释家传捶把十要诀 '

其一曰：明三节，举一身而论之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节，然分而言 之，则三节之中，亦各有三节也。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节， 此梢之三节也。胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，此中节之三节也， 足为根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节，此根节之三节也。总之不外于起. 随、追而己。盖梢节起中节，随根节追之，遮不至有长短曲直、参乾府仰之病，此三节之所 以贵明也。

解曰：起随追筋法也，节明，虽不一而筋法，则一也盖通身之筋法如是，而各节之中筋 法亦如是。起要起去，随要随定，追要追上，一动而三筋皆至，则无弊矣，

秘诀曰：身以滚而起，手以滚而出，身进脚手随，三节自可齐。

其二曰：齐四梢：发为血梢，甲为筋牙为骨梢，舌为肉梢，此四梢也.必使发法欲 冲冠，甲欲断透骨，牙欲断金，舌欲摧齿，心一顫而四者皆至，则四梢齐，而内筋出矣.盖 气从丹田而生，如虎之恨，如龙之惊。气发而为声，随手落，一枝动而百枝动，则四梢齐，

而肉筋无不出矣。

捷要曰：上提下赘中束练，妙术惟在呼吸间. —

其三曰：闭五待、行五者：金，木、水，火、土地.肉厲五脏，外属五賓，如心属火， 心动勇力生，肝属木，肝动火焰冲1脾属土，脾动大力动，肺属金，肺动沉猶声属水， 肾动快如风，此五行之存于内也.目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，a舌通.于心，人中通于 脾，此五行之现于外也，故曰：五行，真如五道关，无人把守,自遮揽，真_论也.其所当知 者。如手心通心属火，鼻尖通肺属金，火到金化，自然之理也，余可类推，天地突僉，云敝 .日月，武艺相争，先闭五行，又曰：四两可以拨千斤，闭己之五忮即以克v*人之五行，此与 四梢法相参•

解曰：手打鼻通，火到金化，自然之理也.

其四曰：身法：身有八法，起，落，进，退，反，侧，收，纵而己。夫起落者，起为 横，落为顺也。进退者，进步低，而退步髙也，反侧者，反身頋后而侧身颖左右也，收纵 者，收如伏猫而纵如放虎也•大抵以中平为宜，以正直为妙.与三节法相食，此又不可不知 也，

解曰：若往髙束身而起，若往低展身而落，

其五曰_：步法：步法者，寸，站、过、快、溅也•如二三尺远，则用寸步.寸步一步可 到也.若四五尺远，则用站步，必站一步方能到也，若过身大力强者，则用过步即进前脚，

怎过后腿，所谓步起在人落过于人也，如有一丈八尺远，则用快步，快步者起前脚而带后脚 平飞而去。并非跳跃而往此马奔虎窜之意，非艺成者，不可轻用，惟远不发脚而已。如遇人鎗一编 少林举未基砌

多，或有器械.即连腿带脚并溅而上，进前脚带后脚，如鸡子钻林，燕子取水，所谓踩脚而 起之说也。学者随使用之习之纯熟，用之无心方尽其妙也.

其六曰：手足法：手法者，出、领，起、截也。当胸直出者，为之出手，解筋稍发有起 有落，曲非曲直，非直为起手。筋稍发起而落者，谓之领手。顺起顺落参以领搓者，谓之截 手。但起前手，如鸡子钻林，须束身束翅而起，推后手，如燕子取水，望上一翻，长身而 落，此单手之法也。两手交互，并起并落，起如举鼎，落如分砖，此双手之法也。总之肘护 心，发手撩阴起，其如虎之捕人也1其落如庳之捉物也。

足法曰：足法者：起、翻、落.钻、忌，踢.踩而已。盖脚起望膝，膝起望怀，脚打膝 分而出，而其形上翻，如手之撩阴至于落，则如以石拈物.如手落之佛肩也.忌踢者，脚踢 浑身是空，宜踩者，如置物于足下也。即足落如鹰捉是也.此足之法也.手足之相同，而足 之为用，亦必如虎行之无声也。龙飞之莫测焉然后可也。

解曰•.手法足法，取其轻利，活动，万不可习乎滞气，以_痛于敗止，所谓滞气不打人 也.

其七曰：上法进法盖上法，以手为奇，进法以足为妙，总之》身为要，其起手如单凤朝

阳是也。

其进步如前步抢上抢下，进是后脚睬打是也，必三节明，四梢齐，五行闭，身法活，手 足之法连，而视其远近，随其老嫩，一动而即是也。然其方法亦有六焉，攻、膺，勇，疾、

恨、真也，攻巧妙也，顺自然也，勇果断也，疾紧急也，恨岔怒也，动不容情心一颤而内筋 出也，真发必定中见之真，而彼难以变化也.六方明则上法进法得矣.

