第三节太极拳勃兴折射的武术生存状态变迁

当今盛行的太极拳是由河北永年人杨禄禅于19世纪50年代中期到北京传 拳后，开始逐渐流行于世的。在杨禄禅北京传拳之前，太极拳还只是一种默默无 闻地秘传于河南温县陈家沟之中的几乎不为外人所知的武术拳种，今天，以陈、杨、武、吴、孙等为代表的各式太极拳已经广播于五湖四海，造福了世界各地的无 数民众。回首太极拳的传播历史，从19世纪50年代到21世纪的今天，太极拳的 发展可以说经历了一个天翻地覆的变化过程。从杨禄禅北京传拳到现在的这一 百五十多年间，太极拳的勃兴和繁荣，同时也从一定程度上折射出了中国武术宏 观生存状态的历史变迁。

一、杨禄禅北京授拳前武术的“乡间把式房”状态

在过去漫长的年代里，中国武术的发展更多地表现出与传统的小农经济社会 相适应的发展特点，在相对封闭、保守的大环境下长期自给自足，自然流变，同时 又表现出很强的环境适应性能。旧有的民间武术传承的基本路径通常有师徒传 承和家族传承两种形式，在过去的社会大环境中，传统的“师徒制” 一直是民间武 术维系传承和发展的主要形式，师徒传承又多以“社”(拳社)的形式进行并完成。 旧时传授和练习武术的场所，有的称为“拳房”，城镇则名“拳社”或“武馆”，在河北 地域，因沧州等地民众俗呼武术为“把式”，所以又称其为“把式房”。作为武术教 习的基本场所，把式房的实际运作通常由以下几个基本要素组成:师傅、徒弟、拳 术、器械、场地等。通过以把式房为主体的传承形式，古老的民间武术在长期的传 播、发展过程中又形成师与徒、徒与徒等之间的特定社会关系，从而构成了中国武 术鲜明的民间传统特征。旧时的乡村把式房俗制多以师傅姓氏名之，如“李家把 式房”等；或以拳种名之，如“八极把式房”等;也有以村庄名名之等不一而足。@旧 时乡村把式房的武术习练形式通常要相对自由、松散，在场地选择上，以师傅居住 地为中心，家室庭院，乡村麦场，房前屋后，田间地头，或独自研习，或三三两两，或 三五成群，自由组合，不一而足。习惯了“日出而作，日落而息”的农业生产方式的 人们，在农忙之余纷纷赶赴师傅的所在村落，田间耕作与习武练功互不影响，在习 得一身武艺后便大都纷纷涌向经济相对更为发达的城镇地区，看家、护院、走镖、 人伍,凭借把式房里练成的功夫安身立命、养家糊口。古老的民间武术，古老的乡 间把式房生存状态——中国武术的这种传统生态特点一直延续了多少漫漫岁月！ 多少年来，无数可敬可佩的武术先贤们就是在这样的生存环境下顽强地生活着， 他们在艰辛的生活和坎坷的磨难中奋力拼搏，在武术的习练和经营中安身立命， 在谋生的奔波和劳碌中为了武术的发展而执著求索。正是在这样的一种环境下， 杨禄禅自陈家沟学得太极拳后，于清道光三十年（1850)左右返回永年设教，将拳 传于武禹襄兄弟等，后经武氏推荐，至北京传习拳艺，从而开始了太极拳的广为传 播。

二、太极拳风行世界谱写的中国武术时代风流

历经150多年的积极发展，今天，太极拳已经取得了空前的辉煌成就。“从传 播效果上看,太极拳是武术项目中传播效果最好，传播最广的项目”。据相关资料 显示，早在2002年之际，“太极拳已传播到一百五十多个国家和地区。远远超过 了目前国际武术联合会88个会员国的数目”。而且，“太极拳在向国内外传播的 过程中逐渐自成体系，其概念已逐渐脱离武术”，以至于“许多人在概念上已经把 太极拳与武术脱离开了”。在当前国内外的武术比赛中，太极拳剑系列的赛事活 动皆以“太极拳”的专用名词命名，其比赛名称事实上已经有别于其他一些以“武 术”命名的赛事类型，例如“全国武术套路比赛”、“全国武术散打比赛”等。应该 说，“这是太极拳传播成功的结果之一”。®

