在太极、八卦、形意拳术中，各有其八法。太极八法为索 搠.握、挤、按、采、捌、肘靠多八卦八法为：搬、拦、 截,扣、推、托、带、领,形意八法为：斩、截、裹、挎、 挑、顶、云、领。在用法上太极有沾、粘、随、连；八卦有走、转、拧、 翻；形意有起、钻落七翻。“太极妙中言，八卦治中言，形 意直中言虽为三家拳，用时三合一，并无高下之分，好埒 之别。形意八法，一法中又分三法，故为二十四法。斩中含有沾、展之意截中含有捷、疾之意；裹中含有 果、过之意；挎中含有胯、跨之意，挑中寓有跳、眺之意； 顶中寓有定、盯之意,云中寓有勇、涌之意，领中寓有灵、 拎之意，共为二十四法。斩有劈、砍之用，故斩者为之劈拳（金止于劈）粘有紧 贴之意，如蛇吸食展有舒展之意,进时要粘连，发时要展 放，打时须斩劈。截有截断、拦截之意；捷有快速迅猛之意,疾有狠毒之 意裹有缠、包之意，进手好比牛卷舌，两臂好比蛇盘柱， 左缠右缠，里缠外缠，左裹右裹，里裹外裹，终不离左横右 横，里横外横，所以裹为横拳土止于横卜 果为果断之意， 宁在一思进，莫在一思存，进要干脆利洒，退不拖泥带水, 过有往来之意，来者为阴，去者为阳，阴阳互易，忽阴忽阳。 在步来讲，即有过步之用。

胯有胯打之意外胯好似鱼打挺”里胯抢步变势难”， 为胯之用,挎有上起挎领之意，其主要用于摔法、打法之中手 跨有纵横跨跃之意，讲的主要是步法，纵跨有进退反侧之便， 横跨有闪展腾挪之灵挑有向上之意，对上来之手，宜用挑托破之跳有穿奔、 跃越之意，故跳讲的是步法；眺有观察、了望之意，眼宜观 六路’盯着近处，望着远处，瞻前顾后，照护左右。顶有向前、向上之意；定有安稳之意，“心定神安，神宁 心安，心安清静……定要如山岳之稳，动要似猛虎之勇， 动不可挡，定不可撼,盯有凝神聚目之意，紧盯对方之印堂。云有遮蔽日月光明之意。眼为日月手为云，遮蔽日月光 不明勇者气也，气充精旺则有勇在身，故勇为勇敢，临危 不惧；涌者，犹如决堤之水，汹涌而往，有不可抗拒之势，领者引也、带也。领以顺其势引进落空；灵者灵巧敏捷， 与人交手神、眼、耳、手、足、身都要灵，无灵则不迅，无 灵则不捷，以灵治僵，以灵治缓，乃胜人之一诀也；拎者提 也，是摔法和擒拿术中常用之手，以上八法，分而言之共为二十四法,合而言之即为四法, 即八字合成四字用,一斩则截（疾），连斩带截多一裹则挎， 裹挎相合,一挑则顶，一云则领，终不外攻防二法。

九歌，九歌者身、肩、臂、手、指、舌、股、足、肛是也。身法走形身如车轴，务须中正，百会会阴，遥遥相照;前俯后仰， 皆为身病，左歪右斜，其势不劲：正中藏斜，斜中寓正，过 阳不及，过阴不劲，阳难发力，阴难身稳，阴不经摆， 阳不经冲，半阴半阳，方为适中：上虚下实，水重火轻，纵 横拔背，腰分塌挺，宽胸实腹，气始有根，挺胸拔腹，只在 寸中，若常如此，其害不轻，诸位学者，不可不重。注：过阳不及：是指如果向正东前进，鼻尖、手尖、足尖三尖 所对的方向必是正东，而胸心部应向东南（或东北）方向，斜成四十五 度。若心胸也向正东，即为之过阳，前上肢不但伸的短，而且也难以 发出劲力来，故谓之不及，注：阴身难稳，是与过阳相反，如鼻、手、足三尖向正东，而 心胸部则朝向正南（或正北），这就难以使全体之劭气相合，而且目不 能正视，身不能中正，失掉左右的平衡和合力的发放。