其八曰：顕法、开法，截法、追法，

顾法者：单穎、双顾、上顾、下顾、顾前后左右也，单頋者，《用瘅手.双顾者，则用 横拳，頋上用冲夭炮頋下用握地炮，顾前后用前后稍♦，或用前后斩拳.顾左右用括边 炮，或用括身炮此以随机而用，非若他人之钩，连律驾也.

开法者：开左，开右，硬开，软开也.硬开如前六势之劲簏，歉开如六势之农鑛是也. 左开用里括，右开用外括.

截法者：截手截身，截言，截面，截心也.觀手者：被先谢而我截之也。銳身者：彼 身未动，而我先截之也。截言也：言露其意，而即截之也.截面者.•彼面露奇色，而即截之 也。截心者：彼面眉喜笑，言甘貌恭，而我察其有心，而迎机以截之也.

解曰：面笑不动唇，提防有意人是也.

追法者：追法、上法，进法一气贯注，即所请艙身紧凑，追风赶月不放松也•彼虽欲走 而不能矣，何患其有杂计邪术乎。

其九曰：三性调养，盖眼为见性，耳为灵性，心为勇性，此三性者术中之沙用也.故眼 中不时常循环，耳中不时常报应，心中不时常惊省，則精灵之意在我.庶不至为人所误矣。

解曰：临阵须提防，小心没大差•

其十曰：，筋法，夫筋窝于无形人中，而接于有形之表，而难以言传，然其理亦可f焉. 盖志气之帅也，气体之充也，心动而气即随之，以为撞筋者非也。功筋者北也，及渭槽筋， 崩筋者，皆非也，殆颤筋是也₄掇筋太直、而难起落，功筋太死，而难变化，植筋崩筋太

*,而策为展招.谁顔*出没其捷，可使日月无光，而不见其影.手到筋发天地交合.而不 焚其力.总之运于三性之中，发于一战之倾。如虎之伸爪不见爪.而物不能逃，龙之用力不 见力，而山不能篡>如是七法合而为一.而克人岂有不利乎。

锤把十要诀歌：

少林家传锤把秘.山门以里十要诀。一要祥知明三节，身进脚乎飞而由.

打人不見拳掌影三节曰月技绝奇，二要动静四梢齐，心韌挥气丹田生，

气催身抖似虎龙.力气汇拢发怪声三要杨脏五行用，金木水土火归一，

自然地埋论五行.五行生克论武术，五行归一气傕力.四两可拨+斤动，

此法即指气血调.\血车满威乃雄。四要身法八条论.起落退反倒收进，

纵法加人其八验，起横落顺一条线，收如伕猫纵放虎.反身护后似武tii,

左右邇敌途甸身，退则引敌入伐圏.利則荏进駆虎豹，良机可施鹄麴山.

玉要步法妙如神，寸站迓快溅五步，寸步相距三尺近，短兵相接生之择，

. 粘穸相距堇疋远，逄步相踣两弓准，快步距身丈八尺，连題带脚前平飞，

減步连凝带越跃，众禺闽刻跳出表少林释家捶把十要诀第十二节三前六要法诀 两人来交手.劝君莫发愁，三前与六要，深到心殯美， 眼手脚三前一节不能漏.隳前举械旋，锐目注两头， 手足上下来.档#梵眼歌，聃更百合膝，目前须«肀. 手前遇*人领把虚实究，蔷虚任放过，苦实虎力斗， ▼将计就计.打他屎革流。脚前遇&脚，僑乃进客走， 避他闪躲去，回苺取嘀.喉，六要沉壮明，快穗变节从. 一要心沉静.遇致莫怵*,不为虚势#，孓铼虎势雄， 从容迎暴客 T战能Wtt•二要壮取肝，遘嚢不脾寒， 矗立泰山势压倒万重山，M功谋其气，推由将♦•象. 三委明眼睛I•摒暴客行，他实我避#,他虚我韉攻， 任他千势变.唯进我手中•四要双手快•手隨聃成影. 身到两手到，眼到手疾来，打人不見手，見手舴莫才„ 玉要麻穸穗.坫足如生拫，瘦當击不例，台成不幼身， 脚随身而行飞私可破W.六要A孑变.風奁须详 *•其四方来应其八方变，声糸击由綷，可速其雄隳. 參你高将才，棣你下冯廉，少林交手诀.孓T轻各侍•

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