所以，只要认真做到“初而有意那么 “终而无意”那神无思无为的心态，就是自然而得的.整个梅花桩武功 神奇的四大功能，也都是自然而得的。练功者必须参透这个玄妙之 理，才能进入梅花桩武功的玄妙之门，至此再循径而上，久练则必有 所得。这正是：

踏破铁鞋无觅处，

得来全不费功夫。

真正的梅花桩武功.是在“有意无意”间得到的。这就像佛教的禅宗. 有人问“正法眼藏”(一祌能以心传心的高级怫法）传于何人？惠能 说，有道齐得.元心荞通。”有道者才能无心_无心即无念，刻意追求 是不能行的。梅花粧武功也是这样，“无思无力'“浑元-气”、“真 形”等都不是有意能追求到的，也是无心而通。怎样才能做到无心而通呢？要有两个条件.第～必须是梅花桩武功*因为梅花桩武功有练 气、练神的作用和治心的功能。这就是所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”,不 是内外兼练的武功没有止念的作用是不行的。第二练功时还要“初而 有意'这样自然就能达到“终而无意”的妙境。作者在另-本著作《中 国梅花桩文武大法》中说过，在梅花拳祖师两旁的对联是：

炅通济世本其天经池义，

玄妙教人全凭真文大武。

上述对联的上联，说出了梅花桩的文、武功法可以开发智慧，练出炅 通。梅花拳弟子练就了灵通为人民做好事，济世救人等是天经地义的 本份*在这里就和那些打着“以功养功”的幌子.高价索售的行为大相 径庭了，上述对联的下联则说的是.梅花桩文、武功法都是“玄妙”之 法*它们就是梅花桩的文功和武功。武功的基本练法就是本书的内 容，至于文功请读者参看作者所著的《中国梅花桩内功练法》一书。为 什么称它们为“玄妙”之法呢？所谓“玄妙'就是道理深奥.立论脱凡 超俗，非常人所能理解荇。对练功来讲，一般人习以为常的是，要达到 什么目的，就练什么。例如，练习技击散打.就练习实用中技击散打的 各种招法，为练习力量和准头，就打沙袋，打模拟靶，两人对练摔打 等。但是.梅花桩武功的技击练习就不是这样训练。梅花桩的成肇是 训练技击的主要方法，成拳中虽然也有抓拿摔打的方法.但练习的重 点却不是这些.而是通过喂拳训练感知的能力*再就是领悟孙子兵法 的战略战术，这在一般人就难以理解了.这就好似治病一样，西医是 头痛医头，脚痛医脚，而针灸却常常是头痛医腿.脚痛医头的呢。本书 以下所讲的锻炼方法就是这样，除具体动作和姿势的练法要求外，还 有许多对练功者心态和意境的要求。这都是练气、练神所必需的.也 需要学者认真学习_t并在练功体验中领悟。

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