孙殿启经过多年的锻炼，到宝三跤场如鱼得水，经人指导， 表演技巧倍增。江湖艺人讲究“不占一帅，就占一怪”。孙殿启 充分发挥起形象特点，向“怪”的方向发展，私下苦练硬功夫， 从城墙根找一块城砖，做成大拧子，每天二五更的功夫，将狗皮 毡子捆在杨树上，练铁头功，天一亮就马上摘走，不叫别人看 见，浑身上下像钢棍似的。早晚练功，下午到天桥摔跤，上午还 能在地里干点农活，生活大有改善。孙殿启为了适应社会潮流， 从装束上有了很大的改善。受“青帮”（在家礼）的影响，肩头 上扛着一件大褂，从来不穿。礼帽总在手里拿着，出人永定门， 主动跟日本人打招呼，日本人也不知道他是干什么的，从不受检 査。旧社会兵荒马乱，当地驻军到处抓兵。孙殿启也和别的青年 一样，白天奔忙劳碌，夜晚还要躲避抓兵。每天夜里，到七圣庙 華塘里过夜，或在房上睡觉。大兵一叫门，就可从后房檐跳到院 外。为了躲避抓兵，他把腿扭伤，落下残疾，走起路来一瘸一拐 的。

当时較场为了迎合一般观众的口味，采取“鞭托”（打人） 的手段，以此达到喜剧效果，主要是打脖子。张文山、哑巴的脖 子因为老被打，所以形成了紫黑色的老茧。孙殿启个头矮小，别 人打他脖子，容易打着他的耳朵，所以改打他的头。孙殿启有铁 头功，不怕打，往往打他时，对方用力过大，震得手痛。

孙殿启没到宝三跤场以前，付德才（付傻子）为宝三打下 手。付傻子为人憨厚，动作有些僵硬。孙殿启小巧灵活，形象特

殊，摔起来灵巧多变，笑料自然，他们有很多动作和笑料别人无 法掌握。筒介几种如下：

1.盖后契长腰崴：宝三左架，孙殿启右架。宝三左手盖其 后契，右手不抓底手，或当时松手。将孙殿启逼到场子一角。宝 三背步长腰崴，孙殿启被摔到桌子底下，再往出爬。这时宝三做 了一个造型，孙殿启满脸土，对宝三大声喝叫：“你想把我摔死 呀!”这时观众捧腹大笑。孙殿启说：“不摔了，要钱。”观众纷 纷解囊。

2•走：宝三左手抓握其大领，右手握其小袖，拉起来一走 孙殿启。孙殿启用头顶撞宝三。宝三说：“你怎么撞我呀。”孙殿 启说：“只许你摔我，我撞你一下都不成?”宝三说：“好你会撞，

咱们讲好。我站好了给你撞，要是把我撞动了，就算我输，把我 撞倒了，我拜你为师。”孙殿启大声说：“好！今天我收你这徒弟 了。”吆喝的声音很大，别处的游人不知道是怎么回事，都围拢 过来。宝三前腿弓，后退绷，双手叉腰，在场中央一站。孙殿启 倒退两步，猛向前一撞，宝三纹丝不动。孙殿启连撞两下，第三 次，孙殿启倒退五步，猛一撞，被宝三反弹回来，摔倒在地，逗 得大家哈哈大笑。宝三同孙殿启的表演，功夫纯正，笑料百出，

使观众百看不厌。

孙殿启一直陪宝三表演，形象逼真，动作自然到位，得到业 内人士的好评。孙殿启的出现给跤场增添了喜剧效果。但“鞭 托”实在不文明，到50年代初，基本上取缔了。孙殿启为人忠 厚，不善言表，一生好酒贪杯。每天从天桥回家，要路过五六个 酒铺。每到一家酒铺，必喝一个酒（一小碗），直喝到家。孙殿 启在京城絞界颇有人缘，到晚年不能摔了，在跤场看门收费，仍 给开份钱。

京城跤坛怪杰孙殿启，给人们带来欢乐，给后人留下深刻的

印象。他的坎柯一生是京城摔跤艺人的写照，也反映了旧社会京 城百姓的生活。

(六）另!I子专家爲德山

京城跤坛中会使别子的人不在少数，有各式各样的使用别子 的高手，例如宝三宝善林的支别子，陈金泉的大拿别子都是誉满 跤坛。但要论对别子的练法和应用的创新当首推熊德山，熊氏以 蹦步别子为代表作，可称为是位别子专家。熊先生一口气能说出 一百多种别子：上步别子，背步别子，拉腰别子，续腿别子，盖 步别子，蹦步别子……滔滔不绝，合辙押韵，朗朗上口，不亚于 说相声的贯口话。

熊德山，北京人，出身于摔跤世家，祖上在内务府供职。父 亲熊万泰是善扑营扑户。

民国年间熊万泰协同道肉包王三、二武松（赵老）、历铁存 等，在隆福寺后槁、什刹海等地，设场献艺卖药，维持生计，熊 德山先生就出生在这个贫困家中，艰苦的家庭生活造就了熊德山 先生坚韧不拔的性格和吃苦耐劳的精神。他七八岁开始练功，由 父亲传授其功法，抻筋拔骨，练腰练腿。父亲对他要求极其严 格，冬天在八仙桌底下练功，夏天在葡萄架下练功。葡萄架下拴 了很多小铃铛，父亲听到铃声响，就知道熊德山架高了，有偷懒 的可能或步法乱了，拿棍子就打。熊德山先生身材矮小瘦弱，身 体条件不太好，但熊德山先生练功极其刻苦。功夫不负有心人， 扎实的基本功为熊德山先生打下了良好的专项素质基础。熊德山 先生功架低，上肢有力，下肢平稳，绊子瓷实，十六七岁随父在 东西两庙跤场摔政、卖药。为了提高摔较技艺、表演手段和买卖

