历代气功家从练功实践中积累了丰富经验，概括起来,称之为 “调身”、“调息”'“调心”三要素,“调身”，是指注意姿势和放松的锻炼,“调息”，是指注意呼吸和行气的锻炼，“调心”，则是指思想入静和意守的锻炼。练功时只有三者密切结合，相互协调，才能把气功练好。

（一）调身（姿势）

气功锻炼首先要摆好姿势。姿势正确是顺利进行呼吸和诱导精神松静的先决条件。所谓“形不正则气不顺，气不顺则意不守，意木守则气散乱”，说明了调身的重要性，调身分坐、卧、站、行四大 类，古称“四威仪”。

1、坐式：

平坐式:坐在方凳或椅子上。自然端正，头正身直，松肩含胸， 口眼轻闭，两手轻放在大腿上，腰部自然伸直，腹部宜松，臀部的三分一或二分一坐在凳上。两足平行分开，两膝与肩同宽，或相距两拳。

靠坐式:靠坐在靠背椅或沙发上，具体摆法与平坐式相仿，但 背部可轻靠于椅背上，两足可略前伸直。

盘坐式，在较大的矮方凳、床上、地面上铺坐垫，均可盘坐，盘坐又分自然盘、单盘、双盘三种；自然盘：上半身与平坐姿势相同，身体略向前倾，臀部稍高一些。两腿交叉盘起，左上右下或右上左下均可。两手相互轻握，置于腹前，或分放在大腿上。单盘:将左脚置于右腿上,或将右脚置于左腿上，其余均同自然盘。双盘；将右足置于右足上，同时将左足置手右足上，两足心俱上仰朝天。其余均同自然盘。盘坐有助于思想入静，又因下肢稍紧张，而上身及头部紧张状态易于解除。跪坐式:两膝跪地，脚掌向上；身体自然坐在脚掌上，两手相互轻握置于腹前。其余同平坐式。跪坐式也因下肢较紧张，有助于思想入静。

2、 卧式：

仰卧式:全身平卧于木板床上，面朝天,头正。枕高低适宜，羟 闭口眼，四肢自然伸直，两手放在腿两侧或相叠放于小腹上（掌心 向下）。

侧卧式:侧身卧于木板床上（左右均可,一般采用右侧卧）。腰 部稍弯，身成弓形，头略向胸收，平稳着枕，口眼轻闭。上侧手掌自 然放在幌胯部，下侧的手置于枕上，手掌自然伸开。下侧的小腿自 然伸直，上侧的腿弯曲放在下侧腿上。

半卧式:在仰卧基础上，将上身及头部垫高，斜靠在床上，也可同时膝下垫物.

3、 站式：

自然站式：两脚平行开立，距离与肩同宽。两手自然下垂于体 侧。头正身直，鼻尖对脐，面带微笑，全身放松。

三圆式：抱腹式、抱球式和环抱式三种。站立姿势与自然站式相同，三者主要区别在于肘臂和两手弯曲程度大小及高低有 所不同。抱腹式双手环抱于下腹部，距离腹部5寸，手指相对，掌心斜对腹部丹田。抱球式，两手似抱球状，掌心和手指相对，置眼前约 1尺处。环抱式是双手胸前，两手似抱树，掌心相内，手指相对。

下按式站立姿势与自然站式相同，两手弯曲，掌指朝前，前臂成水平，掌心向下，五指分开。

4、走式：

矮步：两脚平行站立，距离约等于本人脚长屈膝半蹲。头正身直，目视前方，面带微笑，保持半蹲姿势或交替行走，两手可随功法不同相应作不同的动作。

太极步：自然站立，两手下按于体侧,或交叠，置于小腹部。先 以左足向前移一小步，左膝自然挺直，左脚跟着地，足尖朝上，同时 右膝微屈下蹲，然后左脚底全部着地，左膝稍向前弓出，左脚自然 放平。再慢慢提起右腿，向前移起，与左足平行，右足尖轻轻着地，同时膝微弯曲，此时重心在左足，继之左足前移一小步，以后动作如前。左右交替前进，两眼睁开，平视正前方。头部正直，上身要自然舒适。走太极步能加强下肢运动，适宜中老年人进行腰腿的锻炼。

