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从细胞分裂的过程中，我们是否可以得到这样 一个启示？那就是太极图阴阳图中的黑、白二点，就 是太极变化的原点。
以化学而言，即是元素。自然界的物质，均由一 系列的化学元素所组成。以人体而言,人体中有许多 维持生命的重要元素，它们往往是以成对形式存在 的。诸如：
血液PH和缓冲系统
人体血液的PH必须维持在生命允许的范围内 (即7. 4 ±0.05),如血液PH <7. 35,机体将发生酸中 毒;当血液PH> 7. 45则机体将发生碱中毒。无论酸 或碱中毒均危及生命。机体维持酸碱平衡，依靠的几 组缓冲系统：
B
L血浆中的缓冲系统：
(1)碳酸氢盐(NazHCS/HzCCh)
桌 (2)血浆蛋白(Na-蛋白质/H-蛋白质)
(3)磷酸盐(Na2HPO4/NaH2PO4)
2.血红蛋白内的缓冲体系：
(1)氧合血红蛋白(KHboz / HHbo2)
(2)血红蛋白(KHb/HHb)
这些以带阳离子钠(Na+)、钾(K+)和以带负电 荷的阴离子，如碳酸(HCCP-)组成的缓冲堆，维持机 体内的酸碱平衡。以碳酸盐缓冲系统为例，它与血浆 PH值的关系为：
[HCO3-] PH = Pka + log —
[H2co3〕
上式即为Hendersen - Hasselbalch方程式
我们是否能以太极来解释这种功能呢？答复是 肯定的！即在太极静态下保持酸/碱平衡。其太极图 中的阴阳两个圆点即为阳离子和阴离子。当酸/碱 不平衡时，则缓冲系统立即起缓冲作用。
就阴阳而言，在自然界则为乾坤，在人类则为男 女，故曰"乾道成男，坤道成女”。
就天体而言，阴阳之义象征日月。《周易》乾卦卦 辞为：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”坤卦卦辞日： “至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”
吴 式 太 桢吴 式 太 桢阴阳也解释为“柔、刚”，柔为阴，刚为阳。循易- 文言传》说：“坤，至柔而动也刚。”刚柔两性，形成万 物形体的盛衰。世事的变化，即盛衰的变化。对任何
吴 式 太 桢
吴 式 太 桢
事物，盛衰的变化，则成历史。
周氏认为:“立人之道，日仁与义。”仁指博爱，义
指正义。韩愈说:“博爱之谓仁,行而宜之之为义。”这
是中国古代做人的标准。在易学中则认为是人部 的。《春秋繁露》中说：“以仁安人，以义正我。故仁之 为言,人也；义之为言，我也，名言别之也J仁与义则 具有阴阳、刚柔同样的道理。
对四时而言，周氏认为：“两仪立焉，阳变阴合， 而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳
也，阴阳一太极也。”所谓寒来暑往，在时间上形成春 夏秋冬的四时转移,在空间上形成五行生克变化。木 为春,古人说「春到人间草木生。”代表万物复苏。火 为夏，表示阳盛则热。金为秋，有物盛则杀，金刃乃杀 伐之器，代表消亡。水为冬，万物蛰伏，冰雪覆盖。土 居中，随四时变化而变化o
太极图的形成，是中国古代哲学史上的一个巨 大的突破。它总结了前人的各种学说,形象地解释了 阴阳变化的道理。《邵雍?皇极经世》中说：“其外一 圈者，太极也，中分黑白者，阴阳也。黑中含一点白 者，阴中有阳也；白中含一黑点，阳中有阴也。”中间 的分界s形曲线，使阴阳鱼的变化互为其相,共生互 补，负阴而抱阳，负阳而抱阴，表示阴阳消长的转化 过程，也就是事物发展的变化，周而复始，无穷无
尽。
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