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是徐震先生阐述太 极拳理论的力作，初稿于1941年8月 6日完成。1953年3月29日我在徐先 生家里看到此书的眷清稿。可惜此稿在 “文化大革命”中丧失。而未誉清稿却 不知怎么的流传到海外。1982年5月 李英昂先生从危地马拉把这未誉清稿寄 给朱福宝同志，福宝同志又寄给徐先生 的女儿徐云上同志，云上同志把此稿连 同张士一先生写的序交给我。15年后 才有机会将书稿加上标点，由山西.科技 出版社出版。徐先生是国学家，撰写此 书时引经据典。虽然引证确切，言之有 物，但没有读过经史的读者难免会感到 困难。为了帮助读者理解，我加了二十 多个注释。我标点、注释此书时，参看 了《老子》、《庄子》、《孙子》、《易 经》、《大学》、《中庸》等书。自知 国学知识浅薄，如有欠妥之处，敬请读 者指正。
我除将书中的繁体字改为简体字 外，还将其中的古字改为今字（例如将 “女”改为“汝”）。
林子清
2005年2月于上海
余治太极拳学，曾为书六种：曰《考 信录》，曰《拳谱理董》，曰《拳谱辨伪》， 皆考订史实之作也。曰《源流记》，叙录 师承之作也。曰《理解》，曰《姿势图 说》，皆阐明理法之作也。书皆成于民 国二十六年以前，前三种已印行，后 三种欲印行而未果。其后合《理解》、 《姿势图说》为一书，更名曰《太极拳 新论》。其中先详生理、物理力学及心理 学之梗概，乃至释氏、丹家修持之方， 然后引以诠解拳中之理法，故其辞甚繁。 恐观者不易得其端绪，乃复撰为《太极 拳发微》二卷，提挈要领。比者又思撰 《国粹体育》一书，书中所言多有同于 《新论》者。为免重复，故将《新论》删 存五篇：曰《流别论》，曰《原理论》， 曰《练法论》，曰《正名论》，曰《决疑 论》。《流别论》者，明太极拳之系派而 评其异同，为便于学者求师计也。《原
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理论》者，以科学之理明太极之术也。 《练法论》者，言姿势与练架打手之要义 也。《正名论》者，言重定术语之由也。 《决疑论》者，答学者之难而释其疑也。 是书与《发微》互有详略，《发微》文 简而涵义较深，此书文浅而立说较显。 书中除解释身法十目外，与《发微》所 取资者各异，故重复之处甚少。览者合 而观之，于太极拳之理法，当益易晓悟 也。
徐震
民国三十二年六月十四日
书于白崖寓庐
木心￥薪，,论,7木心￥薪，,论,7《太极拳新论》阐述拳史、拳理、拳 法，非常精辟。把《新论》和冯志强等30 位专家合作编著的《太极拳全书》（学苑 出版社，2002年3月第1版）比较一下， 发现两书的观点惊人地相似。《全书》集 当代六大太极拳流派之精华，融太极拳理、 拳法于一体。在太极拳史方面，《全书》 第6页上说：“在太极拳史方面，首推唐 豪、徐哲东等人的大量研究考证。”《新 论》则在《流别论》和《决疑论》中对太 极拳史作出了实事求是的结论：太极拳与 张三峰无关。在太极拳理方面，《全书》 第10页上说：“从古老的《周易》到宋明 理学，都对太极拳有不同程度的影响。”第 6页上说：“武式取法舍形，主敬主静，没 有脱离其受宋明理学的影响。”《新论》的
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