神仙张三丰，一名君实，一名仲猷，字玄玄，道号昆阳，又称斗蓬， 又呼张避遢，辽东懿州人。甫七岁，能棋，随手应局，人莫能敌，十岁习儒业。早失怙恃，后学道，遇郑思远祖师，授以至道。生于绍兴辛卯八月 十五日，丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆眼，须如戟，顶中作一髻，身被一 衲，负巨蓬，手中常持方尺。在武当山，结庵展旗峰下。先入华山洞，栖 真数十年。后郑思远祖师，命了俗缘，乃混俗归闽，补刑曹吏，因群囚劫 狱，连坐戍边夜郎之平越，遂住高贞观。今有礼斗亭、浴仙池、长生桂， 皆其仙迹也。丹成后，时元年丙申。太上诏曰：“王方平五十三仙，掌华林洞。” 于三月十五日册封为华林洞妙应真人，赐以玄冠双施、霓羽碧履，时年 六十六岁。因仑谷万尊师，亦在受诏五十三仙之列，曾著《方壶胜会图》， 然后知三丰真人之始末也。

大明天顺年，敕封通微显化真人。于元末，居宝鸡县金堂观，至正丙午九月二十日，自言辞世，留颂而逝。土民杨轨山置棺殓讫，临宝发之， 复生，乃入蜀。洪武初，至太和山冷坐，结庵玉虚宫。庵前古木五株，常 栖其下，猛兽不噬，鸯鸟不搏，人益异之。衲不垢弊，皆号为“避遢张”。 有问其仙术，竟不一答，问经书，则涎津不绝口。登山轻捷如飞，隆冬卧 雪中，鼾奥如雷。常语武当乡人曰："兹山异日当大显。”道士邱玄靖请为弟子，遂教以道妙。帝于乙丑遣沈万三敦请，了不可得。乃召玄靖至， 与语悦之，拜监察御史，赐之室不受，超擢太常卿。

金陵沈万三，又名万山，秦淮大鱼户。心慈好施，其初仅饱暖。遇三 丰真人，见其生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺余，修髯如戟,顶作一髻。或戴偃月冠，手持方尺，一笠一衲，寒暑御之，不饰边幅，日 行千里。所啖升斗辄尽，或辟谷数月自若。万三心知其异，常烹鲜鱼暖酒， 邀饮干芦洲，苟有所需，即极力供奉。偶于月下对酌，三丰谓曰；"子欲 闻余之出处乎？ ”万三启请，三丰曰：“予当生时，一鹤自海天飞来，咸 谓令威降世，后知丁公仍在灵墟。予思舜亦人也，予岂不得似丁公？每嗟 光阴倏忽，富贵如风灯草尘。是以日夕希慕大道。弃功名，薄势利，云游 湖海，拜访明师。所授虽多，皆傍门小法，与真道乖违，徒劳勤苦。延祐 年间，已六十七岁，此心惶惶。幸天怜悯，初入终南，即遇火龙先生，乃 图南老祖高弟，物外风仪，予跪而问道。蒙师鉴我精诚，初指炼己工夫， 次言得药口诀，再示火候细微、温养脱胎、了当虚空之旨，一一备悉。于 是知进斯道，必须法财两用。予素游访，兼颇好善，倾囊倒箧殆尽，安能 以偿夙愿？不觉忧形于色。师怪而问之，予挥泪促膝以告。重蒙授以丹砂 点化之药，命出山修之。立辞恩师，和光混俗，将觅真铅八两、真汞半斤， 同入造化炉中，锻炼转制分接，九还已毕，藉此贸财以了大事。由是起造 丹房，端坐虚心养气，虚气养神，气慧神清，广觅药材。时饮蟠桃酒，朝 餐玉池液，如醉如痴，补气养血，但得汞有半斤，可待他铅八两，月数将 圆，金花自显。一手捉虎擒龙，采得先天一气，徐行火候烹煎，自合周天 度数。明复垢进火退符，识卯酉防危虑险。十月功完，圣胎显象，九年 面壁，与道合真，所谓'跨鹤青霄如大路，任教沧海变桑田'也。"言讫， 呵呵大笑。万三闻言，五体投地，曰：“尘愚愿以救济，非有望于富寿也。”

