解：膝虽然出击的距离没有手足探打得远，但是它所发 出来的力量却比手足大得多。所谓说“人不明”，就是说在使用膝打时，一方面是由于 有上肢的引领封闭，另一方面是由于“和身展转”之故，所以 令人难防。所谓说：“好似猛虎出木笼”，是讲在使用膝打时，必须 具备狠、毒、快的特点，提打时要果断，出击时要猛烈，展 转时要迅速。因此，只要掌握好膝打的尺寸、火候，而且具 备了狠、毒、快，即使不能致敌于死地，也可以使其剧痛难 忍而失去抵御能力，和身展转不停势,左右明拨任意行解：和者，随身附和之意,展者，出也,转者，侧身 翻转也,不停势，即无僵无滞，随身而转，随转而击，身要 活，步要灵，转耍疾，打要猛，方为得法。所谓说“左右明拨任意行力是讲膝的左右摆拨具有动摇 对方根基、分散其力量和破解其功势、开拓前进的功效。它 虽不属于打法，但在顾法、破法和进法中，乃是不可缺少的 腿法之一。所以，只有破解了对方、清除了障碍，我方才能 任意进攻。足打踩意不落空解：足起要有谋，足落要有意，起时望腹，落时望膝」 起若望膝，落须望足，即谓足的“起也打、落也打”。另外，在不起不落之进步时，则以踩为准。踩其前足， 可使对方变化不灵，失掉转换能力，若是踩其后足，则可使 对方应手而倒。总之，足去不要望空落，由膝至足均可以用 踩法伤之。

消息全凭后足蹬解：如左足在后欲变为前足时，起步前要有蹬劲，当左 足前落，右足于后也须有蹬劲右足再进时也是同样。若是 左足向左侧横跨步时，右足必须向右蹬劲，促使身体向左移 动手若是右足向右侧横跨步时，左足必须向左蹬劲，促使身体向右移动；若欲退步时，前足则须向前蹬劲，促使身体向 后移动。蹬时劲气应集中在足掌上。与人较勇无计备解：与人交手时，对方用招不可能按照自己的想象来变 化，因此必须是随高打高，随低打随，根据形势而随机应变， 根据变化来因势利导，不能按照自己的事先计划的招法、步 骤来与人较量。如若能至拳无拳、意无意，不思不想，出手 即是妙招之境界，方为形意拳之上乘功夫。另外，还有的拳经中云：”与人交手无虚备”和“与人交 手莫息力”两种讲法。前者讲的是交手时必须要精神饱满，注 意力要集中。后者讲的是与人交手时劲力不可涣散。去意好似卷地风解凡与敌交手时必须要狠、毒、快，发拳要猛，转身 要急，变化迅速，转动敏捷，身灵步活，象旋风似地轻灵敏 快。谚语说：“快的打慢的，功大吃的功小的”「好把式打不 了跑把式"就是突出了一个快字形意拳杂谈这里分四个方面的问题来谈：一是讲武术与人体健康的 关系：二是讲武术与精神修养的关系；三是讲武术与四时的 关系,四是讲武术与起居饮食的关系。此章虽为杂谈，实乃习武者不可不知之医理和道理。拳 术本身是一门科学，因此必须要按照自然规律来办事，按照 科学的方法来练习，才能收到预期的效果和目的，反之则利 少而弊多。例如，在我们周围，有不少人通过武术锻炼以后，体质 由弱而变强，或者是由病而渐愈，这就是由于“生命在于运 动》的结果。但是，在练拳者中间，也确有少数人不仅没有 强壮了身体，反而体质有所下降，甚至于练坏了身体。之所 以出现这类情况，其重要的原因之一，就是固执己见，强其 勃谬，逆其理而行所造成的，所以才伤了气血，折了本体， 产生了副作用。因此，我觉得针对此种情况，很有必要向学 者作一交待。

