桩步五势是在寂然不动中练气、练神的，而粧步五势的变化则是 在运动中，通过阴阳转结之理，太极之功而练气、练神的。如《梅拳秘谱》所说阴阳转结出自天然'此乃天地之道，静极而动，阴而转阳； 动极而静，则阴承乎阳，阳必转阴，阴必转阳，乃造化生成，故生生不 穷，无有止息，拳势之变化若高为阳、低为阴，仰为阳、俯为阴.伸为 阳、屈为阴，势高者必向低处落之，此即阳转乎阴，若高而更高，常尤 可再高，势必不连气必不接。以此类推，俯仰屈伸、阴阳侧止，无不皆然。有时也有阴复转阴、阳又转阳者，这是一气不尽又摧一气以足之， 并不是阴尽转阴阳尽转阳也。明白这些道理.则拳法锻炼中转关有 一定之势，接落有一定之气，无悖谬无牵扯矣。由于拳势之滑快、动作之流畅，内气运行流利中无间断，一有间断则必另起炉灶.是以求快而反迟，求利而反钝也。梅花桩武功之“快”和“利”都是自然而得齐, 并非有意求来的，在这一点上它与一般的武术活动全然不同。

在五势变化的运动中太极之功.主要是靠刚柔相济、无过不及、 谐和圆融来练气，练神的。怎样才叫刚柔相济呢？武术界历来都没有 说清这个问题.刚柔相济是自然之妙*它不是人为的掺合、配置。《梅拳秘谱》说过气如风轮旋转，滚走不停，”这是说的在柔时，练者要百脉流畅，气无间断，无此牵彼扯、涩滞不利之患；《梅拳秘谱》又说: “故善用刚若如蜻蜓点水，一落即起'这是在刚时。读者注意刚柔相济不是刚柔各半*而用刚在瞵间，一落即起。用时则杷握时机，忽然而动捽然而发陡然而至。刚柔相济也是内气的聚散，本书的前面曾 经说过.梅花桩武功之聚气是“然聚气”。因而刚柔相济时内气的 聚散，不是显意识所能支配得了的，而是在潜意识活跃灵感激发的 结果.故刚柔相济也就是内气能聚能散，要“明其聚，知其发，神其用”。

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