二十七、空手夺槊

在武术十八般兵器中，槊已经不常见到了。提起 槊，谁都知道隋唐时代的单雄信是善于用槊的。他拿一 棵老枣树制造了一杆“枣木槊”，随他征战了多年。当 时单雄信善用槊，另外还出现了一个善于空手避槊、空 手夺槊的人，那人却是惯用鞭的尉迟敬德。

《隋唐嘉话》里曾有这么一段记载：“鄂国公尉迟 敬德，性骁果而尤善避槊。每单骑人敌，人刺之，终不 能中，反夺其槊以刺敌。海陵王元吉闻之不信，乃令去 槊刃以试之。敬德云：‘饶王著刃，亦不畏伤。’元吉 I 再三来刺，既不少中，而槊皆被夺去。”

从这段记载中可以看出槊也和枪一样属于“刺兵” i 的一类，它是有刃的兵器，其刃可以著之，也可以去之。I 凡是以空手夺取对方的兵器，不论是槊、是枪、是 i 刀，在武术中均称之为“空手夺白刃”。“空手夺槊” 现在是不容易看到了，而“空手夺枪”“空手夺刀”在 武术表演会上我们还是有机会看到的。不过，这种“空 I 手夺白刃”的技巧并不是真刺、真砍，而是以闪展腾挪 I 等动作和攻防技巧组成的假设的套路，借以锻炼人们的准确、灵敏、迅速、勇敢、机智等素质。

二十八、八卦掌

八卦掌是一种以掌法变换为内容、走步转圈为形式 的拳术。据说它的掌法和步法的变换，暗含着八卦的 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的数变和方位，因之 有八八六十四掌的变化，四正四隅的转环。最近，在多 次武术表演会上，看到几位武术家的表演。

八卦掌发源于安徽的九华山，然而却盛行于河北一 带，北京更是它最早的传播地。清代宫廷武术家董海川 是八卦掌最早的传播者。

八卦掌的掌型，据说分为“牛舌掌”和“兰花掌” 两种。則者五指并扰，形如牛舌；后者食指上挑，搏指 外展，其余三指分开里扣，使手心形成空虚，状如兰 花。我看到年近八十的姜容樵老先生，他运用的掌型是 “兰花掌”。

八卦掌的步法在行走的时候，要求下盘必须“紧 裆、吸胯、两膝相抱，屈腿蹚（读音“汤”）泥，五趾 抓地，足心虚空。”而且要求快、清、重、灵。能够达 到这样境地，就非一日之功。

八卦掌的身法，应该保持“身直、项竖、垂肩、坠 - 肘、紧背、含胸、塌腕、手顶”。姜容樵老先生表演时，

“肩坠腰、腰坠胯、胯坠膝、膝坠足”，使整个身躯的劲 力从上至下贯串一气，像一枝铁梅。据说有些武术家练 八卦掌时，头上放一碗水，走步的过程中不使掉下来， 借此来练身法的完整和步法的稳固。

八卦掌的基本掌法为推、托、带、领、扳、扣、 拦、截，它的基本招势为单换掌、双换掌、顺势掌、背 身掌、反身掌、磨身掌、三穿掌、回身掌。较高级的招 势则有“叶里藏花、青龙探爪、白蛇吐信、黄莺掐嗉、 黑熊探掌、狮子滚球、白猿献果、鹞子钻天”等。

二十九、春秋刀

“七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘”。（《陇上 歌)>)大刀是武术器械里的长兵之一。古代善使大刀的 名将很多，明魏禧〈浜逾〉里曾说：“徐文徐大刀，刘 挺刘大刀……此以其器艺而名之也。”刀式也有两面著 刃的，《旧唐书•阚稜传》里说：“阚稜，齐州临济人。 善用大刀，长一丈，施两刃，名为拍刀，每一举，辄毙 数人，前无当者。”而《三才图会》一书则认为“惟关 王偃月刀，刀势既大，其三十六刀法，兵仗遇之无不屈 者，刀类中以此为第一”。今天武术家经常表演的“春 秋刀”，据说就是关王偃月刀三十六刀法演变而来的。

春秋大刀的基本刀法可分为劈、砍、剁、斩、架、 截、云、挂、绞、擦、挑、错、拦、拿、捣、拨、托、 抹、扫、压等等。其中也包含着刀纂（刀柄的后端）的 许多击法在内。一个好的刀路，它应该是“劈刀递纂”， 既要有刀法，也要有纂法。由这些基本刀法而组成的招 势则有“一马三刀” “横扫千军” “回马藏锋” “败势 拖刀” “挑袍观机” “传纂压梁”等等。其花式动作， 也有“缠腰”“绕脖”“云胸” “舞背”等。

