太极拳名家的身材都很高大，本身力置 大于常人许多倍，这是他们推手能贏人的原因吗？

实际情况并非如此。太极拳名家的身材并非都 很高大，例如：太极拳名家郝为真（1849〜1920) 生前追忆他的老师李亦畲时谈到：“亦畲先生短小 而弱，孖终不能敌。知此术之妙，不在禀质强弱 也！ ”李亦畲也是太极拳名家，是当今流传的武式 大极拳的第二代传人。郝为真说他“短小而弱”， 说明其身躯矮小，而其本身力量也未必是倍于常人 的，太极拳主要有赖于顺势借力发人，据传李亦畲 与人推手时，往往能熟练地运用借力发人的技巧使 对方腾空跌出。这就是所谓“岡两拨千斤”。次， 有人介绍一位镖师登门求见李亦畲，要求见识一下 李的太极拳功火₃李说：“太极拳的奇妙在于因敌 变化，而没有什么硬功可见的他就请这位镖师 奋力进击，并以d之胸臂承接，却使镖师的身体离 地潼向墙壁后跌落在床上。这就足以说明太极拳是 -种技巧之学，推手不是光凭身高力大就可以贏人 的。否则又何必下苦功去学什么听劲、懂劲呢？上 述仅仅是其中一钶时已！,什么叫“闪、还、揀、了”？

“闪、还、.撩、了” 一语，较早地见于《杨氏 太极拳老谱》，如《太极字字解》说：“闪、还、 撩、丫……Td气也，丁人手也。”《懂劲先后论》

说：“知瞻、眇、顾、盼之视觉，起，落、缓、急 之听知，闪、还、撩、了之运觉，转、唤、进、退 之动知，是为真懂劲/

姜容樵编著的《太极拳阐奥> 一书中，对 “闪、还、撩、了”四种劲别作过解释：

“闪劲：侧身以去其劲也。八转身以化其劲, 不以强硬抵抗之也。

“还劲：里缠外反也。乃采夺其劲，在不停中 复回以放之也。

“撩劲：引诱_M:劲以出也。乃旋转、压迫其点， 使之发生反劲以持之也。

劲：突放以标手之劲也。乃出其不意，遇 有空隙，即投人击之……”

综上所述，似可归纳为：

闪：闪展化劲。还：还劲于人。

撩：撩拨引诱]T:见隙发人。有的太极拳专著中，把慷劲说成是“最 难练的一种劲”，这话对不对？

看来这句话是有语病的，懂劲确实不易，要从 精熟招法入手，通过苦练，随着招法的娴熟，才能 “渐悟懂劲”。但“懂劲”二字是指“懂得劲力的运 用规律”，而不是专指某一种劲。读者应从该书的 有关全文去领悟其本意，而勿必拘执于一字之差。 什么叫“引成击实”？引虚击实，即“引出对方的虚处，而乘势攻击 其另一端的实处”。人体是多轴线的，其三个基本 轴是：纵轴名“中轴”或^H垂直轴”）、横轴 (又名“额状轴”）和矢轴（义名“矢状轴”）。这三 个基本轴互成直角并交叉地通过人体的重心。在推 手的过程中，当我推动对方基本轴的一端时，若对 方顺从地使此端变虚，这时其另一端就必然变实_u 虚柔有备，不可击，所以只引不击；实而无备，可 击，而且必须“得实即发”。

今以纵轴为例：我用右尹引诱地试推对方的胸 部左侧，对方若转动纵轴，使其左惻顺应地变虚， 这时其右侧就必然变实无疑0于是，当我在使用右 手引其左虚的同时，即以左手在其躯干右側（不限 于胸部）的实处发放。只要得机得势，掌握好两手 组合的轻重分量及其协调性，以及掌握好蓄势与发 放的火候，那可说是万无一失的。

两以横轴为例：我用一手试推对方正中的胸骨 上部，若对方上体后仰，这就表示Li引出其上部之 虚，我即可用另一手推按其耻骨以上的小腹部或髋 部，将其发出。因为对方在身体后仰时转动了横 轴，这时既已引出上虚_t则在其横轴邻近处的小腹 或髋部，就必然变实无疑。所以，只要在其实处施 用不大的劲，就足以把对方发出。

最后，以矢轴为例：打太极拳（走架）时，

般是不主张应用矢轴的，因为练太极拳反对左摇右 摆。然而在推手过程中，有的人盲目模仿醉拳，有 意识地采取左摆右摆的姿势，去顺应对方侧击旁敲 地攻击其侧翼；有的人虽然基本上做到立身中正安 舒，但在攻守时偶尔出现向左侧或右侧倾斜，这却 是难免的。然则上体一旦向左或右外侧倾斜时，就 不免会引起矢轴转动。凡是上体向左外侧倾斜，说 明其上体右外侧必定变虚；这时除左上侧变实外， 其右下侧蹶起的右髋部也肯定是呆实的。凡是实 处，皆可应手发放。至于在应用引虚击实的方法 时，如对方不引自虚，那时也可控其虚而发其实。

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