腰串：右手提剑置背后，左手由背后反接置胸前，右 手再反接置背后，又叫腰横玉带。

背花：双手持竿，由右手到胸前置背后，左手由背后 反接置胸前，由头上方抡转置背后，反复抡转。又叫大背花，前 后背花。

金丝缠葫芦：右手将竿由背剑转胸前，左手接竿外抡 转置胸前，右手再做，反复抡转。

乌龙绞柱：即是前后背花，左右抡转。左一次，右一 次。

背后插剑：双手将竿扔起，由头顶越过，双手在背后 接住。

封侯挂印：双手将竿扔起，置右手小拇指上挂着，左 手侧平举，五指靠拢内合。

大车轮：右手单提剑，左手撑地做侧手翻，起来后做 大背花。

轱辘毛：右手苏秦背剑，低头做前滚翻，起来再做大 背花。

鲤鱼打挺：由右手反挑金背或金鸡独立，猛然躺下， 将竿碗置腹上，礅几下扔出，由助手保护。

串五指：由金鸡独立，扔起置食指和中指间，再扔起 置中指和无名指间，再扔起作封侯挂印。

秦王倒立碑：背花或虎抱头将竿扔在地上，双手撑地 做倒立。双脚抱竿，由助手保着。

大过桥：由右担山从头上方传到左担山，再由左侧传 回。

仙人过桥：右担山从脑后传到左担山，再由脑后传回。

张飞骗马：左手持中幡，向前支出，右腿由竿臂上偏

过，右手反接背花。

双人对练（二仙传道）：即由背后或面前传出。向后扔 时，可作提剑、怀中抱月、担山、盘肘、脑剑或踢毽等动作，向 前可做大背花、腰串、金丝缠葫芦、单展翅等动作。

跳龙门：制作牌楼布景。一人双手持中幡立于牌楼 前，向后上方扔起，过牌楼，本人迅速做后滚翻，站稳接中幡。

过牌楼：制作一牌楼布景。一人双手或提剑持中幡立 于牌楼前，向后上方扔起，过牌楼，由另一人在牌楼后将中幡接 住。

双人过牌楼：乙站在甲肩上，丙站在甲面前，将竿向 上抛起，乙将竿接住向后扔过牌楼，甲、乙向前做前滚翻站起， 幡由丁接住后可做背花等动作。

压脖竖顶：由担山置颈后，迅速双手扶地，做倒立， 由助手拿下。

浪子踢球：由背剑置体前右脚上，再由右脚置左脚， 再回右脚，踢置头上。

叉剑枯辘毛：双手持杆由腹前扔至背后。双手持杆向 前翻滚，迅速站起双手持杆。

后翻：中幡举顶后，向后做石滚翻，然后起身站立， 做“背花”。

抱腿大车轮：甲右手提剑右手抱乙右大腿，肩触其腿 上作侧翻。

独立千斤：甲右背剑左脚蹬踩甲右大腿，做造型，甲 脚落地做前翻。

另外还有些高难动作，已经失传了，如连升三级等。

演练中幡要功架好，常言道：把式把式，全凭架势，表演就 是给观众看的，要有帅劲。保托也要有功架，要双手叉腰，目视

幡尖，精神集中，抬头挺胸。单手持中幡时，另一支胳膊要展 开，侧平举，拇指张开，四指靠拢内合。做担山时，要右合左 展，如右侧做担山，小臂要握拳或作勾手内合，肩肘呈水平，左 臂要侧平举。如做大盘肘时，内合之肘要高于肩。做小盘肘时， 双手合抱高于肘。做牙剑、脑剑时要双手外展，侧平举。

再聊聊中幡的表演程序。

中幡表演以往一般均在春、秋季节或春节期间。夏天因有凉 棚，不便中幡舞动。而今大棚高，夏季也可以照常演练。练中幡 也有规矩，从拿杆开始都必须按规矩进行。一人扶竿，由另一人 将竿解开，持竿者要双手倒竿，一步一步地向场内移动，一步一 蹲，显得吃力的样子。拿到场子中央，这时由持中幡者将竿拿起 并不练，而是传给别人，接竿者要站在持竿者身后，击掌后大声 喊：“瞧我的”或“瞧师傅的。”竿幡传到三五人时，接竿者要练 一手“霸王举鼎”或扔高再传给别人，叫后传。其他伙计依次各 练一招简单动作。每当练动作时，伙计应声高声报出这个动作的 名称，练一下“脑剑”，大家齐声说：“脑袋上的功夫，这叫金鸡 上架。”练大盘肘时，伙计说：“众位，这叫有手的好练，没手的 难学。”这时，由伙计接过来，练一手担山，没接着，落在地上 了。另一伙计说：“这下好，向上一举叫霸王举鼎，向下一落叫 二郎担山，你这下练砸了，也有名，叫‘后门外头，一溜胡 同’。”有人再拿起中幡，传给师傅，师傅接过竿做一造型，要表 现出稳和准，显示其功夫深。

