养生太极-内功外拳的身心运动


一、五行学说的基本内容|养生太极-内功外拳的身心运动





(一)对事物属性的五行归类



对事物属性的五行归类方法,是将自然界各种事物和 现象以及人体的脏腑组织、生理、病理现象用“取类比 象”的方法,按照事物的不同性质、作用与形态,看它和 哪一行的特性关系较大就归属于哪一行中。这样以五行为 核心,以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的 五脏为基本间架,将自然界的各种事物和现象,以及人体 的生理、病理等进行归类。现以“事物属性五行归类表” 概括说明(表见132页)。



从表中可知,这种归类方法是以木、火、土、金、水 为中心,根据事物的不同属性、功能以及表现的形态等, 视其与五行特性的哪一行相类,就把它归属在哪一行。这 样就组成了链锁的联系,在谈到任何一行时,也就自然涉 及到许多方面。试以木行为例作进一步说明:如春季多 风,一般又以东风为多,气候变得温暖,草木在这个季节 里开始萌芽生长,颜色也变成青绿色。木类物质经变化作 用能产生酸味。把这些联系起来看,“木”和时令中的 “春”,气候中的“风”,方位中的“东”,生长发展过程中 的“生”,五色中的“青”,五味中的“酸”,都发生了直 接或间接的联系。再结合人体来看,人在春季也和万物一 样表现出生机勃发,常好动,这又与肝的生理功能密切相 关。因为肝为将军之官,性喜舒畅条达,与木的生发舒展 特性相类似。因此以春木象之,归于该类。从而又以肝为 中心,联系到胆、筋、目、爪、怒、呼等。这是以木行为 例从纵的方面来说明其间的关系,其它四行的归类法也是 如此。再从横的方面来说,这一行与其它四行之间又有生 克制化的关系,这样就形成了一个纵横交错既复杂又系 统,既可分又可合的链锁性结构系统。当我们了解了这一 归类方法,并能掌握其基本规律后,就能形成链锁思维反 应。如接触到属于某一行性质的事物时,在头脑中就可立 即浮现出一系列属性相类的直接或间接发生联系的事物 来。从而就可广泛地结合起来分析和理解这一事物的本 质,根据其一般规律判别它的发展趋势,然后再联系到其 他事物的相互关系(生克关系),最后提出处理的办法。






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