三丰曰："虽不敢妄泄轻传，亦不敢缄默闭道。予已审知子之肺腑，当为 作之。”于是置办药材，择日起炼，七七启视，铅汞各遁。三丰嗟咄不已, 万三自谓机缘未至，复尽所蓄，并卖船网以补数。下功及半，忽汞走焚， 茅盖皆毁。万三深叹福薄，三丰劝其勿为。夫妇毫无怨意，苦留再炼。奈 乏鬓财，议鬻幼女。三丰若为不知，窃喜志坚，一任所为。令备朱里之汞, 招其夫至前，出少许药，指甲挑微芒，乘汞热投下，立凝如土。复以死汞 点铜铁，悉成黄白，相接长生。三丰略收丹头，临行谓曰：“东南王气大 盛，他日将晤子于西南也。”遂入巴中。万三以之起立家业，安炉大炼，不一载富甲天下。凡遇贫乏患难，广 为周给，商贾贷其资以贸易者，遍海内。其丹室有一联云：“八百火牛耕 夜月，三千美女笑春风。”世谓其得聚宝盆，故财源特沛。斯时世乱兵荒， 万三惧有祸患，乃毁弃丹炉器皿，敛迹欲隐。京城自洪武门至水西门坍坏， 下有水怪潜窟，筑之复崩。帝素忌沈万三年命相同而大富，召谓曰：“汝 家有盆能聚宝，亦能聚土筑门乎？ ”万三不敢辨，承命，起筑立基，即倾 者再三。无奈，以丹金数斤暗投，筑之始成，费尽巨万，因名曰“聚宝门”。 帝尝犒军，召万三贷之曰：“吾军百万，得一军一两足矣。”万三如数输之。 帝晌其无困苦状，由是急欲除之，马后苦谏，乃议流南岭，株连其婿余十舍, 亦流潮州。万三遂轻身挈妻奴而去，委其家资。未几，命再徙十舍于云南。 既至滇，沐春抚慰之，欲妻余氏女。十舍允之,及过府，沐侯见薄其嫁资，曰“不 丰不为礼。”女曰：“公所利者财耳，措之亦易。"教备汞铅，脱耳环投之, 声如蝉鸣，其汞已干，环仍如故。以汞开铜铁，成宝无算，沐侯大喜。是秋, 三丰践约来会，同万三炼人元服食大药，明年始成。初万三有长女三岁忽失去，迄今三十余年，一旦归家，曰：“儿少遇 祖薛真阳，即中条玄母，改名化度，呼女为玉霞，号线阳，掌玉匣诸秘法, 为师擎神剑，得授灵通大道。命回就服成药，当以拯济立功。”万三即出 药，全家共服，皆能冲举。玉霞声洪体硕，无女子相，慨然有普救生灵之 志，遂与父散游于世，随时救度。

永乐时，尚书胡广言张三丰实有道法，广具神通，录其《节要篇》并 《无根树》二十四首、金液还丹歌、大道歌、炼铅歌、地元真仙了道歌、 题丽春院二阕、琼花诗、青羊宫留题诸作上呈。帝览之，虽不测其涯底， 知其有合大道，遣使访之。有言初入成都，见蜀王操（太祖第十一子），王不喜道，退游襄邓间，居武当二十三年，一旦拂袖游方而去。帝于壬辰 春，敕正一孙碧云，于武当建宫拜候。三月初六日，帝赐手书曰：“皇帝 敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使奉香致 书，遍诣名山，虔请真仙。伏惟道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测。 朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘。敬再遣使，谨致香 奉书虔请，拱候雷车凤驾，惠然而来，以副朕拳拳仰慕之怀。敬奉书。”

越三载，飘然而至。碧云呈御书，三丰览而笑，答书曰：“圣师真口 诀，明言万古遗。传与世间人，能有几人知？衣破用布补，树衰以土培。人损将何补？阴阳造化机。取将坎中丹，金花露一枝。庆云开天际，祥光 塞死基。归己昏昏默，如醉亦如痴。大丹如黍米，脱壳真无为。优游天地 廓，万象掌中珠。人能服此药，寿与天地齐。如若不延寿，吾言都是非。天机未可轻轻泄，犹恐当今欠猛烈。千磨万难费辛勤，吾今传与天地脉。 皇帝寻我问金丹，祖师留下神仙诀。金丹重一斤，闭目静存神。只在家中 取，何劳向外寻。炼成离女汞，吞尽坎男精。金丹并火候，口口是玄音。”

碧云劝驾不听，留居一室，出则伴游，令人驰报于帝。丙申春正，帝 又命安车迎接，复又他适。帝怒谓胡广曰：“斯人徒负虚名，能说不能行， 故不敢来见耳。卿往招致不得，亦难见朕也。”广惧，星夜奔至武当，立 宫庭哀泣。佑圣帝君尝奏三丰道行于玉帝。是夏五月，驾临南极，宣召至 会所。三丰将随玄天官属同行，适见胡广情切，乃出，许其诣阙。先自飞身而去，帝正在朝。见一褴褛道士，肩披鹿裘，立于阶前稽首。帝问，知 是三丰，笑而命坐问道。三丰曰：“闻迁北平时，金水河冰凝龙凤之状， 即此是道。”于是从容步下阶陛，一时卿云瑞彩，弥满殿庭，良久始散， 三丰去矣。君臣叹异，始信真仙。及胡广还，帝赐劳之，寻拜为相。

张避遢，名君实，宇铉一，别字玄玄。辽东懿州人，张仲安第五子 也。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，顶作一髻。自号保和 容忍三丰子。手执刀尺，寒暑惟衣一衲。或处穷寂，或游市口，浩浩自如，旁若无人。有问之者，终日不答一语，及与论三教经书，则吐辞滚滚，皆本道德忠孝。每遇事，辄先知。或三五日、或两三月始一食，然 登山如飞。或隆冬卧雪中，黝鼾如雷。时人咸异之，因呼为张通遢。元 末居宝鸡金台观，尝一日辞世而逝，从者为棺殓，及瓮发视之复生。乃 入蜀抵秦，游襄邓，往来长安，历陇岷甘肃。洪武初，入武当，登天柱峰， 遍历名胜，使弟子邱元靖住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善登住紫 霄，乃自结草庐于展旗峰北，曰遇真宫，草庵于土城，曰会仙馆，令弟 子周真得守之。洪武庚午，拂袖长往，不知所之。明年，太祖遣三山道士，请造朝，了不可见。或云住青州云门洞。永乐初，遣给事中胡潦、 指挥杨永吉等物色之。十年二月，成祖为书，诏道士元虚子往武 当，于玄玄旧游处，建道场焚书，冀有闻焉，不获。仍御制诗赐之，有“若 遇真仙张有道，为言伫俟长相思”之句。天顺末，或隐或现。上闻之，封''通 微显化真人”。后往来鹤鸣山半年，不知所终。

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