拳和其他体育项目一样，是一门人体进行活动的科学。为此，就必 须以科学理论为指导，并且在科学理讼的断验证进行日常的训练。意 拳以运动生物力学、人体解剖学、运动心理学以及运动生理学等做为训练 的理论依据。坚持把科学的理论与训练的实践相结合，摒弃二切自欺欺 人、毫无根据的封建迷信说教。这就是意拳在学术上所持的明确观点，也 是真假“意拳”的分水岭和试金石。任何人体运动都是在神经系统的支配下，肌肉收缩作用于骨骼的结 果。也就是说，以骨骼为杠杆、关节为枢纽、肌肉收缩为动力，使人体实 现各种活动。由此可见，神经系统的支配在人体运动屮所处的地位是何等 的重要。而神经系统又始终受精神意志的控制和影响。“意为力之帅，力 为意之军”就是讲的这个道理。意拳经常要突出强调一个“意”字，拳“意”名，即说明了“意念活动”在拳术训练中的重要性。善书者意在笔 前，善画者成竹在胸，都与拳理间法若一，所谓“得之于心、用之于手离开了意念领导就谈不到力的运用。拳术是精神和肢体的髙度统一没有肢体的运动形式，精神就是空想；而没有精神的作用，肢体的运动就 是盲目的运动。任何拳家绝不敢以所谓的发功形式去希冀技击上的胜 和历史上有名的飞将军李广射石的故事，能给我们以深刻的启示。“将 军夜引弓”是李广真的把怪石看成了斑斓猛虎，一箭射去才有了“没人石 棱中”的事实发生。当李广者清楚足石头的时候，他无论如何也射不进去 了。这里就有一个意与力的问题。意境的不同、精神状态的迥异都使力的 表现有着明显的差距没有了意境的再现也就没有了与之相适应的精神激 发。此即芗老所说：“意即力也”，没有“意”也就没有“拳”。

任何运动的表现形式都是肌肉的运动，而肌肉运动离不开意念活动的 领导。从运动生理学来讲，人所能表现出来力的大小，除了与肌肉的解剖 横断面的大小（即肌肉横切的直径）有关以外，特别重要的是还与肌肉的 生理横断而有密切的关联。所谓生理横断面系指神经支配肌纤维的能力。 一束肌肉有成千上万的肌纤维，不管人体的高矮胖瘦、胳膊大腿的粗细、 —束肌肉的肌纤维数量是没有多大差别的。但在一般的情况下，许许多 多的肌纤维并不参加工作，即不接受神经的支配：通过锻炼可使神经支配 肌纤维的能力得到改善和提高，也就是说能够动员更多的肌纤维时参勹收缩。意拳通过他的特殊手段，强调意念的支配，闪此能在运动中充分发寒 挥本身内在的能量和潜力。芗斋老人身材瘦小祜干却能够在瞬间发挥出很蚕 大的爆炸力，这就是其中的一个要原因。如前所述，意拳不仅仅是意念幸 活动其最终的体现仍然是物质的运动形有些冏道认为意拳能发放学 “空劲儿”，在不接触人体的情况下把人放出去，这是对意拳的一个极大的述 误解。充其量不过是师牛之间经过长期演练而形成的条件反射而已，在实要 践中并无任何意义。

运动生理学认为运动技能的形成，都是条件反射的建立。拳术上所讲 求的用力方法、用力方式不同于平日劳动、生活中的习惯用力，所以要经过训练才能成功。条件反射的建立、运动技能的形成，…般要经过三个阶段：即泛化、分化、自动化三个阶段。泛化阶段就是初学时摸不着门儿的 那一段；到了分化阶段就有时做对了、乂有时做错、有时又做不上来 啦，甚至做错了；只有到了自动化阶段汴可以说是完全掌握了该项运动技 能。任何运动技能只有到了信手拈来的熟练程度，才能够谈到怎么应用。 意拳以站粧为主要训练手段，就是要通过相对静止状态下的锻炼，使精神 高度集中，再加以意念的诱导不断地强化正确的条件反射，体察弱点（即 不得力处）并逐步克服之，从而加速运动技能的形成。形成牢固的动力定 型才能期错在技击中应用没有站桩的强化训练，倘遇强敌就会在“厮打 时忘了拳法”。体會运动的教学训练实践也证明了这一点。任何一个教练 员都懂得欲速则不达的道理。学习 个新动作都要从慢到快、从不动到 动，这与拳术训练足致的学习意拳不仅要懂得一些生理、解剖等方面的知识，问时还要在力 学，渚如杠杆、螺旋、斜面、三角、摩擦、衡、力偶等方面做一番研 究如此做去加h训练有素，才能在拳学上有所建树。总之，学习意拳要 脚踏实地以科学理论为指导，不断地总结经验体会方可升堂人室。只管练 不管研究是傻把式，姚宗勋光生经常说：“没有高中文化，练不了意拳”。

