当场上见第三跤后，这时全场伙计站起来面向观众，高声 说：“求钱啦众位，这给钱，这给钱，搭把手吧老少爷们，还那 位”。如果没人给了，穴头就说：“伙计看看有多少钱?”伙计数 完钱说：“八块（八圆）。”这时穴头对观众说：“众位，哥俩卖这 大力气挣八块钱，怎办？咱们全场再求四块钱，每面求一块，看 谁的人缘好。”这也是一种手段叫“二道杵门子”（第二次向观众 敛钱)。伙计面向观众说：“众位您捧捧我，那位给带个头，头难 头难，搭把手吧老少爷们。”如果有一面要够了钱，伙计就大声 喊：“我要够了，就瞧你们的了。”其他几个伙计着急似的向观众 说：“众位您给凑凑别让我寒碜了。”如果已有五毛了就说：“还 差五毛，哪位帮忙给凑上? ”有时实在要不上来，别的伙计就说：
“我这多五毛给你凑上。”实际上是怕耽误时间赶快练下一场。
二人在场上没见跤，又摔了很长时间，掌穴的一看观众围满 了，也稳定了，就站起来说：“撒手遛遛。”面向观众说：“众位 这叫棋逢对手，将遇良才，小哥俩真使劲了，你来我往谁都不让 谁。”量活的伙计说：“怎么样?”掌穴的说：“让哥俩再加把劲， 重分胜负，再睹输赢，练完练罢跟各位求钱各位不走吧?”伙计 马上搭话：“没走的。” “求钱跟谁求，跟一站一立子弟老师傅， 在家好打拳，好踢腿，抖过麻辩子，撩过私跤，军界、警界、便 衣老少爷们，说到说不到的给您作揖。”伙计随时搭腔：“不错， 给您作揖。”“带着方便富裕，您扔头把钱，给您作揖，三毛两毛 给别当瞧玩艺，三分瞧玩艺七分捧场，周济哥几个吃饭，大腰带 着钱不愿给，去你的，自当你没来，我们没练，白瞧两够本，说 我出来慌促没带钱，常言道家有万贯还有一时不便，没关系您给 站脚助威，白瞧白看。知您给钱的人情，有公的您去治公，有事 的您去办事，没公没事的您给站脚助威，闲话少说哥俩卖力气。” 伙计搭腔：“撩。”当摔完二至三个漂亮较后，全体伙计站起来面 对观众说：“求钱了众位”，如果不再逼“二道杵”了，就结束 了，重新再摔下一场。
如果跤手是帮场的（业余活动不要报酬），或“拿黑杵”（明 帮场暗分钱，观众不知道内情）穿好褡裢（跤衣），“掌穴的”站 起来先蛤观众介绍说：“这位姓张，那位姓李。今天休息帮我们 撩两场，小哥俩分厘不取，毫厘不要，跟大家交代清楚，讲明 白，肉别埋在饭里吃，色缸里拉不出白布来。他们哥俩练完了洗 澡自己花钱，帮我们个人场，练完练罢了各位带头给扔把钱，您 帮我们个钱场，这叫城墙高万丈到处朋友帮，说我没带钱没关
系，您给站脚助威知您给钱的人情，就怕您早不走晚不走，小哥 俩撩完了刚一敛钱，转脸您就走，您给撞个大窟窿，把给钱的也 带走了，你可损透了，就好像刚煮好了一锅饭你给攘把沙子，你 也吃不了也不叫我们吃，可不够朋友。闲话少说让哥俩卖力气。” 伙计们同声说：“撩！”摔完了三跤帮场的不管敛钱，伙计们站起 来敛钱，同声说：“求钱了老少爷们。” “哪位捧捧场，别叫帮场 的寒碜了，您是一把钱交俩朋友。”如果没人给钱，伙计也直接 向某观众“托边杵”（敛钱)。有时实在要不下钱来，“帮场的” 拿出钱来向地上一扔叫“垫场子”。
当场上两人摔一跤后，掌穴的说：“哥俩遛遛，怎样这下跤 不算，叫水牌的字擦了去重分胜负再比输贏，练完练罢了跟各位 求把钱，各位别走，求钱跟谁求，跟一站一立的子弟老师求，您 花过见过越花越有，带头给扔头把钱垫场子，您是财神爷到了给 您作揖，大热天气您穿靠纱、摇扇子还热哪，小哥俩小棉袄穿着 汗流浃背，掉地下沙肝碰肺叶，肠肚乱翻腾，拿着人肉换羊肉， 拿着五官换饭吃，您有孩子您舍不得，小哥俩被家所累真不容 易，练完练罢了您带头给扔把钱垫垫场子，给您作揖，您真没带 钱给站脚助威，知您给钱的人情，好话说了千千万，练完了练罢 了，你还走，去你的，我们哥几个哪句话说错了，刮钢绕脖子， 皱了您的耳朵，您迈过板凳，把褡裢卷走，不算您欺生，算我们 经师不到，学艺不高。高的桌子，矮的板凳四面共一面给您作 揖。闲话少说哥俩卖力气。”伙计们随声附和说：“撩。”三跤摔 完了有的蹲在地上手扶板発，大口喘气以示劳累，伙计站起敛 钱，有时要不下钱来也说脏话损人，如穴头问某伙计：“你那边 要了多少钱?”伙计两手一摊说：“您给来锅窝头马上就没。”意 思是说，这边的观众还没吃饭哪，哪有钱给咱们，“咱们给他们
