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硬功是我国劳动人民在军事斗争和劳动实践中创造的一种强
身健体、防身自卫的方法是我国宝贵的文化遗产。
少林硬功是在医疗气功的基础上发展起来的一种用于内静外
崩以武术技击为主的独特的硬气功功夫。历代少林武僧经过多年的苦心研练并吸取寺内外众师所长逐步加以完善而成为少林武苑中的一朵盛开的奇葩。特别是公元621年以觉远和尚为首的十三棍僧救唐王以后少林寺名声大震少林气功也日益兴盛起来并达到较高水平。据少林武僧志记载公元1361年中秋之夜智庵和尚由五台山返寺路见一商客额头被两名歹徒击伤危在旦夕他飞步追上歹徒严辞警告歹徒猖獗以石投之
均被智庵一一踢落吓得歹徒跪地求饶后人有诗赞日智庵踢飞石踢树击断根摆腿拔掉桩扫人倒一群硬功发展到今天亦有神力千斤王王子平抬车自然门大师万籁声两指挟棍范应莲的全身不畏棍棒击打黄绍松的二指倒立等传为佳话。
硬功是武术的一种特技形式古代武术界称之为功夫,1978年在全国气功汇报会上为了求得武术术语的统一化以硬气功一词来代替武林中众说纷纭的功夫名词。所以这里的硬功事实上就是人们今天所说的硬气功。
所谓的硬功是指练功者把自身的内气通过规律性的内在锻炼与人体的外力锻炼相结合使人体的局部或全部组织发生暂时性的变化从而呈现出超于常人的机能表现。为此我们说硬功是内练精气神外练筋骨皮的综合产物。
硬功以练气为基础练力为强化。硬功所练之气是人体真元之气和水谷之气的混合体亦称混元气。真元之气是先天性的,
受父母所得行于人体血脉之内以壮脏腑水谷之气是后天性的自然所在行于人体血脉之外以强其筋骨。人体内有五脏六腑,外有五官四肢。五脏者心、肝、脾、肺、肾。六腑者胆、大肠、小肠、三焦、膀胱。五官者目为肝窍、耳为肾窍、鼻为肺窍、口为脾窍、舌为心窍。四肢皆以筋为联络筋始于爪甲集于肘膝裹集头面。其动而活泼者为气所以练筋必练气气行脉外血行脉中血状如水百脉状如百川血的循环、气的运行均发于心脏。人体血脉内外之气随着血液循环以丹田内气为基础进行气体交换这样就导致了先天之气与后天之气的相互调节与补充从而增强了内气的制发动力。
硬功中硬的含义主要表现在骨骼的坚韧、肌肉的弹性、皮肤的收缩能力等。从生理学的角度看人的骨骼经过长时间的排打会不断致密增生而愈发坚硬这样骨组织重新排列成骨作用增强
提高了对外界刺激的适应性。同样人的肌肉也因长久排打皮下组织不断增生弹性明显增大肌肉紧张能力增强提高了人体的抗击打能力。从心理学角度看人的思想意识受大脑支配人体剧烈运动时大脑比较兴奋由于大脑的紧张思想意识高度集中呼吸系统加强血液循环随之逐渐加剧而血的运行又是以气为基础这就为人体的局部或全部的非正常性瞬间质变提供了物质条件。从人体的本能看人在受到外界刺激的情况下都将相应的对其发生敏感性的反应。而硬功锻炼则是更进一步强化人体的这一本能。所谓功即功底之意是练功者各种身体素质通过后天的自身锻炼并富于实践而获得的超于常人的机能表现。
总之硬功锻炼是气、意、力有机的结合锻炼。三者以气为
基础以意为统帅以力作强化。因此内气的盈足与否决定了硬功的功底深浅。诚然只有内气的锻炼还是远远不够的。还必须要操之外力去激发和强化。相反只凭借蛮力练就的功夫虽有一定的硬度但远不如硬气功夫高深而且还会使筋膜肌肉僵硬到老年病魔缠身在实战时如遇高手以柔克之无不败于倾刻间。故此用蛮力练就的功夫从来不被高明武术家所取对于这种蛮力练就功夫的方法是不属于硬功夫范畴的。所以拳谱有云练功先练内无内不成外内外之理犹如土养苗壮之功,土无水苗不长无风苗不壮无阳苗损也
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