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八卦转掌论阴阳，五行六合内中藏。
注释:八卦掌的理论是源于阴阳的。即以《易》理为拳理。八卦掌的 拧旋走转，处处都暗含着生克力量。如西方庚辛金，东方甲己木，北方 壬癸水，南方丙丁火，中央戊己土。金在人体的对应窍位是两乳连线中 间的膻中穴，木在人体的对应窍位是背后的夹脊穴，水在人体的对应 窍位是大小便之间的会阴穴，火在人体的对应窍位是两眉间的祖窍 穴，土在人体的对应窍位是神阙穴（即肚脐中间）。上述五个窍位就是 人体在旋转时必然会产生的五种不同的，对立而又统一的作用力与反 作用力。具体地说，人体在沿圈走转时，膻中穴是向内收的，可化解对 方之来力，即为金克木；同样背后的夹脊穴就会产生一种离心力，使对 方失去稳定性，即为木克土；在转圈时八卦掌还要求缩谷道，即会阴穴 上提，在技击时想会阴上提可以产生一种如同水一样的向上漂浮、渗 透之力，可使对方拔根、散劲，即为水克火；八卦掌在走转时要求眉心 部位要对向圆心，这样会产生一种如同火一样的风烟滚滚的燃毁、吞 噬之力，即火克金；上述四种力量的产生与相互作用都必须在重心稳 定的情况才能发与化，所以八卦掌要求在走转时要气沉丹田，腹心松 静，在腰腹的主宰下，提顶吊裆，空胸紧背，这样就形成一个浑元无懈、 重心沉稳，旋转自如的金刚球体，即为土克水。五种力量相克又相生， 生克变化无穷。另外在走转时因为全身各部都要一致对向圆心，所以 必然会产生手与足合，肘与膝合，肩与胯的外三合和心与意合，意与气 合，气与力合的内三合，这就是五行六合内中藏的意思。
七星八卦九宫定，两仪三才见柔刚。
注释：自身的七星是头、肩、肘、手、胯、膝、足，在行走转圈时（公 转）都要同时经过八个方向，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑自转。在穿
行往来变式时要围绕着四正、四隅及中央这九个点，即九宫进行。在上 述运七星、走八卦、穿九宫的公转与自转的运动中，要时时处处做到阴 阳（两仪）相抱，二才（天、地、人，精、气、神）合一。这样才能自然地、充 分地体现发挥出柔与刚的威力。
混元一气培根本，四正四隅按八方。混元一气培根本，四正四隅按八方。
混元一气培根本，四正四隅按八方。
混元一气培根本，四正四隅按八方。
注释:八卦掌混元一气走转，是为了培植根本，根本就是元气或日丹 出气。元气充足、畅达，即可祛病强身又能防御敌人。不用考虑每一动是 什么招法，怎样使用，只要按着四正四隅的圆圈经年累月地走转，混元一
气的八方力就会自然产生，这种力一但上身,其威力是不可抗拒的
落步三盘掰扣步，发行四梢弯转强。落步三盘掰扣步，发行四梢弯转强。
落步三盘掰扣步，发行四梢弯转强。
落步三盘掰扣步，发行四梢弯转强。
注释:八卦掌的走转分上、中、下二盘，两腿微屈为上盘，平膝胯为 下盘，两盘之间为中盘。无论是走哪一盘在落步时都是呈现一掰一扣 的八字步，这是八卦掌最具特色、最主要，最有制敌效果的步法。在两 足不停地摆、扣走转时，元气要向四梢（头发“血梢”、指甲“筋梢”、舌头 “肉梢”、牙齿“骨梢”）冲发运行，以意导气，以气运身，经常这样做，虽 然就是一掰一扣地弯步，亦步亦趋地转圈，但是就可以由弱变强,变成 强中之强。
前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。
前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。
前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。
注释：八卦掌在转掌时一手在前，松肩、坠肘、舒指、坐腕，五指上竖
回裹，虎口撑圆、掌根向前顶，其外形酷似伸出上舔的牛舌，虚处是五 指，实处是掌根，其劲力也和牛舌一样，舌根处是硬的，舌体是柔软的。 另一只手要藏在前肘之下，随时出击后手变前手，暗藏杀机，使敌难防。
进步有门退有法，变化反正掌阴阳。进步有门退有法，变化反正掌阴阳。
进步有门退有法，变化反正掌阴阳。
进步有门退有法，变化反正掌阴阳。
注释：八卦掌的进退都是有一定规矩的（法和门），这些规矩或门 歌
诀 道方法或常说的法门，就是八卦五行，也叫八门五步，五行八法。公门 释
就是四正四隅之八卦。即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；五行或五步就是 义
金、木、水、火、土。八卦掌在进退回还的运动中是因为以脚圈带动身
圈，所以周身上下一动就含八门，一圈更是如此。在每一动或一圈中， 处处含着五行生克之力。八卦掌所有变化都是一反一正，一阴一阳的， 所以八卦掌也和太极拳一样，处处强调阴阳，我认为八卦掌也可以称 之为阴阳掌。
.屈直横竖斜正面，翻转盘旋腰主张。
注释：八卦掌在运动时无论是曲线运动，还是直线运动，无论是横 劲还是直劲，无论是斜面进攻还是正面进击，无论是翻转还是盘旋，都 是以腰为主宰，用腰来带动，形与力都不可散，要身如车轮，腰如轴，命
意源头在腰隙。
内讲五行分四梢，外有五行眼法强。内讲五行分四梢，外有五行眼法强。
内讲五行分四梢，外有五行眼法强。
内讲五行分四梢，外有五行眼法强。
注释：八卦掌在演练时体内的五行（肺“金”、肝“木”、肾“水”、心 “火”、脾“土”）或五脏之气要混元一致地向头发、舌尖、指甲、牙齿等四 梢分发。内五行在体外之窍位，即膻中（两乳连线中点）为金、夹脊（两 肩胛骨之间）为木，会阴穴（大小便之间）为水，祖窍穴（两眼眉之间）为 火，神阙或丹田（肚脐）为土，由内五行的发动产生在外五行的力量，要 用眼来统帅，以神领形，要眼到、手到、腰腿到，这样才能“防己有余能 胜人”。