来锅窝头”带有贬义。又如伙计在敛钱时泛指观众说：“您看了 好几场了您给扔把钱，您老嫌不热闹，摔死一个，你倒爱看。我 们受得了吗?”他用手一指说：“我说你哪，你看人家的兜干嘛?” 这段话不但有贬义还有恶意，说人家是小偷。更有甚者直接指走 的观众说：“你慢点别再摔个跟头”，另一伙计说：“他家有事。” 有人忙问：“什么事这么急”。伙计接着说：“他媳妇结婚。”总之 要不下钱什么话都说，但还没有骂人的野蛮行为。
- 北京撂地摊的人物简介
撂地的跤场北京有十几处，仅天桥前前后后就出现过六七 处，有名的从业人员有几十位，而这些从业人员也有奔赴外埠谋 生，从而促进了摔政技艺的普及与传播。天桥跤场虽然在特定的 历史条件下解散了，但留传于民众间影响还在。现将这些历史人 物粗列如下：
- 肉包王三：右翼扑户，头上长一肉瘤，同道称其为肉包 儿，民国初年贫困療倒，别无生计，拿俩件鞑裢在后门外。什刹 海说跤卖艺游人认识他的，知道这是皇家御前侍卫落得这步田 地，实为悲惨，所以纷纷给予帮助，因为年老体衰，时间不长也 就不知去向了。肉包王三撂地卖艺给扑户们闯开了一条生路。
- 历铁存（铁三）：从师神跤冯德禄，民国初年在护国寺 后身，设场献艺，御扑户万老（万永顺）、钱良（钱三）常到场 帮忙。铁三为卖艺跤场创始人之一。
- 熊万泰：御扑户，熊德山、熊德林之父，民国初年在护 国寺、隆福寺率其子摔跤卖药，后由熊德山继承其业，继续在两 庙卖艺，50年代初到天桥三角市场献艺卖药。他也是京场撂地 跤场创始人之一。
- 启寿春（白毛五）：年轻时学瓦匠，自幼酷爱摔較运动，于身高体壮，在同龄间为佼佼者，曾随熊德山、耿长清（楼子 耿）到太原、张家口等地演出（外穴）。50年代回归本行，到房 建系统工作。
- 金墨林：少年时热爱摔跤运动，曾代表北京参加1933 年第五届国民运动会，并获得优异成绩。长期随熊德山转战四九 城，是熊德山的老伙计。
何贵生：摔跤世家，父亲何五为晚清善扑营右翼钢儿 达，世人皆称其何五爷。何贵生受其家庭影响，少年时习练摔 跤，40年代被抓华工到日本，光复后返京，随熊德山卖艺，60 年代转业到郊水泥瓦厂工作。
苏祥林：摔政世家，其父苏大胡子，善扑户。随熊德山 卖艺，能单独表演拉弓、举刀、打弹弓、硬气功（惺活），是位 将材。
小文子：是熊德山的小伙计，随熊德山多年，50年代 落魄了。
洪少启（小洪巴）：回族，曾随耿长青、马老（豁牙子） 到张家口、宣化摔跤卖艺，后加盟熊德山跤场。
庄跃中（庄三）：少年时酷爱摔政运动，曾随熊德山卖 艺，庄三功底扎实，技术娴熟，是当时的京城高手，50年代初 到天津卫加盟刘玉棠、李长贵的跤场，庄三实力雄厚，实战能力 极强，得到津门髙手的称赞，是同辈中的佼佼者。
单世俊：瓦匠手艺，幼习练摔跤，早先是熊德山伙计， 后分手另起炉灶。到鼓楼后、东安市场、什刹海等处撂跤。宋振 甫、启寿春等人曾和单世俊搭伙，由于单世俊实战能力很强，吸 引了大批高手帮场，常来者有金宝生、白景文、李文江、王茂 林、王德才、徐文惠等人。50年代北京大建设，跤场生意也不 好做，熊德山、何贵生、金墨林等归属于戏曲演出班，单世俊归
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