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拳谱规定运劲如抽丝运劲如缠丝任君开展与收敛千万不可而太极妙手一运一太极迹象化完归乌有。
从上列四项规定中可以看出太极拳运动必须如抽丝的形状。抽丝是旋转者抽出来的因为直抽于旋转之中自然就形成一种螺旋的形状这是曲目对立面的统一。至广缠丝劲或抽丝劲都是指这个意思。因为在缠的过程中伸缩其四肢同样会产生一种螺旋的形象所以拳论说不论开展的大动作或紧凑的小动作千万不可离开这种对立统一的太极劲。练纯熟之后这种缠丝圈就越练越小达到有圈不见圈的境界到那时就纯以意知了（杨少侯先生在晚年独创的小架子只见发劲不见运劲。此乃运劲圈儿小到看不见仅将发劲也露出来的具体表现是紧凑不见圈的纯熟功夫）所以顺逆缠丝时立统的螺旋运动就成为太极拳的第三个特点。
（一）运动如缠丝的实质
太极拳必须运劲如缠丝或者说运劲如抽丝。这两种形象的比方都是说运劲的形象如螺旋。同时这种螺旋又必须走孤线犹如子弹通过枪膛中的来福线后当它运动于空间时既有螺旋形的自身旋转又有抛物线型的运动路线。太极拳的缠丝劲就要具有这种形象。
前面已经说明了运劲必须如缠丝的意义那么在实际运劲中应如何运行呢？说来极平凡而简单就是在动全动的要求卜动作时掌心由内往外翻或由外往内翻（所谓由内往外翻或由外往内翻。皆以食指的翻转为标准如图所示手从点1到点2,此时食指的运动系由内往外翻故为顺缠手从点2到点3,食指的运动则为由外往内翻故为逆缠）使之形成太极图的形象（图2-3-1）。同时由于掌心内外翻转表现在上肢是旋腕转膀表现在下肢则是旋踝转腿（腿部顺逆缠丝的划分是以膝盖的旋转方向为标准。即当膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠或由档外侧往后转内向上斜缠,皆为顺缠。当膝盖由档外侧往前转内向上斜缠,或由裆内侧往后转外向下斜缠。皆为逆缠）表现在身躯则是旋腰转脊。三者结合起来形成一条根在脚、主在于腰而形于手指的空间旋转曲线。这是太极拳必须做到的要求。
因此拳漕中特别提出练拳时不论是开展的放开或紧凑的收敛都不可须臾离翻转掌心和旋腕转膀的太极劲这犹如地球环绕太阳运转走弧线同时地球本身还自转着旋转一样。所以太极劲不是平面的一个圈而是立体的螺旋匕升。
（二）缠丝式螺旋运劲的作用
练拳时如果手直伸直缩而不翻转掌心腿是前弓后坐而没有左右旋转配合就会发生顶抗比力的缺点（图2-3-2,单向弧线运动示意图）°为了纠正这个缺点就必须用螺旋劲。因为螺旋的曲率半径是变化的任何压力压在这根螺旋杆匕都可很自然地将压力因旋转落空而被化去。这是科学的化劲法（图2-3-3,螺旋缠丝运动示意图）。
太极拳螺旋式的缠丝是太极拳名称的由来。这种螺旋式的运动是独特的中国式的运动方式为世界所罕有。在运动锻炼方面它能促使全身节节贯串地推动并由此进到内外相合的一动无有不动的境界。这对内脏器官能起一种按摩的作用。同时使我于外的神气发生鼓荡因而强健了大脑皮层从而能进一步增强全身一切组织器官。
其次在技击方面缠丝劲的作用也是非常重要的。太极拳技击的核心是知己知彼和知机知势的懂劲功夫。懂劲可分两个方面一为自己懂劲即懂得自己动作的劲须要从走架子中得来一为于人懂劲即懂得别人的劲须从推手中得来。欲求知人必先知己这是认识事物的过程。欲使走架子的知己达到高度纯熟境界则必须练成周身一家的
