没有规矩不成方圆，内圈手中的起落、升降、开合、吞吐都 有它们自身特定的要求，如果不按照要求操练，绝难登堂入室。 前辈长期修武的经验之谈，也是各项技术的指导原则，是练功的 基本依据。

一、 头

头者，一身之主宰，六阳之首。头为中正之官，修炼时不可 以前俯后仰，左歪右斜，不可摇头晃脑。头虚领，用意如同天地 相应。在运架开紧呼气时，头顶上星穴、百会穴向上虚领，与额 部神庭穴前顶相合。祖师曰：项竖如鸡斗翅塌，头顶项竖能沉 肩。此目的是为了保持人体内在之“正气”，使体内的打击劲力 能够顺畅发出，使任督二脉畅通。

二、 口

口者，进纳之府也。口之修炼，地仓内收，上下嘴唇自然闭合。

三、 牙

牙者，骨梢也，修炼时乃有轻松紧咬之说。运化虚含时，牙 齿轻叩；发放爆炸劲乃要牙齿紧咬，发完后还原。祖师曰：有勇 在骨，切齿以敌肉可食，敌筋可断，齿欲断筋。

四、 舌

舌为肉梢，有松紧之分，振催之别。在松柔化时，舌尖轻领 上抵，用劲时要催，发劲之时舌卷，运用内劲时舌必紧而催。

五、 面

面者，人之表情也。人体五脏之精华在面。行动走架，用面 乃分阴阳，表情自然，神意集中。在爆发内劲之时，面部肌肉绷 紧，怒发冲冠，咬牙切齿，舌顶力催。

六、 目

目者，眼睛也。为神明之官，通肝、有传神达意之功。行功 走架应凝神于目，眼随手，全神贯注，凝神聚目。在发劲力一刹 那，眦裂目突，上下眼帘绷紧，光聚瞳仁，令敌望而生畏。

七、项

项者，颈也。一要竖顶，土要挺项。修炼时，松领竖项，发 力时，挺项。

八、耳

耳，灵性之窍也。监听之官，通肾，一要健肾通耳益脑灵, 二要提玉楼。玉楼乃完骨穴也。撮谷道，提外肾，精气贯顶神不 散。

九、肩

肩松气通，肩沉劲实，肩扣膀竖，肩按力发。肩井照涌泉， 势势如泰山。根通肩井，肘通曲池，梢节通劳宫，扣肩含胸，按 肩劲推。肩膀行功走架，肩松膀圆；发力时，肩膀抱作一团，周 身合抱为一。

十、肘

肘者，乃为中节，具变化之灵。上联根节，下系梢节，居中 环，有下坠沉降之意，合有相抱互济之意。中节不能空，否则整 个上肢便会力散。拳谚云：“中节空则节节空。”根节虽是劲力 发放之源，但中节却是动力含藏之所，要求两J!寸应向肋部夹抱以 藏力与蓄力，即手不离腮，肘不离肋。垂肘才能沉肩，也才能更 好地去夹抱肋部，进而达到曲中求直、蓄而后发之势。

十一、臂

臂分阴阳，具缠筋走化，敏捷灵健之功也。发打横竖，绷滚 云拿，乃臂之用也。

十二、腕

腕有柔韧强攻，不可偏于僵滞。柔不可散，灵不可浮，活不 可柔，缠身带腕，刚柔相济。

十三、手

手，有手指、手掌、手根之分。拳经云：“形于手指发于 腰，节节贯穿在手梢。”拳如卷饼内空虚，发力拳实卷拧攻，拳 意透背。

十四、胸

胸要圆，目的是为了使两膀力合、两肘得力及呼吸畅通，气 降丹田。圆胸并不是指凹胸，它只是将胸部稍内含，以便使呼吸 时胸腹之前后起伏改为左右开扩的呼吸运动，来增大肺活量，使 两肋之伸缩肌得到锻炼。含胸才能实腹，才能气沉丹田，从而减 轻对心肺的压力，才能爆发出具有破坏力的致命性打击动作。

十五、肋

肋，五脏六腑之卫也，主呼吸升降。两肋如鱼腮，拳击两肋 大伤身，气弱则筋软，肋软力散。

十六、脊

脊，就是脊椎骨，有胸椎、腰椎、尾椎三部分，全身大梁也，主宰全身劲力柔化。脊骨要上下拉拔，上吊大椎，下垂尾 闾，脊柱中正，不偏不倚。

十七、背

背，位于椎体的两侧，它与脊是合二为一的，要横拔，纵 拔。横拔为两拉劲，纵拔为上下互拔之意。不可用拙力，乃用阴 阳松紧之提拔，以利于气通督脉。吸气时应轻拔，发力与呼气时 则紧拔。

十八、腹

腹，有腹和小腹之分。腹藏中气，小腹藏下焦之气，丹田藏 于小腹，腹腔要沉腰坐胯。通过气沉丹田的锻炼，可使腹部的韧 性及抗击打能力大大增强，所击之拳的威力也大大增强。

十九、腰

腰，乃是人身一身中节之中也，根节之根也。腰是第一主 宰，一身之劲在于腰。腰为轴，四肢为车轮，运发化力在腰根。 祖师曰：腰中是圆形，劲在腰中生，化发四肢行，舒丹田练内功。

二十、臀

臀，居腰之下，跨之上。臀要收，尾要后塌，收臀蓄劲。尾 闾是舵，首为船头，吊大椎，下垂尾闾，脊柱中正，不偏不倚， 臀转身转，上下一体也。

二十一、胯

胯，下肢根节，跨开合裆，爆发力增强。

二十二、膝

膝，下肢中节。膝乃有窜奔跳跃、起落进退、弹腿顶膝之 功。膝要松缠扣顶拧提挟。

二十三、步

诀曰：步行如猫行，步站如松钉，打人哼哈见输赢，动步要 轻稳灵重，步打七分拳打三，脚踏中门往里钻。步法虚实转换， 变化灵活。步法要与身法相合。步动手必动，手动必步行，足进 肩随。

二十四、足

足，脚也。运步足稳健，行动如趟泥。足落足抓，足开身 发，使劲起两脚，步发于腰间，通于背脊，形于手指。曰：打人 先上身，手脚齐上乃为真。

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