形意拳与人体健康的关系，形意拳是祖国宝贵遗产中的一个重要组成部分.通过几 百年来的实践检验，证明形意拳不仅具有强烈的技击手段， 而且也是强身健体、增进身体素质的良好运动。它既有防病 的效能，又有治病之功效（当然不能把形意拳看成长生不老 之药或包治百病的神医和神拳］“生命在于运动”这句话非常符合科学道理，人不可以没 有动静，气不可以没有出入.血不可以没有流注，液不可以 没有运行，筋不可以没有伸缩，肌肉不可以没有松紧，皮毛 不可以没有开合，五脏不可以没有运动。外动虽然源于内 动，然而外动又能促进其内动，外不乖于形式，内不悖于神 气，内外相合和谐之动，才能扭其枢机，转其乾坤，达到益 寿延年之目的。这就是“流水不腐，转木不朽”的道理练习形意拳.之所以能够达到内壮其本、外坚其体的目 的，其关键还在于内外和谐的运动。外面形式之顺，是内中 神气之和,外面形式之正，是内中神气之中外面形式之 静，是内中神气之养外面形式之动，是内中神气之运。如 肺动可以加大肺活量，得到充足的氧气供应心脏之运动， 可使泵血机能增强，促进血液的循环和加速新陈代谢,肝脏 之运动，可以促进其机能的增强,肾脏之运动，可以使精足 髓旺，坚固其本脾脏之运动，可以促进其运化功能的增 强肠胃之运动，可以促进消化机能和吸收机能的改良,肌 肉运动，可增强弹力；骨骼运动，可增大抗弯、抗压和抗扭 的强度,筋腱运动，可得以伸长而坚韧；皮肤、毛孔之运 动，可严守门户，不受风邪寒热等外侵.所以总的说来，形 意拳之锻炼，与人体的壮衰勇怯、强弱虚实、生死存亡有着 不可分割的关系。但切不可以做过量的运动，过量的运动会 使身体各部超过负荷。长久下去就会积劳成疾，非但不能延 年益寿，且会适得其反。

形意拳与精神修养的关系人的精神状态和思想情绪，对身体健康有非常大的影 响。在《素问•阴阳应象大论》中说：“怒伤肝，喜伤心，思伤 脾，忧伤肺，恐伤肾」又在《素问・举痛论》中道 “百病生于 气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气 乱，思则气结工 充分说明了人的精神、情绪与气有着密切 的关系，而气又对人体的健康有着直接的影响。人们在日常生 活中经常地受着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的刺激, 必然会引起五脏六腑、精神情绪、气血经络各种不同的变 化。这些变化在正常的情况下，一般地讲，人的神经各部是 能够经受得住的，也不会立刻带来大的疾患。但是，如果所 受的球程度超过了自身神经所能承受的极限（或者长时间 地经受弱剌激，或是短时间的强刺激就会在身体的某一 部位或某一脏腑中形成疾病所以，一个人若思想负担过 重、压力过大，整天愁眉不展，忧心忡忡或惊恐不定，要想 通过练拳来增强体质，恐怕是办不到的，甚至会越练越糟在《素问•上古天真论》中讲道 “外不劳心于事，内无思 想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散， 也可以百数这就是说，即使是不练拳的人，只要注重了 饮食、起居，并保持适当的劳动，以“知足者常乐乙不贪不 婪,不胡思妄想，节制私欲，胸怀开朗，同样是可以益寿延 年的。当然，人在社会上生存，不可能不接触那些令人不愉快 的、烦恼的、忧愁的、悲伤的和惊恐的事物，接触这些事物 的本身并不可怕，而可怕的是不会处理它（就是想不开），这 就难免罹患疾病。

形意拳之所以非常注重气的锻炼，就是为了解脱和排除 这些疾病之源。如在桩功中的无极势，就是要排除一切私心 杂念，使大脑神经进入极度的安静状态（即谓之入静的功夫）， 以解除一天来大脑的疲劳和肌肉的疲劳，使经受过各种刺激 的神经中枢，以及处于紧张劳动的大脑皮层，均得以调整和 恢复。并使大脑劳动所消耗的精气，得到及时的和足够的补 充，使之恢复正常功能，而得以健旺。有少数人认为练拳就是为了打架，持己之勇，欺人之 弱，或者成群结伙打群架，这都不符合练拳的宗旨.练拳的 第一宗旨是强身健体，第二才是运用，而且一定要运用于保 护自身和保护别人、保护国家财产的防卫。学者须知：养生 者其长，胜人者其暂。养生是长久的，胜人不过只是暂时 的，况且文要有文德，武要有武德。如果丧失了武德,而肆 意欺人罢市，打群架，此举绝非养生之道，可以断定他是要 短命的！所以，虽说参加形意拳锻炼对促进人的健康有着非常密 切的关系，但如果不注重精神情绪的修养，同样达不到延年 益寿之目的。

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