图2-3-3图2-3-3功夫。周身一家的功夫是由内外相合和节贯串中练成的而这两者都产生于螺旋式的缠丝动作。因此在技击方面缠丝劲也是极其重要的。
图2-3-3
图2-3-3
图2-3-2
（三）缠丝劲的种类及其要点
太极拳缠丝劲按其性能可以分为两种基本的缠丝一种是掌心由内往外翻的顺缠丝顺缠丝内绝大多数是搠劲（图2-3中的实线段）另一种是掌心由外往内翻的逆缠纹逆缠丝内绝大多数是捋劲（图2-3中的虚线段）。这两类缠丝存在于太极拳运动的一切过程并并贯串始终。因此在一切动作中亦皆包含着拥捋二劲的相互变化它们是运动中的基本矛盾同时又相互转化于一元之中。在这两个基本缠丝之下因方位不同和变换各异又分出五对不同的方位缠丝（图2-3-4,十二缠丝劲别示意图）。左右和上下的方位缠丝合成为一个整圈同时结合里外使平面圈变成立体圈这正是太极式螺旋运动所必具的特色。其次为了在练拳时有左右逢源、连随于人和行节贯串如周身一家起见又有大小、进退两对方位缠丝的配合以满足健身和技击上的特殊需要。因此太极拳每一个拳式在顺逆基本缠丝的基础上至少要有二对方一位缠丝结合起进行运动。只要掌握了这个规律就可使动作在划弧线进行运动时有一定的依据不论是学习或纠正拳式也就容易多了。在练拳时如果感到某一动作有不得势和不得劲处就可依据缠丝的不顺遂处挪动一下腰腿以求得顺遂就可使姿势得到纠正。所以掌握了缠丝就是掌握了白我纠正的工具现举例来说明它的作用。
（1） 云手这一拳式在十三势内是唯一包含双顺转双逆左右大缠丝的拳式。在运动时两手-的基本缠丝是掌心由内往外的顺缠丝转由外往内的逆缠丝它的方位缠丝是左右、上下和微向里外。左右、上卜
是一个平面圈若再使划圈微向里外、就可成为一条空间曲线的立体圈可以达到气贴脊背的功用。
（2） 白鹤亮翅它的基本缠丝是一顺一逆是架子内比较多的一种缠丝它的方位缠丝是左右、上卜和里外。因为一顺一逆在左手是向里、向下的逆缠丝在右手是向外、向上的顺缠丝两者合起来在两膊相系（两膊相系就是在运动时两只瞥磅好像有根绳子相互系住一样当一臂动时另一臂亦能在使绳子基本上维持绷紧的条件下跟着运动就是说要使两臂内始终含有搠开的搠劲）的要求下成为右上、左下的一个右顺左逆分搠圈。
上述例子说明太极拳各个拳式虽花样繁多转换各别但从它基本缠丝来分析就极其简单了。所有的拳式概不外乎双顺缠丝、双逆缠丝及一顺一逆缠丝三种组合。若按此法经常分析和捉摸自己常走的架子并列成表就可成为自己练习的依据。有了这种依据则可分清劲别做到内外相合和节串贯。在提高弹性的基础上达到正确姿势的要求。
顺养丝 1 基本缓丝 逆缠丝
左右缰丝左右缰丝进退缠丝进退缠丝
左右缰丝
左右缰丝
进退缠丝
进退缠丝
图2-3-4
（四）螺旋运劲的掌握
特点三是拳名太极的由来其作用如上所述。所以前人为了使后学者做好运劲如缠丝在太极拳论中作了专论这是一篇太极拳运劲的实践总结。其中第一部分论述了缠丝劲。要掌握特点三只要按照这部分对照着去练并作为平时检查自己走架子的依据就可得到正确的姿势和动作。现把这部分概括讲解如3
1 由精神实质上掌握特点三