大约从20世纪二三十年代开始，太极拳就开始了向海外传播的发展之路。改 革开放以后，太极拳向海外传播的速度也大大加快。众多技术水平较高的拳师不 断应邀到世界各国传授太极拳,世界各地的太极拳爱好者也纷纷来到中国拜师求 艺，太极拳习练者的人数迅速增加。据权威人士介绍，太极拳已传播到世界各地 的一百五十多个国家和地区，其中有五十多个国家和地区建立了组织，仅欧洲就 有各类太极拳组织三十多个，其成员达3.8万。1987年4月26日，在东京成立的 “日本武术太极拳联盟”目前已有会员上百万人之众。保守估计，到2002年之际， 全球的太极拳爱好者已经超过了 8000万人。太极拳还进人了国际体坛竞赛和大 众体育休闲的舞台。1987年9月，首届亚洲武术锦标赛在日本举行，太极拳作为 正式比赛项目在亚洲亮相。丨990年北京亚运会，太极拳成为亚运会正式比赛项 目，在开幕式上中日两国1500名太极拳爱好者一起进行了大型集体表演，场面精 彩壮观。1997年以来，在国际武联下属各洲举办的武术锦标赛和199丨年开始举 办的每两年一届的“世界武术锦标赛”中都设有太极拳比赛。众多海外爱好者在 健身自娱的同时，也积极踊跃地参加各地举办的国际太极拳交流和比赛活动。 2000年，国际武联执委会会议通过决议，将每年的5月定为“世界太极拳月”，得 到了各成员国家和地区的热烈响应，掀起了世界性的太极拳热潮。因为太极拳对 平衡能力要求高，而且对下肢力量和稳定性的锻炼有很大的好处，所以，包括美、 英等国在内的多国军队都纷纷以太极拳为训练手段,美国的宇航员课程中也安排 有太极拳训练，这更使得太极拳在世界上声名远扬。

在当前流行的陈、杨、武、吴、孙等太极拳五大门派中，发源于河北地域的太极 拳就占有了四家。太极拳是以杨禄禅北京传拳为标志而开始传播四方的，在太极 拳向世界各地传播的过程中，以杨、武、吴、孙等为代表的肇始于河北地域内的众 多太极拳流派发挥了至关重要的作用。伴随着太极拳向全球的广泛传播，以河北地域的太极拳为主体的众多太极拳流派积极地融人并引领着当代中国武术文化 的时代潮流。与此同时，随着改革开放的不断深人和有中国特色社会主义建设的 稳步发展，太极拳以外的其他武术拳种也都同样纷纷开始了各自的积极前进之 路，新中国武术总体上呈现出一幅百花齐放的繁荣发展局面。从杨禄禅北京授拳 前中国武术的“乡间把式房”生存状态到现在以太极拳风行世界为标志的中国武 术文化当代风流,生动地体现了中国武术宏观发展在不同历史阶段所表现出的不 同时代特点。历经一百五十多年岁月，中国社会发生了翻天覆地的历史变迁，作 为中华民族传统文化一个重要组成部分的中国武术，同样也走过了一段反差巨大 的发展历程。

三、两次太极拳发展高潮带来的武术发展深思

从清末杨禄禅北京传拳引发第一个太极拳发展高潮到当前太极拳运动在世 界各地传播的如火如荼局面，从19世纪50年代到21世纪的今天，在这一百五十 多年间，太极拳的发展从宏观上可以说经历了两个突出的高潮。和中国武术中的 其他拳种一道，穿越了漫漫的历史时空，太极拳一路走来并最终从众多拳种中脱 颖而出。回首太极拳的发展历程，其中应当有一些不同寻常的规律和原因，这些 因素决定了太极拳发展的成功之路，同时对于中国武术的科学发展也应该能够起 到相应的借鉴和启发作用。



