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提插式养生站桩功法，在大成拳养生站桩功 中，练者较少，研求者不太普遍，故在研拳者中对 此桩式多有忽略者。从心法论，其实大成拳养生站 桩功（包括其它功法）之所以看似繁多，实是因各 个功式、功法均有具体的不同要领、要求、特点和 功效之求各异所致。拳学之功择练中应重在多参， 具有按适、按需、按求择式选练的心法要则，故拳 经中亦有：“学式应多悉，选练按需择”之论。提 插式养生站桩功，是属于最接近休息式养生桩的 养生桩功法，其功式只是从手、腕、肘三位有行功 变化和间架要求的功、理不同，其功法要求左、右 两手、臂在身体两侧下垂手指分撑、指尖向下指 地，有直插入地之意感，腕有顶意，肘稍弯曲，手 臂之势有下插、上提之意，故在内意外连中应以手 臂为行功的重点，而区别于其它站桩功式，此是 心法要点其一；其二，提插式养生站桩功之名， 源于手、臂的提、插之势的形、意特点，从拳学
大成拳学
I 跑电
心法解在练用过程中进行延伸析解时，则应为全 身皆有上提、下插之势，手与臂连、臂与肩接，肩 以身蓄，而具有身达、手为的拳学心法的要点。从 而形成在全身松和、静舒的整体之势中，包含手、 臂部行功的内意，两者相合（整体与局部相结合）、 融为一体，以求得功效完整、统一心法为要点；其 三，此桩式是以休息式的体位间架结构练功为主， 手、臂变式极微，而多重神注、意充的假借诱导， 以利行功练用体认的功效之求，所以此桩式比休 息式养生桩的神、意内容在练功过程中的功理要 求更重一些，但此桩式的功理、心法与功效之求， 还应以休息中求蓄养为主，手臂的行功求劲为辅 方可，只是功、理的练用力度比休息式要求的要 多，松和、静养的行功内容也略有所异。故对此桩 式的内意行功特点应在拳学心法中有区别之异， 亦应在心法要点上有所真解方可。不可错识或乱 加定位；其四，在大成拳功式中，只要重求指、腕 部行功的功法，对指、手、腕各部的功力之求，均 有行功之效，此桩式虽为养生功法中的功式，但对 增长指、手、腕各部的功力大有佳益。又由于此桩 的手为下插的下位间架结构，故气、血宜达梢端 （即手指尖），而神、意的提、插与手臂间架结构之 形统一相同、共辅，故于指、手、腕的功力之增必 然形成生效较快的特点从而易于参求，所以此功 也是符王琴斋宗师《大成拳论》中“指端力透电” 的拳学心法的行功要则，亦为此桩式的心法要点 在练用研求功效中应悉的重点内容。故此桩式具 有休息整体、功达指端的特点。
总之，大成拳“功无废功，理无废”，诸功皆有 功法特点和具体不同的功效作用。研求拳学当以广 参诸功、择式选练为要，故拳学心法中有：总体之 学为系统全面的综合体系，专功择单为有的放失的 阶段之求。参学时应各功均悉、适择当以用效而选。 广学式应多而重练，择功少而变方为适己之精选的 心法要则。故求养生者多不重技击之功，求技击者 则多重研于技击功、理，此为适需、适法、适求而 择，无可厚非。但于拳学家研拳的原则、义理却又 当别论，所以造诣全面、境界高深者必将拳学所有 功、理、心法全面析研，各达细参入微之悟，方可 综之以学、成就斐然，否则即为局部、片面之求，又 如何得全面、体系参悟之学、至高深境界的修为。
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