八卦步:两脚前后站立，距离为本人脚长的一倍半至两倍，脚 尖内扣，五趾抓地，脚心涵空，两腿屈膝微蹲。头正身直，目视前方， 面带微笑，两脚交替而行，如堆泥状。八卦步走圈，两手相应做不同动作。

（二）调息（呼吸）

调息，是进行呼吸的调整和锻炼，古人称为吐纳。是练气的重要环节，是使人体内真气积蓄、发动和运行的主要方法。调息不仅 可以对机体起到调和气血、按摩内脏的作用，同时有助于思想安定和身体放松。

调息的方法分为自然呼吸法、腹式呼吸法。

1、 自然呼吸法：

自然呼吸法分自然胸式、自然腹式、自然混合式三种：

自然胸式呼吸法:胸廓随自然呼吸而起伏.

自然腹式呼吸法:腹肌随自然呼吸而起伏。

自然混合式呼吸法：胸廓、腹部随自然呼吸而起伏.起伏的程 度较为明显,此种呼吸法人称全呼吸法.

一般情况下，男子易出现自然股式呼吸，女子多采用自然胸式呼吸，运动员，歌唱家有面采用自然腹式呼吸，应更多的采用自然混合式呼吸.

2、 腹式呼吸法：

腹式呼吸法分为顺腹式呼吸法，逆腹式呼吸法、潜呼吸、脐呼吸等几种类型。

顺腹式呼吸法：即一般的腹式呼吸法，呼气时腹部收缩，吸气时腹部隆起。

逆腹式呼吸法：又称逆呼吸，即吸气时腹部收缩，呼气时腹部隆起。

潜呼吸:是一种在呼吸高度柔和的状况下出现的呼吸方式，随着呼吸的进行，小腹部微微起伏。

脐呼吸：脐呼吸更为柔和，是一种腹部几乎不动而只是想象脐部在呼吸的方法，古人称为“胎息”。

此外,还有鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、口吸口呼等呼吸法。呼吸锻炼的表现形式是有差异的。

古人把呼吸锻炼的表现分为风、喘、气、息四相。

风相，呼吸比较急促，可以听到自己的呼吸声。

喘相：呼吸时虽听不到自己的呼吸声，但呼吸出入结滞不畅。

气相：呼吸虽然无声，也不结滞，但出入不够细匀。

息相，在高度安静的状态下呼吸变得深、长、细、匀。

气功的呼吸锻炼就是逐步从风、喘、气三相转变成息相的过程。

（三）调心（意念）

气功调心的中心环节是通过意念的作用，使思想集中，排除杂念，以一念代万念，从而逐步诱导入静、进入虚空的境界，即所谓 “练神还虚”。它是气功最基本的功夫，练功的效果，主要取决于入静的深度。初学者入静比较困难，一般常用入静有以下几种：

意守法:意念高度集中于身体某一部位，穴位或体外某一景物。但意守要松静自然，要似守非守，用意宜淡不宜浓，恰到好处。

随息法:意念集中在呼吸上，只留意于腹式呼吸的起伏，不可以意指挥，以便形成意气合一，达到入静状态。

数息法:练功时,默数呼吸次数，数至无所闻，目无所视，心无所愿，即可自然达到人静状态。

听息法:用耳听自己呼吸时气流出入的声音，以听不到为好，在听不到声音的情况下，可以想像着去听，以帮助入静。

默念法:默念某个单纯字句，如默念“松静”二字，可以呼气和 吸气各用一字。其目的是一念代万念，用正念代邪念，逐步达到杂念不生、心旷神怡、舒适入静的境界。

观想法:练功时，意念用自己的眼睛内视自己身体的某一部位或体外某一景物。

贯气法:根据呼吸的变化,意念从一个部位转到另一部位的练功方法。如吸气时藏守丹田，呼时意守涌泉穴，此法患高血压者可采纳之。

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