(一)突出健身，简化顺时 1.順应湘流，适时而变

太极拳之所以能发展到今天这样的繁荣局面，首先是与以杨禄禅祖孙三代等 为代表的众多太极先贤们能够顺应潮流、适时而变的卓绝智慧分不开的。清末， 一些王公贵族和八旗子弟，以武术为闲暇活动的主要内容之一。他们根据自己的
爱好纷纷聘请武艺高强的名家于府邸设教，或亲自学习，或教授子弟，从而积极地 促进了保健和自娱性武术在上层社会得到传播。这一时期，武术固有的健身功能 受到了普遍的重视。咸丰（1851—1861)年间，太极拳名家王宗岳在《十三势行功 歌》中就提出了 “详推用意终何在？益寿延年不老春”的练拳宗旨。同治(1862— 1874)初年，杨禄禅受荐至京师任旗营武术教师。他为了适应清朝“玉体不动”的 显贵达官和体弱年迈者的保健锻炼需要，扩大传习范围，删改陈式太极拳老架中 的发劲、跳跃和难度较高的动作，创编成简单易行的杨式太极拳架。1921年，河 北大兴人吴鉴泉(1870—1942)于北京体育研究社执教时，也根据当时教学的实际 情况，去掉杨式小架太极拳中的发劲、跳跃和重复动作，突出轻柔、缓慢、圆活、连 绵的运动特点，创编成了吴式太极拳。杨禄禅当时雄踞京师，他不仅武功高超，而 且视野开阔，他“高于同时代其他武术家之处，是能掌握时代脉络，适应客观需要， 将技击和健身熔为一炉，发挥了太极拳祛病健身之功，老幼强弱皆可学习，从而扩 大了学习对象。一时从者如流，桃李盈门，王公贵冑亦多折节求教”。®可以说，正 是杨禄禅顺应健身需求的灵活变化，才为太极拳赢得了众多的习武人口，从而开 启了太极拳成规模传播的大门；吴鉴泉去掉杨式小架太极拳中的难度和重复动作 并突出轻柔、缓慢的运动特点而创编吴式太极拳的行为，无疑也是杨禄禅“顺应潮 流，适时而变”思想的继承和发展。而后来的杨澄甫等太极先贤们同样继承了这 一睿智的发展思路，根据其所处地域及时势的不同而及时地采取了相应的变化措 施，所以，在他们承前启后的开拓发展中，太极拳终于遍地开花、广传四面八方，实 现了繁荣昌盛的大好形势。

2.突出健身，简化发展

谢建平在其博士毕业论文中指出：“太极拳在起源之初就受到中国养生文化 的影响，养生价值成为其原初价值结构的组成之一。”®太极拳在起源之初究竟有 没有受到中国传统养生文化的影响，虽然值得商榷，但是对于太极拳来说，“养生 价值成为其原初价值结构的组成之一”显然是有其道理的。无论何时，健康都是 人类追求的一个永恒主题。以杨禄禅祖孙三代等为代表的众多太极先贤们深深 地认识到了这一点，所以，他们顺应潮流，适时而变,对于原传的太极拳进行了删 繁就简式的简化革新，从而积极地推动了太极拳的蓬勃发展。事实上，“技术的简 化可以说是项目广泛传播的基点。能够为大众所接受和喜爱的体育项目，一定是 简单易学的，这是已经被证明了的传播真理。跆拳道在国外传播很广，就是比武 术简单。简单到老少皆宜。太极拳也遵循了这一规律'上海体育学院教授卫志 强在1983年的硕士研究生毕业论文《太极拳流派演变过程中的特点和规律》中指 出，“陈氏、杨式、吴式、孙氏、武氏太极拳流派在其演变和发展过程中，形成了拳的

架式由大到小、动作的劲力由剧烈趋向平缓、跳跃逐步消失、运动强度从强至弱、 技击内容有多变少的特点和规律”。而且，“五种太极拳流派在演变过程中所形成 的规律，反映了太极拳演变适应了社会发展和需求的趋向，与其广泛适应性有密 切关系。它符合不同目的、不同兴趣、不同对象太极拳练习者的要求，从而促进了 太极拳的发展和推广”。新中国成立后同样继承了太极拳简化发展的正确路线， 48式、24式、16式、8式太极拳等不断简化的太极拳的出现就很好地说明了这一 点，而24式简化太极拳风靡全国的壮观现象，也无可辩驳地说明了以健身为主要 目的的太极拳简化发展路线的前瞻性和正确性。而近来出现的一些以“倒卷肱” 为核心的以治疗肩周炎为目的的若干太极拳动作的简单组合以及原地太极拳等 更为简化的种种形式，则有力地彰显了以杨禄禅祖孙三代等为代表的众多太极先 贤们通过倡导简化革新而对于太极拳的传播和发展所起的关健作用。随着今后 科技进步所带来的生活节奏的进一步加快以及人们对于健身需求的日益重视，他 们所提倡和流传的“突出健身，简化顺时”的太极拳发展策略必将表现出与社会生 活更加协调的优点。