道，熊万泰将他送到沈三跤场，随场学艺，拿半份工资。

在旧社会江湖人严守“宁给一锭金，不过一句春”的行训， 意思说技艺中的关键处，谓绝活不可轻易教给别人，还有“宁传 一手，不传一口”也是这个意思。但不都这样，沈三不保守，他 调教出的伙计个个是干将，皆能独立设场卖艺。熊德山先生二十 多岁摔遍京城，人称小黑小子，同小杜库、小孩王、小四宝齐 名，当时被称之为京城跤界四小。艺成后熊德山先生离开沈三另 立门户，在北城鼓楼、隆福寺、护国寺、什刹海设场卖艺，卖大 力丸和药糖。他卖药糖“钢口瓷实”什么药治什么病，说得是有 条有理（粘啃条子好)。几十年勤勤恳恳、兢兢业业，熊德山先 生为人厚道，他是穴头，每天早来晚走，设场、挖地，挣钱平分 (平辨杵），从者众多。从他的伙计有：单世俊、宋振甫、赵文 仲、启寿春、熊德林、何贵生、苏祥林、洪少启、庄跃中（庄 三）、耿常青、马老、林德山、陈金泉、马贵宝、杨宝和、侯长 瑞等。熊德山先生从不保守，经常给伙计锻炼的机会，谁都可以 说买卖（开杵门子）。他的伙计很多人到外埠谋生，设场授徒， 很有成就。

熊德山先生早在民国年间多次代表北京参加全国和地K性的 比赛，曾获得过优异成绩。民国二十二年（1933)第七届华北运 动会在青岛举行，熊德山先生参加了摔较比赛，同齐鲁摔跤名家 张登魁先生对垒。张登魁先生人高马大，四肢修长，是马良的得 意门生，为国术馆代表人物（后任广东体院教授，摔跤武术教育 家），武术加跤的特点甚浓。而熊德山先生身材矮小，四肢匀称， 其特点是典型的京跤风格。二人一上场，就引起了在场武林界的 注意。“梢子棍一长一短”，二人在场上一来一往插招换式，套式 换招，十分精彩。熊德山先生几次想抢手进攻，怎奈张登魁先生 力大臂长，欲抓不能。熊德山先生左手插张登魁先生右腋下，右

腿抢步上前用了一个跪腿得合落，将张登魁先生摔了个仰面朝 天，裁判员马良是国术馆教习，对京跤小得合早有异议。他们认 为使用小得合首先膝部触地，不符合三点落地为输的原则，所以 这下跤判熊德山先生输，熊德山先生很不服气，经许禹生、宝三 等人交涉，这一跤不算，互不得分，从新开始。熊德山先生是在 气头上，二人一照面，熊德山先生双手一拍张登魁先生肩头，蹦 步调脸使了个别子，一是熊德山先生功力十足，二是张登魁先生 没注意，这下可耍大鞭了，被摔得仰面落地。熊德山先生快步走 到马良面前一瞪眼，对马良说：“这下跤算不算? ”马良也乐了 说：“算、算、算，这下較算你赢。”二人重新开始，张登魁先生 倍加注意，全力以赴，连赢两较，结果熊德山先生败北，熊德山 先生获得第五名。从此，小黑小子熊德山享誉齐鲁大地。此后， 在青岛、大连、济南、唐山等地走穴卖艺，很受欢迎。熊德山先 生晚年功力不减，常在跤场同伙计实战（掐尖)。50年代，京城 摔跤名家徐某是同辈中的伎佼者，摔遍京城无敌手，久仰熊德山 先生大名，寓意登门拜访切磋技艺。一日到护国寺跤场找熊德山 先生，熊德山先生认真对待，虽年逾半百但功力不减。当二人交 手时，熊德山先生突发绝招“蹦步别子”连中三元，一时在京城 跤界成为佳话。他们二人是右架对右架，摔跤也和下象棋似的， 各有各的招法。徐某站架儿放松，熊德山先生这下绝活爆发力极 强，迅雷不及掩耳，速度之快，防不胜防。论政份，徐某不会输 给熊德山先生，如常在一起摔，徐某适应了这下动作就不会输 了。从年龄、技术方面讲，徐某略高熊先生一筹，输给熊德山先 生也只是这一回，但它体现了中国式摔跤的“一巧破千金”的奥 秘和熊德山先生的功夫之深奥。

日伪时期，熊德山先生在东安市场，常有摔跤爱好者到此帮 场，一般都由本场伙计陪帮忙的跤，只要伙计输了，熊德山先生

就亲自下场。一次，侵华日本驻军军官牛岛展雄来此，要求下场 试艺。牛岛是日本高段位柔道名家，熊德山先生早有耳闻，也想 和他试试，给牛岛一件褡裢和一双靴子，牛岛换好衣服，同熊德 山先生交手。熊德山先生不等牛岛抓好把位，扒肩、掠臂、蹦步 撩腿，使了一下绝招——别子，将牛岛摔倒在地。牛岛甚为佩 服，后来常光顾政场，时有馈赠，并邀请跤场人员到新民会俱乐 部练跤。熊德山先生率赵文仲、宋振甫、单世俊等人随宝三、沈 三等，每周日到日军俱乐部同日本人切磋技艺。赵文仲、宋振甫 等人曾和当时柔道高段位名家牛岛展雄、八田一郎、泽井健一等 对阵，均是以中国跤站立摔为准，倒地为输，北京跤手略占上 风。

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