就这一层意义来讲，意拳也可以称为书生拳。以上所述，为意拳训练科学性之初探意拳训练的内容意拳训练主耍由站桩、试力（包括试声）、走步、发力、推手、散手、单操手等所组成，重在健身技闯个方而。站桩是意拳的基本功，分为健身桩与技击桩两种，在外形相对不动的情况下进行锻炼。健身桩在锻炼过程中强调精神集中、周身放松、呼吸自 拳然，使身体各部平均发展，侧重在健身养生祛病，故名健身桩技击桩是 学学习技击的基本功。在健身粧的基础上，运用意念活动，使全身建立“争 力”（争力在一定程度上可以理解为身体各部松、紧的互相交替，可使精神和肢体、肢体和外界达到髙度协调统一，从而在运动中充分发挥精神和 身体的能量），并进而使身体与外界建立争力，名浑元力（这是传统的 名称，意思是指上下、左右、前后的意力达到平衡、均整的状态）。求得 浑元力的桩法，称浑元桩，它是技击桩中最基本的桩法。虽然因目的任务 不同分为健身桩、技击桩，但它们之间有着内在的联系。如果只是为了健 身祛病，可不必站技击桩。但技击桩对增强人的体质也起很大的作用，因 此这两种桩法又不能截然分开。到r训练的高层次也分不出这两种桩法的 区别了。不过一种平行步、一种丁八步而已。站桩是在无力中求有力，不 动中求微动，静中求动，最后达超速运动。真正的不动是不可能存在的。

认为“松”、“紧”是构成人体运动的基本矛盾。诸如力量、速 度、灵敏、协调、耐力等运动素质无不受人体肌肉松紧的制约，即为松紧 所派生。因之就意拳全部的训练内容来说，就是怎样正确掌握和运用松和 紧的问题。所谓“松”、"紧”既是肌肉的“松、紧”，又是精神的、心理 的松紧，而首先是精神的松紧。因为任何肌肉的活动都是靠神经支配的， 神经又是受精神意志的影响。因此，精神意志的控制是至关紧要的。意拳 之所以突出“意”字，其道理就在这里。意拳以站桩为基本功，训练人从精神到躯体的松紧。首先是训练放 松，进而训练松紧的相互转换，达到“松紧紧松勿过正、虚实实虚得中 平”的协调状态。此种松紧协调，要做到“松而不懈、紧而不僵”，可促 使气血通畅，新陈代谢旺盛，内脏器官的功能调整，使其均整平衡，从而 增强体质。站粧训练使人体达到高度协调统，肢体间处处速连、一动无 不动，练成自身感觉的高度灵敏“全身无点不弹簧”（意思是指肢体各部 都能发挥出像弹簧似的弹力）以待其触，使之在技击中发挥作用。

“试力”是站桩在空间的延伸，不可用力，动作慢优于快，缓胜于急， 要动中求静进一步在做动中求速动，还要照顾到整体，“一动无不动”。 亦即在站桩中培养的浑元力，在肢体有位移的情况,体验是否仍然能够 均整得力，可以运用自如的练习，为在随机随势任意发力创造条件。“发力”是拳术有效打击力量的动力。站桩、试力都是为了给练习发力准备条件，以便能够在不同情况下随机随势发力，这是意拳之所长。“走步”又称摩擦步，是结合试力、发力进行步法练习，亦为脚和腿 的试力。其原则要求是“上动下自腿、下动上自领”，在前后、左右、进 退转换中，都能保持身体重心的平衡和整体的协调，以有利于伺机发力，“推手、散手”是拳术技击的实践训练，“推手”为补散手之不足而设，亦是试力和走步的具体化，又可以叫 做双人试力。准手的训练主要是解决当双方肢体接触缠绕时，要善于察觉 对方虚实、强弱和力量的方向，并能牵制对手，施以有效的攻击。“散手” 是拳术各项训练的总成，是直接检验拳术锻炼的综合体现，就其原始意义 来讲，乃是不附加任何条件的徒手搏击。

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