高 手没有固定的形式或属于自己的独特技巧，而是根据对手来调整自己的动 作。无疑，水是世上最柔弱的物质，但却可以滴穿最坚硬的石头。它可以


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• 如一池静水般沉寂，也可以如尼亚加拉瀑布般咆哮。


• 客观与主观是融为一体的。刻意抹杀事物之间的差异，比如说“这就 是那，那就是这”，“破坏就是建设，建设就是破坏”,是毫无意义的。没 有破坏或建设，二者是一体的。当我们不再区别断定有为与无为、这与那、 虚与实，我们就不会再偏颇于任何一方了。


• 不加断定


• 对耦手的理解是一种内心体验，在此体验中，自我与对手的区别已消


• 失不见。它是一种直觉的、敏锐的感知，无须依赖于传导、推论和思考。 主观臆断是人类的一种通病，它取决于人们心中的成见和理性，但却不能 洞察事物的内在本质。“断定”是以外部的理性去观察，而不加断定的行为 是跟随内心之光的指引而动。前者是有限而且受制约的，后者是无限而且 自由的。


• 所有武术家应该考虑的耦手要素


• 在藕手中，当你沿着半圆弧线上下转动手臂时，关键在于尽可能地紧 随对方的动作，并在练习中始终保持正确的手部位置。耦手的旋转方式类 似于驾驶大型公交车时双手转动方向盘的弧线动作。双肘始终靠拢，并保 持在离身三寸的位置。同时要注意：


• .技术


• .黏手与近身战术相结合


• .反击黏手


• .训练用具


• 襦手技巧练习


• .通过交叉对方双手而形成封制


• .攻击中线


• .攻击外门


• .从手臂下方攻击


• .藕手，变化为挂捶


• .藕手，变化为直冲捶


• .耦手，变化为插捶


• .藕手，变化为凤眼捶




• 功夫腿法


• 在功夫中，使用腿法最重要的原 则之一就是强调低位踢。在训练中， 你可以尽可能地高踢，但在实战中， 更重要的是要尽可能快踢，因此你的 起腿范围最好控制在腰部以下。否则， 起腿半边空，很容易失去平衡。腿法 的运用，其实同手法的运用原则是一 致的（简单、直接、没有花招，不追 求高深莫测的动作）。
  
  同样重要的还有：踢击之后要迅速收腿，在真实的格斗中尽量不要使 用高踢或飞踢。如果你在地面踢击时都很难保持平衡


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• 译注：美国西雅困， 上世纪六十年代初期， 李小龙与弟子木村武之 在对练。那么在高踢腿时, 你将会完全失去平衡。


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• 译注：李小龙绘制的部分振藩功夫低位腿法草图。均为传统中国功夫腿法。
  
  腿法技巧练习
  
  1.传统咏春拳的腿法（如以脚跟踢，以脚跟后部踢，以脚掌侧低位踢）
  
  2,高踢腿（仅用于柔韧性、灵活性练习，不可用于真正的街头实战中）
  
  3.低位跨步侧踢


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• 图2.A向上向外直接格开B的右拳, 同时以前踢攻击B的下阴。


• 注释：李小龙的腿技运用绘图均来自传统中国功夫


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• 腾空双飞踢（图1、图2）
  
  脚尽可能地向高踢，当踢击腿落下时，以
  
  另一腿完成第二记高踢。还有高位直撑腿（图3）与高位勾踢（图4）。是有效提 高灵活性的练习方法，但在自卫情形下，其实用价值是极其有限的。


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• 图5、图6.切记，要将80%的体重置于你的后脚（支撑脚），这样就可以迅 速地发出直撑腿，以脚底或脚跟攻击对手的腹部。在练习中使用高位腿港，如勾踢 与侧踢（分别如图7、图8-9所示），可以增强踢击的感觉，提高有效踢击所必需 的平衡能力与协调能力。
  
  译注：李小龙在此演示的是一组振藩功夫腿法，体现了传统中国功 夫腿法的一般特色，而后期截拳道腿法的起腿方式和要求，与此有一定 区别。


• 自卫


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• 译注：李小龙曾于上世纪七十年代初期，与弟子罗伯特•贝克（《精武门》俄 国武师扮演者）在香港电视台演示截拳道。图为李小龙演示在摔倒对手后如何追击 倒地的对手。
  
   
  
  当你被歹徒袭击的时候，你会怎么做？你会站在原地与对手做生死格 斗吗？还是会拼命地逃跑？如果情形是你跟你的爱人在一起呢？那时候你 会怎么做？这些都是非常重要的问题。
  