中幡表演要严格分出主角和配角。高难动作（底活）要由主 角来演，配角只能做陪衬，练一些简单的动作，才能分出主次， 配合以拋托（练砸了）〇主角不能抛托，只有成功，不能失败。 术语讲“宁可少使，不抛托”，演出才更精彩，更耐看。为了增 加喜剧效果，场上还随时抓哏（笑料），使观众在欢乐中欣赏到

高超的技艺。

中幡表演诙谐幽默，惊险刺激，给人以艺术的享受，深受京 城广大观众和国内外友人的喜爱与好评，几十年常演不衰，形成 了北京天桥民俗5：艺代表项目。宝三的弟子和传人遍京城，每当 春节庙会，民族体育表演皆有中幡上场。宝三的中幡一般不给别 人动。一怕倒了砸到人，二怕他不会，动作不规范也能举起来， 影响了演出效果。三是不经易传人，谁都能练，就不叫绝活了。 即使是跤界的朋友，也不能让他拿竿，若非要试试，也得有伙计 拿起来，歪着给他，竿到他手里就要倒了，逗得观众哈哈大笑。 为显得中幡的沉重，伙计赶紧将竿接过来，这时宝三就此说买 卖，会效果更好。

为了不让别人动竿，装卸时均要有专人保好竿底，竿倒下 后，总会有人用手掂掂轻重，由专人用脚尖踩着他就掂不起来 了。装卸时不许人从竿上迈过，更不许女人迈过（封建迷信的思

想)。

演练中幡要注意场地的平整，要远离障碍物，如树、墙、电 线等。出手要稳准，演练使中幡要迎风，即中幡面子（条幅）向 风。不避日，和观众要有一定的距离，严防观众在场内走动。

中幡作为表演艺术，已搬上舞台。中国杂技团、北京杂技 团、铁路文工团杂技团、长春杂技团等增加了中幡表演。中国杂 技团马术队演员杨伦，根据他的良好素质，创编了一些精彩的技 术动作，如大车轮、狮子滚绣球、轱辘毛、倒插虎等动作，是前 所未有的，他们发展了中幡的技术动作。

经过了几十年的实践，中幡有了很大的改进。改硬碗子为软 碗子，使其不因演练失误而伤人；将中幡的高度降低，使其能在 舞台和场馆演出；将以红、黄为主色，改为五颜六色，使其更加 鲜艳；幡面上的文字和图案也更加丰富多彩。

60年代以前只有宝三在北京各大庙会演出，红极一时。 1963年李宝如首演于北京木材场小天桥游园晚会。此后，率其 弟子演遍京城各大体育场和文化宫。70年代后期，又有常全东、 李宝如演于北海体育场和天坛公园。1980年拍摄“神跤甄三” 李增将中幡搬上银幕。李宝如、李增、常全东分别参加了第二 届、第六届和第七届全国少数民族运动会并获得表演优胜奖。常 全东多次率队参加了法国巴黎文化节。杨伦率团到美国各地演出 中幡，深受外国朋友们的喜欢。他们将我国民族艺术中幡介绍给 国际社会。80年代，又有马贵宝、富顺禄、黄荣贵等名家率众 演于京城各大庙会。90年代，富文刚、周全胜、双德全、杨新 成、宋勇等组队演于祖国各地，他们的足迹遍于长城内外，大江 南北。中幡这宗艺术，经过几代人的实践，已形成了一套完整的 表演手段，在京城生根发芽，后继有人。50年代初，北京摔跤 名家王瑞英按宝三中幡的形状制作一桶红底黑边的中幡，此幡是 近代北京城第二桶中幡。1958年北京摔跤队成立王瑞英将中幡 献于北京队，宝三之师弟满宝珍任北京队教练，训练之余队员们 学练中幡。徐文惠、徐茂、富顺禄、李宝如、马学、赵增瑞等， 大家自觉学练。徐茂、富顺禄、李宝如等每周日上午到文化宫、 劳动剧场向宝三学练中幡，每当宝三在中山公园演出，李宝如等 均以参演。1962年北京摔跤队解散，中幡由李宝如保管使用。 1976年李宝如率其子李增参加完第三届少数民族运动会之后， 将此幡献于国家体委，现展于奥体中心体育博物馆。50年代摔 跤名家陈金泉、徐茂、李宝如、富顺禄、徐文惠、马学皆是跤坛 名宿，再传弟子又皆是摔跤高手，故形成了北京跤手练中幡的传 统。目前北京有十几档中幡，他们皆是摔跤手，其表演风格和技 术动作有所发展。宝三先生在天之灵将倍加欣慰。

浏览2,431次