内讲气通分三节，外有手法分阴阳。
注释：八卦掌的内气运行要明九节，透四梢，四梢上面已讲过，不 再重复。九节就是臂之三节肩、肘、腕；腿之三节跨、膝、足；身之三节 头、躯、腿。具体到练和用时则要求头顶项竖，腰如立轴，屈膝随胯（身 之三节）；松肩，坠肘，坐腕（臂之三节）；合胯、提膝、旋踝（腿之三节）。 所谓气通分三节就是在意念上，对三节之处要着意，比如松肩气到肘、 松肘气到手，与敌交手时，敌挨我手，我意在肘，敌挨我肘我意在肩。外 有手法分阴阳的意思是说，技击的手法要分清阴阳，即刚柔、虚实，如 重心在右脚时，右手是虚的，左手是实的，左脚是虚的，反之则亦然。这 和太极拳的“左重则左虚，右重则右杳”的要求是一样的。
步法走转分八字，身法意气仔细详。步法走转分八字，身法意气仔细详。
步法走转分八字，身法意气仔细详。
步法走转分八字，身法意气仔细详。
注释：八卦掌在走转时要分清四正四隅八个字，即乾、坎、艮、震、 巽、离、坤、兑，明确自己的位置和对方的位置，要明确每一卦在自身的 部位和穴窍，便于彼刚我柔，彼柔我刚，以刚制柔，以柔克刚，刚柔相 济。身法和意气更要仔细地与步法协调一致，要步到、身到、手到、意 到、气到、力到，不能有丝毫的脱节、迟滞。
柔身转换不定势，高低远近无限量。柔身转换不定势，高低远近无限量。
柔身转换不定势，高低远近无限量。
柔身转换不定势，高低远近无限量。
注释：八卦掌在运动和技击的时候，要走、转不停，即使在换式变 招时也不能停，要柔身与敌相绕，近身击?其不利“高低远近无限量”， 就是太极拳要求的“仰之则弥高，俯之则弥深，退之则欲促，进之则欲
长”的意思，就是势短意长的意思，不和敌方在意念上产生双重。
腰法要合四梢分，眼法要合定八方。腰法要合四梢分，眼法要合定八方。
腰法要合四梢分，眼法要合定八方。
腰法要合四梢分，眼法要合定八方。
注释：上述歌诀讲的“四梢”（头发、指甲、舌头、牙齿）运动，只讲的 是内气运动时要通达到四梢，但是如果腰法要是不能与之配合.则在 技击时就不能发挥作用。八方也是一样，脚踏八方时必须先要以眼神 领之，要神、形、意协调一致，否则劲力不整，难以制敌。
手法要合情变化，用法要合左右防。手法要合情变化，用法要合左右防。
手法要合情变化，用法要合左右防。
手法要合情变化，用法要合左右防。
膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。■
歌
决
释
史■
歌
决
释
史
膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。
膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。
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歌
决
释
史
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歌
决
释
史
注释：八卦掌在技击时，手法的变化必须要顺敌势和敌力，不要主 观上自己伸屈，也就是太极拳推手理论所强调的“勿自身屈”的意思， 这样做就可以以小力胜大力，以弱胜强，以逸待劳。在用法上要注意左 彳1变化，不能进左不顾右，进右不顾左，要有预见，动敌之将动，以进求 退，以退求进，顾打合一。
注释：八卦掌与敌交手时进退、顾打的阴阳变化主要在两肩的前 后错动和左右合分，膀法要是与敌方的阴阳变化合了，身法、手法就能 发挥作用了，膀法的运动，主要是靠腰身的扭转，腰身扭转才能使肩、
肘、手产生强大的力量。
胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。
胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。
胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。
注释：用胯打人时也要注意左右相合，比如右胯进时是左胯退，右 肩与左胯合;左胯进时是右胯退，左肩与右胯合。在使用胯打时必须要
挨近敌人。在使用膝法时，也要靠近敌人身旁，要肘与膝合。
步法要合进退快，闪展腾挪腰偏强。步法要合进退快，闪展腾挪腰偏强。
步法要合进退快，闪展腾挪腰偏强。
步法要合进退快，闪展腾挪腰偏强。
注释:步法的进退要快,必须与手相和，手到脚到。在和敌人闪展周
旋时，要有向上腾挪之劲，其闪展腾挪之劲均要起于腰的一侧用力。
头打去意随腰使，起落总须站中央。头打去意随腰使，起落总须站中央。
头打去意随腰使，起落总须站中央。
头打去意随腰使，起落总须站中央。
注释:八卦掌在击人时进步要注意头领腰攻，下颌微收，百会穴上 顶，头部要有向前进攻的意识，腰要和进攻的方向紧紧相随，同时起落 步都要注意使自己的膻中穴在意念上保持在两人交手时构成的圆的 中心位置，不能偏移，这样头、腰、脚协调一致，才能“腰如神龙首尾 连”，“收缩合宜显神奇”。
脚踏中门抢地位，掌行直穿上下忙。
注释：双方交手时要积极抢 占对方的中门（两脚之间）。使自 己的重心前移，迫使对方失中，同 时要随时进步用直掌上下不停地 穿击，使敌无还手之力（图73）。
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