“剑象青龙刀象虎”，练大刀必须有“虎扑羊群”之势，既勇猛又泼辣，整个运动节奏似乎如“乱刀斩麻” 一般。但是在“乱刀”之中又须使刀刃、刀背、刀盘、 刀纂处处交代得一清二楚；劈、砍、剁、斩等刀法也须 清晰明确，无有丝毫含糊之处，所谓“乱”而不“紊”。 要达到这样的要求，确也并非一件容易的事。它需要运 动员有足够的体力、臂力、灵敏、快速等身体素质。由 于这样，通过大刀的练习，它对人体这方面的素质发展 也起了良好的作用。

三十、武松脱铐

在武术表演中，“武松脱铐”是欣赏性很高的一个 拳套。因为这个拳套很别致，它把〈冰消中的英雄人 物武松大闹飞云浦的故事反映到了武术中来。如果说戏 剧里的类如武松大闹飞云浦的那些歌颂英雄人物的剧 目，是宋元以来封建时代阶级斗争的火花在文学戏曲艺 术上的反映，那么，武术中的“武松脱铐”也可以说是 人民群众对生活理想和斗争意志在武学艺术上的体现。

“武松脱铐”依据武术套路的特点，它是离不开技 击动作的。在它的套路内容里，我们可以看到冲、撞、 挤、靠、踢、弹、扫、挂等运用肘、肩、腿、胯的技击 部分。同时，“武松脱铐”在武术套路的体裁上是属于 “塑造”体的。它的结构层次则分为：带铐出场，带铐 搏斗，蕴铐，脱铐，脱铐后的搏斗，收势。

一个成功的“武松脱铐”的表演，不仅要求运动员 要有熟练的武功技巧，同时还要求运动员要善于掌握人 物性格的刻画，要善于运用武术的动作语汇通过“手眼 身法步、精神气力功”等技法来塑造人物的形象。这就 需要武术运动员在武功之外的艺术修养。

我看过很多人表演的“武松脱铐”，其中要算上海

的著名运动员胡汉平表演得最出色。胡汉平的武功底子 很深，拳脚相当利落，几个“带铐旋风脚”虽然没有分 开摆动的可能，但他凭借着腰力，只一拧身就是一个快 速的腾空旋转，既快速又准确。“带铐扫趙腿”的动作 也是有他独到之处的，两手并不扶地，只一转体， “唰”地就是一圈，不仅圆而且稳。其他一肘一拳、一 腿一脚，劲力运使得相当有分寸，有刚有柔，有阴有 阳，他善于把南派拳术的发力技巧和北派结合起来。而 最引人入胜的还在于他把武松的英雄气概表现得相当顽 强，当他表演到磕开镣铐的时候，使你似乎真的看到了 民间传说中的武二郎在和一群统治阶级的走狗进行不屈 的斗争而取得了胜利。这时你会情不自禁地鼓起掌来。

三十一、形意拳

形意拳是流行于山西、河北等地的一^h古老拳种。 据说它是宋朝的抗金名将岳飞所传留下来的。上海练形 意拳的专家也不乏人，像褚桂亭、华春荣、王禧奎等都 是颇有研究的人。

形意拳的特点在于“形与意合，意与功合”。它在 外形上模拟着飞禽走兽的形象。形意拳家认为“龙有缩 骨之法，虎有扑食之勇，猴有纵山之灵，马有躜蹄之 功，蛇有浮水之精，鸡有欺斗之强，燕有抄水之妙，鹞 有入林之巧，蛇有拨草之能，始有竖尾之技，鹰有捉拿 之术，熊有竖项之力”，他们把这十二种飞禽飞兽的一 技之长，提炼为“形拳”。

形意拳的拳法，以“劈、崩、钻、炮、横”五拳为 主，取象金、木、水、火、土五行相生相克之意。所以 形意拳家把这五拳唤作“意拳”。

拳法贵在运使，形意拳的运使之法分为“展、截、 裹、跨、挑、顶、云、领”，这八法形意拳家称之为 “功拳”。

在练形意拳的时候，必须外呈十二物之形，内存五才能表现出形意拳的精意。

练形意拳讲究“拳似箭，身似弓，消息全凭后脚 蹬；起如箭，落如风，追风赶月不放松”。因之强调 “两肘不离肋，两手不离心，出动入静紧随身”；静则全 神贯注，内部充实，蓄劲如开弓；动则眼疾、意疾、手 疾、步疾、身疾、招疾，一动百动，疾如闪电，力如射 箭。同时在练形意拳时，还特别强调意、气、力三者结 合一起。这样，练出来的形意拳才够得上炉火纯青的功 夫。

形意拳的拳术套路有五行拳、连环拳、五行相克、 六合、八式、十二红锤、杂式锤、十二形、八字功等 等。这些套路有简有繁，很适合男女老幼练习，对发展 力量、速度、灵敏、耐力等身体素质，也有一定作用。

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