  只要你打开报纸就会读到暴力袭击事件，这些事件不仅发生在偏僻小 巷，甚至会发生在高楼林立、众目睽睽之处。这时你就会明白自卫术的必 要性了。“警惕即警备”是一条古老而实用的谚语，而我在这里介绍的自卫 术，不仅让你提高警惕，还将让你掌握遇到歹徒时所能采取的实用技术, 不论对手多高、多壮。


• 自卫术并不是好玩的。不难发现，拼命搏斗，是为了避免受到严重的 伤害，但却不能存有完全不受伤的侥幸。我下面将介绍的自卫方法并不能 确保你完全不受伤，但是却会让你有机会在不受严重伤害的情况下取胜。 你必须接受这一点，在遭到对手的攻击之时，最基本的一点是——至少是 暂时的——忽略痛苦，决不放弃，让痛苦激发自己的反击意志，赢得胜利。
  
  你要明白：当歹徒行凶时，事实上他们一心只想着打倒你，很少会考 虑你将怎么做，如果你的行为出乎他的意料，就会打消他一半的攻击欲, 甚至使他放弃攻击，这样你便在心理上占据了优势。
  
  当你行走在深夜或者是偏僻之处，尤其又是孤身一人之时，一定要


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• 译注：此为《唐山大兄》剧照。在截拳道中，与不善之辈保持适当的安全距 离是自卫术的第一要义。
  
  高度警惕，听起来似乎有些吓人，但是这样确实会大大减少受攻击的可 能。时刻关注那些尾随着你或者迎面朝你走来的人。尽量沿道路外侧或 者小巷中间行走。仔细倾听附近的脚步声，观察影子，也就是说，当你 经过路灯的时候，一定要留心身后的人投在你身前的影子。同样还有经 过房间的灯，或者车灯闪过的时候都要留心。一旦你发现可疑迹象的时候， 迅速环视四周，看清楚来人。当然，最重要的是，尽量少去那些黑暗偏 僻的角落。
  
  重复一遍，在平坦、寂静的街道上，要沿着行人便道的外侧行走。这 会避免有人从街边的房子或园子门内突然跳出来抢走你的钱夹、手提袋、 公文包，或其他更糟的情况。出于同样的原因，我建议你走在没有岔路或 路灯的小路上时，一定要走在路的中间。如果你觉得有必要，甚至可以横 穿马路，以远离形迹可疑的人。如果他继续尾随着你，那至少会暴露他的 意图。尽管啰唆，我还是必须强调，歹徒总是针对毫无防备的人进行突然 袭击，如果你保持充分的警惕去预防突袭，你的反击就成功了一半。最重 要的是看清来袭的情况，那样你就可以呼救、尖叫，或集中全部精力去对 付歹徒。还有一个比较明智的做法，那就是尽可能多地制造声响，这通常 也可吓退不法分子。


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• 希望我没有吓到你，让你感到走在路上极不安全。这不是我的初衷， 但是报纸上的报道却让我们相信，对无辜者的伤害事件已呈上升趋势。
  
  在自卫中运用功夫的显著特征是在每一刻都保持流动，毫不停滞；攻 即是守，守即是攻，二者互为因果。其技术是流畅、短促、极其迅速的， 直达目标，抛却一切花巧，只剩本质，没有任何多余的动作。这种艺术的 关键词是简单——花费最少的动作、最小的力量，不论男女都可运用。
  
  一般人常常会被对手的体格与狂傲态度吓倒，其实，对手往往是故意 扮出一副恶狠狠的模样，虚张声势，恐吓你，让你放弃抵抗、屈服于他的 大块头或凶恶表情，其实这些都不代表他真正有实力打败你。他这么做是 因为多数人都相信：小个子害怕大块头。你千万不要被这一常识所迷惑。 完全不必顾忌他的体格、态度、凶神恶煞般的表情、吓人的语言。这些只 是心理因素，并不代表他真实的力量与格斗水平。心理因素的确能吓倒人， 但是如果你明白这样一句古老的谚语，就不会再受其影响——“体格越大， 倒地时摔得越重”。
  
  体格从来就不是肌肉力量和功效的真实体现，所有的中国武术大师都 深知这一点。身材矮小的人往往会表现得更为敏捷、灵活、移动快速，以 此弥补自身力量的不足。记住，一旦你开始战斗，攻击对手最薄弱的部位， 破坏他的平衡，运用杠杆原理，利用对手的体重打败他。还要记住，一旦 你犹豫不决，或停止不动，强壮的对手就有机会凭借力量制伏你，但若你 保持移动，而且明显比他更快的话，这种事情就不会发生了。
  
  当遇到歹徒攻击时，你要记住最重要的一点，即他一心只想着打倒你， 很少会考虑你会怎么做，如果你的行为出乎他的意料，就会打消他一半的 攻击欲，甚至使他放弃攻击，或者掉头逃跑，这样你便可从容应对。

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