中国武术辨究形神合一、内外兼修内养性情，固气独- 丹，外练筋骨，手足矫健，历来被人们视为养生之道。武术的锻炼机体、袪病健身的功能是人们所公认的，它还能起到: 延缓衰翥雨作用。但是，是否于捻术就二定篦够长这 速龛二今值得操素的问题。
喙胸俺生备长在并木龛商二个概怒 二者之间虽有记载，从公元12世纪起，至1982年止，修练南宗完上瑜伽部气功的西藏畴朱派历代十六位“大宝法王”，寿命达到或超 过八十岁的只有两人，最高寿命为八十四岁，最低的只活了 二十七岁，另有三位的寿命在三十——三十八岁之间，大多数 人的寿命在四十——六十五岁之间。这十六位大宝法王的平 均寿命为五十三岁半附带提及一点，据说这十六位转世的法 王人人都有神奇的特异功能〉然而，现实生活中也确实有不少人的长寿得益于气功修练同样地得益于武术锻炼而 长寿者也不乏其人。
许多实是证明，长寿是一个十分复杂的问题，它涉及到 许多因素；东褊仅拿是杳练武术或气功来作为唯一的条件" 挡然也不能磨此作出片的剪断。木章内'容意在从句速规 律和目武者心态诸方面考翥练武与寿命的笑泉，并结合中圉 卷统的翩布；探甘茁寿的秘密所在。
武术的健身功能
练武术可以强健筋骨，这巳是尽入皆知的道理厂但是眼葡骨只是外在的表现，武术的健身作用更主要的是显示在 对人体审枢神经系统和内脏器官的锻炼方面。
!广中国古代养生术认为，精、气、神是人体的」‘三里芈, 也是生余的存在方式。“精”指元精，发于肾,为生命的根 本所系九故又称』命门”（不是命门穴）。“气"指元气； 一来息先天;〔'伏于肾阴不滞不息，不乖不离;不偏不俺神?即人的本性滇意皆系精、气的外部显现八据说、神”
是到处游动的，为-身之史宰："寤则禅游手眼尹瞑狈侬争心，寐则逸于肾，默则集于眉”①°
精、气，神都是先天就具有的，与生俱来。入之后天，七猷欲纷至沓来元精散遗，元气损耗，神不守舍，致使人. 百超丛生，带力劳好 神思疲虑，精神消沮，未老先衰，难 底夭年古代的道家养生术就重在以后天之气培先天之气, 痴使精，气、都能逐渐饮复匈先天的状态八以薄到人与 自然界的高度统一和谐，这就是麻谓；练神还虚讨《易筋经》说："精气神乃无形之物也，筋骨肉乃有形 之身也"，所以，“练有形者为无形之佐，培无形者为有形 之辅” 练武术，首先是通过筋骨肉等“有形之身”的锻炼 来达到培勰气，正神的目的勺一接触武术，首先是“手、 眼、身厂法、步”，而后才可能谈到“精、神、气、力、 功”。在练习拳式时，丁举手一投足，都要求全神贯注八 劲力凝案，不优许思绪散乱，脚步错浮。许多拳种都有专门 练眼为的功法，因为眼乃神之所聚,于技击中关系尤大。练 暗器时首先要练听力,从暗器飞袭时的风声来辨别敌人所甩 暗器的种类及其劲力、方向上即所谓“听风辨器” ：练曜力弋所力时精神都务必高度集中》使精神保持着一种虚静的 状态屐方能反应敏镖鼻在瞬息之间作出正确的判断，并采取. 相应的对策。
『武术中的内功八是通过意念导引使真气周流全身，固于 丹田,并梗身内之气（后天之气）与身外之气（先天元气）
这里所说的“神”与武术中的“形 油合一”的”神”含义略有不同，后者着重指意念：两俞也包括武丸功力的外部 交流，吐故纳新。古代养生术认为，后天之气为死气、浊气， 先天元气为生气、清气，吐出死气，吸入生气》称作“食 生吐死”通过气的运动，协调人体的阴阳平衡，达到"提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，肌肉若一”的目的