(二精准定位，受众分明

回顾太极拳的发展之路,在主要对象的选择上，明显体现出了“精准定位，受 众分明”的传播特点。

1.定位都市，面向上流

太极拳能有今天的发展局面，与其一开始就注意利用北京、上海等大都市的 辐射效应，主要以当时的上层社会人群为传播对象等因素分不开的。

近代以来，以北京和上海等为代表的大都市，由于在政治、经济、文化方面所 具有的显著的优势地位，因而对于全国各地都具有着重要的影响作用。太极拳是 经杨禄禅在北京始传的，而当时的北京在全国雄踞着都城的高位，是全国的政治、 经济、文化中心，国内外交流异常广泛。杨禄禅在北京实现了 “从者如流”的大好 局面后,其孙杨澄甫又开始南下上海、南京、杭州、广州、武汉等地传艺。1933年， 杨氏弟子陈微明在上海创立了致柔拳社，吴鉴泉在上海创设了鉴泉太极拳社，并 于上海西藏路青年会十楼筑“鉴泉厅”，为吴武太极拳爱好者提供练习场地，扩大 了太极拳的影响。杨氏的其他弟子如李雅轩等则把该拳传人成都等地，从而使太 极拳在四川等地产生了很大的影响。另外，吴鉴泉之子吴公仪于1937年在香港 成立了鉴泉太极拳分社，武式太极拳以及孙氏太极拳等也在各大城市得到了积极 的发展。毫无疑问，这些大城市具有的无可比拟的辐射作用，对于太极拳的发展 产生了巨大的影响。

在封建社会，朝廷的达官显贵构成了当时的上层社会。正是为了适应这一 部分人群的健身需求，杨禄禅才根据当时的具体情况对于陈氏太极拳进行了去 掉陈式发劲、跳跃和难度动作等针对性改革，创编出了简单易行的杨式太极拳架，

 

从而使得太极拳的发展在初始阶段便拥有了当时的上层社会的有利基础。达官 显贵的特殊身份使得太极拳具有了许多无形的传播条件，在上层群体中间的传 播同时也极大地提升了太极拳的社会影响。随着清政府的倒台，在民国时期的 发展过程中，太极拳又开始以当时收人较丰厚的人群为主要对象。正如上海体 院谢建平的博士研究生毕业论文所得出的研究结果一样——“20世纪二三十年 代，太极拳主要是在社会上层、中上层和中层之间传播的”。⁰清朝末年，杨禄禅 对于太极拳的简化改革，较好地适应了当时社会的上层人士们的需求，迅速扩大 了太极拳的流传范围；民国时期，以当时收入较丰厚的人群为主要对象，同样保 证了太极拳发展的有利的社会基础。回顾太极拳的发展历程，其一开始就主抓 上层社会以及之后的以收人较丰厚人群为主要受众的传播策略，显然充满了清 晰明确的发展眼光以及难能可贵的市场意识。由此可证，太极拳的成功应该不 是一个偶然的武术现象。

2.与时俱进，服务大众

在新中国成立以来，社会生活的各方面都发生了翻天覆地的变化。社会主义 建设是为了满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。“发展体育运动，增强 人民体质”——紧密联系时代特点，充分发挥自身的民族传统体育文化功能，积极 融入为人民服务的历史洪流，又成了太极拳发展的全新主题。全新的社会主义事 业建设，为太极拳服务人民大众提供了稳固的现实基础与广阔的历史舞台；以服 务社会主义建设事业为指导，以积极服务人民为定位，也成就了新中国成立以来 太极拳发展的又一次历史高潮。无论是莘莘学子还是白发老人，无论是公职人员 还是家庭主妇，喜爱太极拳的人们几乎涵盖了社会各个阶层；无论是公园广场还 是街头巷尾，无论是旭日初升还是夕阳西坠，到处可见太极拳练习者的身影。随 着国际传播的日益发展，世界各地不同肤色的人们正越来越多地亲身感受到太极 拳无与伦比的体育文化魅力，并发自内心地喜欢上这项来自中国的民族传统体育 运动。

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