肩宜放松，且宜下沉，松以通经，沉以蓄劲；两肩里扣， 官然含胸，落肩气降，宜松肩井+重心下移，步坚身稳，气 贯丹田，气方归根；耸肩气涌，胸满憋痛，耳鸣目赤，最易 头晕；重心上移，萍草无根，头重足轻，耸肩之病；左肩前 送，后肩宜撑，若要均衡，两肩宜平,身力到手，膊膀之功， 以上歌诀，有练有用，学者久习，自可分明。左臂前伸，膀宜力奋，似曲非曲，直而非直，曲中求直， 曲直适准，过曲不远，过直力尽曲如弯月，劲力内存，取 之不完，用之不尽右肱在肋，手脐贴近，贴死成僵，相离 又空,左手在前，理当前奋，沉肘紧臂，内劲巨增：如此练 习，为求中正，若言用时，左右同攻,粘实展放，吐气开声， 全力以赴，爆发同攻。

手掌出前奋，劲在神门；劳宫内含，以助指撑；腕曲掌塌， 其度中庸，食指为中，拇指屈伸,虎口呈圆，月牙之形,手 之高低，腕与肩平，井池双穴，垂距一寸；先挤后劈，着力 在胸；前手力伸，肩肘催送，循之中线，不可偏中，手足鼻 尖，列成直阵；左手右手，用力宜均“指五指各分，自然屈伸，四指微屈，伸如瓦珑;虎口宜圆， 掌形如弓；大拇指根，不可力撑；神门藏阳，鱼际含阴，有 虚有实，阴阳分明，不可强求，不可力攻,主通气血，重在 意行，柔中求刚，功到自成；若言外功，力贯掌心，四指力 撑，拇指外撑，阴阳虚实，各不相分，虽易长功，却偏僵劲， 此种功法，不可常行。股左股在前，右股支撑厂右股为阳，左股为阴;左股成阳， 右股又阴，阴阳兼备，轻重分明，轻者三分，重者七分后 股肌筋，皆宜紧绷；切记两股，最忌双重双重则滞，单 重则灵。足左足在前，右足为横，横非直角，四五为中前足微扣， 后足支撑，五趾抓地，更重踏劲？趾踵皆倾，须聚掌中， 如踏毒物，毫不放松）两足相距，二尺远近:高中低势，以 中为中，三体站定，后重前轻，前踏在掌，后重也中，前后 两踵,不可离中。舌前文有叙，不再复赘肛门又称谷道，提撮谷道，两懿缭绕，气升督脉，精气①注：双重步，在三体势中，唯有低架大步子桩法中是为双重， 但也尽可能要做到前四后六之分。②注；四五为中，即指四十五度，位处九十度直角之中度。③注：趾踵皆倾，是指劲气注趾则前倾，劲气注踵则后倾。注脑臀部之肌，且宜肉交，低者易散，故宜稍高$精神百 倍，提肛之妙，若是行走，更觉轻巧。九窍、九要

九窍是人体中经脉上的穴位。经脉之中的穴位很多，但 总以三寸为一主穴，五寸为一大穴。这里只谈九窍。九窍分 布在周身，头、躯干有三窍，上肢中有三窍，下肢中有三窍， 共合九窍。（一）头、躯干之三窍是：上丹田为梢节，中丹田为中节， 下丹田为根节。（二）上肢中的三窍是：肩井穴为根节，曲池穴为中节， 神门穴为梢节。（三）下肢中的三窍是：环跳穴为根节，阳陵泉为中节， 涌泉穴为梢节.九要是指一耍塌腰二垂肩，三要扣胸四内提，五顶六催 齐用力，七松八缩腹勿虚，起钻落翻九道奇，是谓之九要，塌腰为吞、为含，挺腰为吐、为发；垂肩必沉肘，肘不 沉则肩不落扣胸为含，出胸为发，含要有提，出胸要闭； 内提谷道，精气贯顶，精神百倍，浩气常存,顶为三顶，催 为意气劲力皆催，合力全出，由紧又松；腹中不可虚，即为 “抱七撑三巴起、钻，落、翻，乃是形意拳运动的规律，也. 是运用中的技法奥妙，练拳十病（一）进步高提，缓慢不稳。（二）低头猫腰，神劲不正。（三）手僵臂直，劲力不济。（四）浮气于胸，劲气不沉。（五）六合无丹，发劲不整。（六）手足不合，绝劲不足。（七）拳无身劲，丹田无功。（八）劲无抖绝，龟尾不明。（九）身手不随，重心失中。（十）三体不合，劲力无根，此外，手眼不合，神意不随，步不随身，身不合步等等，均为之病。

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