3） 一举动周身俱要轻灵精神若能提起就可无迟重的顾虑,这是求轻的方法意气若能灵换则意气就不致呆滞在某一点上这是求灵的方法。掌握缠丝劲的第一点就是在运劲的过程中周身必须要轻要灵这样才能为做好缠丝动作提供有利条件。
(2) 动作须节节贯申在运劲如缠丝之中要轻灵尤须贯串这也是运劲中的个堂要环节学习时不可忽视。其详细内容可参见本章第五特点。
(3) 神宜鼓荡气宜内敛(神与气可鼓荡亦可内敛。所以拳论说欲要神飞鼓荡。先要提起精神、神不外散。)如果心意不能贯彻于动作之中而别仃所思表现了意痴神呆则神就不易鼓荡同时气亦不能内敛以从心结果造成气势散漫劲无含蓄身法散乱。因此首先须将心意贯穿滔滔不绝和起伏不已的动作之中则神自鼓荡。其次须使呼吸配合运动。由神的鼓荡气自收敛而不致散漫气不散漫就可由神带领而同时动荡起来。
综观上列一二项要求可以说运劲轻灵与贯串神气鼓荡与内敛乃是掌握缠丝劲时所必须掌握的精神实质。
2由劲别上掌握特点三
(1) 毋使有缺陷处运用缠丝劲时不论是顺或逆务使八门劲别运到螺旋的弓背匕也就是螺旋的接触面上切不可有时在弓背有时又陷在弓里而这是缠丝最易碰到的缺点。若一经陷在里面不但削弱了搠劲同时也会失去缠丝中的摩擦特性。因此若一有缺陷劲就不能达到螺旋的接触面上也就失去了缠丝劲的牵动作用(图2-3-5,缠丝缺陷示意图)。
图2-3-5
(2) 毋使有凹凸处缠丝劲的运用线路在所有过程中都要做到曲线缓和形成顺遂的姿势同时又要求绵软而富尸弹性这是消灭凹凸的一种方法。即使在发劲时。亦要如软皮鞭一样的甩出去。这样由
于身手放长身肢又像打了气的轮胎与物接触就具有随高逐低的粘走作用。若运劲一有凹凸就产生楂角发生顶抗的毛病从而使运劲失去螺旋转动的作用（图2-3-6,缠丝凹凸示意图）。
图2-3-6缠丝凹凸示意图
(3) 毋使有断续处缠丝的一切过程无论是顺缠或是逆缠务须一缠到底。所谓底乃是到达了这一拳式表现劲别的落点处也就是接做下一式的转关处。到了此处由折迭转换接做下一缠丝将劲接到下一拳式中。劲既不断也就无须续。如缠至半途将劲断了然后又将它接续七去这是要不得的。因为缠丝有了断续就是一个空隙这一空隙不但失去应有的牵动作用且为对方造成得机的机势。因此在运劲缠丝上说是不允许的（图2-3-7,缠丝不可断续示意图）。其次即使在发劲时虽然可以有断续但仍须有劲断意不断意断神可接的要求即所谓断而友连。
综观上列三项说明在缠丝过程中也就是在运劲过程中万不可发生缺陷、凹凸或断续的缺点。在三个缺点中即使犯了一个就不能再发挥
、 , 此段不可有断续 、缠丝劲应有的作用。这是学习时不可忽视的问题。
加速劲加速劲加速劲加速劲此段不可有断续此段不可有断续
加速劲
加速劲
加速劲
加速劲
此段不可有断续
此段不可有断续
为了便于掌握现把要领概括如卜
（1）缠丝劲为太极拳命名的由来没有缠丝劲就不能使劲环绕着身肢节节上升
达到完整一气。
（2）须知贯串的要求不仅是运动须通过关节部分而且还须使它通过报个关节上卜的肌肉部分这是螺旋缠丝的作用。
（3）太极拳有一对基本缠丝和五对方位缠丝是教和学太极拳的最好的工具。
（4）运劲如缠丝只有在轻灵贯串条件下才能实现同时神气方面必须鼓荡和内敛。
（5）缠丝劲的运用不可产生缺陷、凹凸和断续等三个缺点。
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