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提顶者，虚灵顶劲也；吊裆者，尻道 上提也。能提顶吊裆，则精神能提得起，自然无迟里 之虞。
明代张介宾指出：“五脏六腑之精气，皆上升于 头。”《医宗金鉴》中也说：“头为诸阳之首，位居 至高，内藏脑髓，脑为元神之府，以统全体者也。” 由此可知，头比乾（三），三连，乾卦属天，高耸直 竖，睥睨万物，诸经之会，六阳之首，为阳为实，实 宜虚之，故须虚领（灵）顶劲。
裆部，即会阴部，也即海底。武术及气功一类学 说，多指腹部为气海。气海者，气之海也。气海位处 冲壬，穴居少腹，前邻脐，后近肾，其用专主吐纳， 为呼吸根。气海之最低处为“海底”，而中医气功学 说认为腹之最下端为任脉之起点，督脉之终点，二者 及诸阴交会于此，故称之为“会阴”。可见“海底” 和“会阴”只不过是不同学说的不同命名而已。武术 则借指相当于这一穴位高度之裆部，故裆比坤（小周 天）（三三），六断。坤卦属地，虚容归藏，无所不载， 任督之聚，诸阴之会，为阴为虚，虚则实之，故须吊 裆，即尻道上提，或谓提肛、缩股道。能提顶吊裆， 则纲举目张，尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。此 为首尾上下之虚实。
又有腹比太极者，左右两腰眼（肾）为两仪，此 为左右两腰旋转之虚实。
松肩沉（坠）肘，胯与膝平：两肩分别为兑（三） 上缺，为巽（三）下断；两胯分别为艮（三）覆碗， 为震（三）仰盂。
傅钟文老师说，太极拳手足运动的特点是“如意 胳膊罗圈腿”。“上于两膊相系” “运动在两肩",如 “常山蛇阵，袭我头面用尾扫，击我尾部回头咬，攻 我身身区首尾保。” “上下一条线，全凭两手转。”左手 实而右手虚，右手实而左手虚。松肩沉（坠）肘，刚
柔从容，顺逆起伏，虚实变化，应变灵活。此为两手 之虚实，而手又有其尺（骨）槎（骨）之虚实。
“下与两胯、两腿相随” “变换在腿” “迈步如 猫行”。凡迈步须蹑足而行，举止轻灵，虚实分明， 重心移向左腿，左实右虚；移向右腿，右实左虚。而 虚非为空，动势仍绵绵。所谓实，亦不是过劲、全然 站煞，虚则实之，实则虚之，实中虚而守本，虚中实 以致用。杨公澄甫说：“虚实能分，而后转动轻灵， 毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易 为人所牵动。”下肢迈步变换虚实的正确方法是以实 脚控制所迈之步，即当实脚渐渐落胯坐实、屈膝下蹲 时，虚脚随之稍稍离地提起，随实脚下蹲势，渐渐向 前探索性地伸迈，此即所谓后脚蹲前脚伸或后脚送前 脚、实脚送虚脚。这就是典型的“起脚无须蹬，落地 毋有声”的太极步。太极步两脚此渐虚而彼渐实地互 换互变，沉着而轻灵地向前迈步，落地无声，虚实分 明，重心稳定，自然无重:滞迟钝的毛病了，此谓左右 两腿之虚实。
又说：“左手实而右腿虚，右手实而左腿虚”， 此即为“左重则左虚，右重则右杳”。李亦畲释曰： "左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。" 此为左手右足或右手左足之虚实。
太极拳运动中，手足是最活跃的部位。陈长兴 《太极拳十大要论?步法第九》中曰：“今夫四肢百 骸，主于动，而实运以步。步者，乃一身之根基，运 动之枢纽也。以故应战，对战，本诸身％而所以为身 之砥柱者，英非步。随机应变在于手。而所以为手之
转移者，又在于步。进退反侧，非步何以作鼓动之 机；抑扬伸缩，非步何以示变化之妙。即谓’观察在 眼，变化在心’，而转弯抹角，千变万化，不至穷迫 者何？莫非步之司命。而要非勉强可致之也。动作出 于无心，鼓舞出于不觉，身欲动而步以为之周旋，手 将动而步亦早为之催迫，不期然而已然，莫之驱而若 驱。所谓’上欲动而下自随之’，其斯之谓欤！且步 分前后。有定位者，步也。无定位者，亦步也。如前 步进，而后步亦随之，前后自有定位也。若前步作后 步，后步作前步，更以前步作后步之前步，后步作前 步之后步，前后亦自有定位矣。总之，捶以论势，而 握要者步也。活与不活在于步，灵与不灵亦在于步。 步之为用大矣哉！”
武禹襄《十三势说略》曰：“每一动，惟手先着 力，随即松开。犹须贯穿一气，不外起承转合，始而 意动，既而劲动，转接要一线串成。”又曰：“其根 在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而 腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势，有不 得机势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求 之。”由此可见，手足之虚实，对太极拳运动的效果 起着举足轻重的作用。
杨澄甫老师在《太极拳之练习谈》中指出：“两 腿宜分虚实，起落犹似猫行。体重力移于左者，则左 实，而右脚谓之虚；移于右者，则右实，而左脚谓之 虚。所谓虚者，非空，其势仍未断，而留有伸缩变化 之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用 力过猛之谓。故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身
杨式诠释
身区前扑，即失中正姿势。”
虚实二字，按前人所言，其意义非如字面之简 单，兹再阐述之。如欲上右脚，则用意将身体至心微 移至左腿立实，右腿至力既移去后变为虚，即能轻便 活动，提起迈步，步之大小随各人而定。如两脚站 稳，则两脚皆为实。若左足想上步，右脚尖向外转 移，将身体:重心移至右腿，此时始分虚实，右腿立 实，左足轻便。总而言之，如站定方式后，足不可 虚，须分虚实时，多数前足可虚，后足为实，盖力从 根起（即足后跟也）。如运用进步变步，两腿虚实变 换，比穿梭更快，两足可虚可实，虚者为五分力，亦 有二三分者，实者为八九分力,如丝毫不着力，足部 即不听自己指挥，如实十分力，则转动不灵矣。
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