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形 意 拳 研 究 与 数 学形 意 拳 研 究 与 数 学在民间传统形意拳理论中有“身形六式”之说，它包括鸡 腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎豹、雷声。也有流传四象之说，即 鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。形意拳在练习时，要求在动作过 程中和完成动作的定势中，要身形六式具备或四象寓于一体之 中。心意拳和形意拳界对此问题都发表过不同的见解，从各个 方面，不断发展和充实了这方面的理论，都有一定的道理。在 这个问题上，由于前辈教人都是口传身授，文字材料不多，前 辈流传下来的歌诀、材料，都是后辈人整理出来的。由于地区 的不同，口语发音也不相同。所以，在文字整理出来后，会出 现音同字不同的现象，在传抄中，也会有字误。形意拳的身形 六式是鸡腿、龙身、熊膀、虎豹、鹰捉.、雷声。关于虎豹头, 有的拳谱中写的是“虎抱头”。解释为“两手相抱，似猛虎离 穴之意”。还有的解释为：“两前爪有护顶之势「我认为这样 的解释是不正确的，显然与前辈的初衷相连。对于“身形六式” 应该整体的看待和分析，它是用几种动物的不同特点，形象比 喻形意拳的身法特点。这是中国武术惯用的手法，也是中国人 传统的思维方式之一。比如八卦掌就有“龙行、猴相、虎坐、 鹰翻，太极拳有“一身备五弓”之说。这些都是形象的比喻, 通过这些比喻，能让你加深记忆，加深理解。通过这些形象的 比喻，能让你在练习的过程中，去思维、去想像、去再现，从 而产生体验。这样能更快地理解和明白动作的要求、要领和技 术的特点。对于这“身形六式”来说，它形容和描绘的是一个 整体，而不是具体的技法。如果把“虎豹头”或“虎抱头”作
形 意 拳 研 究 与 数 学
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为具体的技法来看待，我认为是错误的。
在身形六式里，主要讲的是腿、身、膀、爪（即手）、头、 声（即发声）。以这几个部分代表全体，又用了几种动物来形 象的比喻，以说明道理。以鸡、龙、熊、鹰、虎、雷，说明形 意拳的手、眼、身法、步。它是一个总体的概述，而不是具体 的技法描述，身形一站或一动都要六式具备。所以，身形六式 是讲形意拳的手八眼、身法、步，精、神、气、力、功。也有 的拳谱中讲是身法四像：鸡腿、龙身、熊膀、虎豹头。
孙棣堂的《形意拳学》中首先提出了 “四像”之说。“鸡 腿者，有独立之形也。龙身者三折之式也。熊膀者，项直竖之 劲也。虎抱头者，两手相抱有虎离穴之式也J在其后薛颠的 《形意拳讲义》中，也是如此解说。后人大部分的解说，都是 以此为根据而有所发展。身形六式或四象之说，是形意拳的 手、眼、身法、步和精神、气、力、功的形象比喻，以期达到 对拳术姿势、身法、步法、精神、要领、要求的描述,便于人 们从中去体验、领会精神实质。
鸡腿主要是指形意拳的步法要快速稳定，动迅静定。当 然，光用鸡腿来形容还是不够的，所以还有“击蹄之功”的补 充。另外在鸡腿的描述中，还要体会步法落地的踩踏的表象。
龙身，主要是指形意拳的身法。拳谱中说：“龙身者，三 折之式也。”龙是人们想像中的一种神圣之物。其实龙为何物, 谁也没见过，大家都看过节日中的舞龙，龙身轻长，曲折展 放，弯曲自如，活动如一。形意拳的前辈们对于腰身的这种活 动自如的形象比喻，用龙身来描述确实高明、贴切、形象，以 体现身法要灵活。所以，龙身是指身法的要求。身法是指躯干 的运动方法，既包括胸部的吞吐和腰部的拧旋和翻转，也包括 胸腰结合的展放和伸缩。
熊膀，是形容形意拳练习两肩和臂膀要经常保持松沉状 态。只有保持松沉状态，才能使动作灵活，才能有利发力。 “膀”是指肩和臂膀，熊膀，是说明形意拳对肩和臂膀要像熊 那样保持松沉的状态。动物园里的熊，虽然动作迟缓和笨拙, 但它的两个前臂和肩膀始终都是非常松活。形意拳对两肩的要 求就是要松肩，所以，以熊膀来形容它是非常恰当的。拳谱中 讲：“熊膀者，颈直竖之劲也。”既然是“颈直竖之劲也”，应 该是指的熊颈也。颈直竖有利松肩，松肩促进颈直竖。
形 意 拳 研 究 与 教 学形 意 拳 研 究 与 教 学鹰捉，是指形意拳的手法、手型。但形意的掌型也不完全 像是鹰爪的掌型，而是五指微屈、微扣、掌心扣、虎口撑圆的 形意拳的掌型。形意拳的掌型虽不形似，但意念和内含的精神 却完全像鹰的爪，时刻有抓捋扣拿之意。“不求形象似；但求 意念真”。所以，鹰捉是对形意拳的掌型、手法的形象比喻。 但鹰捉的含义很广，很模糊，内中还含有劲法、技击的意念。 让习练者在鹰捉的范围内去自由的想像，从而加深理解形意拳 的要领、要求和特点，更好地体现出形意拳的风格Q
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虎豹头，在有的拳谱里称之为“虎抱头，虎豹头是老虎 和豹子的头，虎抱头是老虎抱着头部。关于虎豹头的含义，在 形意拳界里存在着认识上的分歧。大部分人都遵循老谱中的看 法，“虎抱头，两手相抱似猛虎离穴之意工“虎抱头，取虎 离穴时，两前爪有护顶之势J在形意拳的身形六式中，虎豹 头是对头部精神、气势、眼神的形象比喻和描述。要像老虎和 豹子的眼神一样，要威逼射人，使人感到威严而寒栗，不敢对 视而害怕，使对方气馁而失败，要有老虎和豹子的气势。
雷声，是指形意拳在发劲时，以声助威，以声助势，以声 助力Q发声时要像霹霄一样，用打雷的声音和气势去领悟发 劲。雷声滚滚，劲力不断。闪电霹雳，迅疾不及掩耳。目前在 形意拳练习者中，以声助力，以发声助发劲的练法已经很少采 用。姜容樵的《形意母拳》中讲：“后因雷声涉俗，删而不 用J虽然，在练习时已很少用雷声，但在实战用法中，应适 当采用，用雷声以助声威，以慑敌胆。同时，还能以气催力, 加强打击劲力，增强抗击打能力。所以，雷声既是对声的形 容，也是对气势的比喻。
形意拳不仅要求有形似的一面，更重要的是意和神。 “不求形象似，但求意念真J形意拳不是象形拳，它更多的 是强调了 “意而且，还要在这些形象的规范中，通过手眼 身法步，精神气力功整体协调配合，反映出形意拳的技击意 识，反映出形意拳的气势宏伟，劲力浑厚，形神统一的风格 和特点。
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