太极拳家认为，打拳的关键在百会穴下。百会穴下即 '神明"所在处。以“神”为帅，主导任督二脉，统领诸经进行全身的螺旋运动，以五行合八卦，共为十三势。形意 五行拳以五行生封为指导，以劈、钻、崩、炮、横五拳禽恳 拿本、木、火、土五行，外五行为举，内五行为五脏。弦 鼻拳的基本姿式“三体式”法于“三才"说，由无极式化 出”其中包括两仪四象 三才、六合、八卦诸意…《形意 一无极歌》说舄沦一气内外修泾渭不分至道由。空涧自然鬓逑静，化虚还元此中求。③
形意五行外为拳，内为脏，练拳即练内脏，内外兼修，以经 络真气运行来实现身体内外的运动联系。形意拳中的横拳 五行之土, “万物生于土；。土在脏腑是脾胃，在经络为阳 明。形意拳身法前弓后坐;就是以阳明经为主导，统领诸经 运动。八卦掌起于坎卦位，寓“天一生水”之理，以八掌八烤 合八卦、五行之意。八卦掌拧腰摆扣，斜穿侧搬，以少阳窟 为主导？统领诸经运动
有人认为，练太极长拳能够增强肌体的内外协调，平衡 阴阳，疏导气血，可以预防高血压，并对诸多慢性病有一定 疔效九宫八卦掌有修复细胞膜的功能，可增强肌体的抵抗 力，有预防癌变的作用。太乙五行拳可增强脏腑功能，协调 脏腑关系，并可降低血脂，宣肺强心，增强心脏功能，改善 血液循环，可以预防冠心病②。其实,不仅是上述诸拳种， 所看的拳术，主要循序渐进，按照正确的方法坚持锻炼，都 能起到健身的作用如果再与行气结合起来「那就会对身体 就有益处
，市嶷耒申述有木少保健功法，形意拳中就有“褪身功"，这种班功以“清虚其心，轻松其体”为原则厂通社爹猫正的姿式羲柔缓的动作使练功者情绪安静，意念集 中，借以调节人体中枢神经的兴奋和抑制过程，消除夫皮 层药联乱粕疲劳。同时随着中枢神经发出多种良性刺激信号 和一系列的功法操练，活跃人体各系统的生理机能增强和: 改善内脏器宜的功茂，从而起到内壮外强的医疔保健作用形意健身桩场直括龙形功、虎形功；猿形功｝熊形功、调养 功等广适用于年老体弱者及慢性病患者北派少林拳中有一种圆功拳禅法，传于北京法源寺。这种拳法以运动与坐禅相结合，动静相济，以健身为主。圆功 拳法的桩功是单脆功法，即“前腿不用力，后腿十分劲”； 不同于其他桩功。其桩法要求含的拔背，塌肩垂肘，气沉归海，精神灌顶”，也是以意念导引’气沉丹田。其手法要求松秦圆活，刚柔相济，动作如螺旋，作大小不等的弧形或 环形’灵活圆转，不僵不滞，与太极拳有异曲同工之妙①。
一个真芷内外双修、武技与武德均达到很高水平的武术 拿，总是能保持虚静的心理状态夕不为富贵所动广不为荣辱 所激，不奔走于权贵之门不汲汲于人生得失，更不会轻易 炫耀技艺》恃技击人。在这样的武术家身上武术的健身作用会得到最充分的体现。所以武术健身首先是对精神的陶冶和净化，要求精神世界在练功过程逐渐达到一种“升华”， 摒绝世俗妄念，保持“抱元守一冬的高度虚静心埋筋骨壮健只是外在的形式上的强壮厂心理虚静，“自胜者强，才是内在的最重要的强壮，这是武术健身的真谛©

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