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到了春秋战国时期，我国铸剑工艺和剑术武艺的发展，都 已达到了相当高的水平，尚剑之风极为兴盛，这显然与生产力 的发展和战争频繁等时代背景，以及统治阶级的提倡和民间尚 武的风俗习惯等等多方面因素有关。《韩非子》各篇述及剑的 文辞极多，如《有度篇》：“馍邪傅体，不敢弗搏。”馍邪，即 莫邪，原是春秋名匠干将、莫邪夫妇所铸的利剑，雌雄成对， 以其夫妇名为剑名，而这里是泛指利剑。傅通敷；傅体，贴近 身体的意思。其大意是说：当宝剑要击着我身体的时候，就不 可不搏斗了。《说林上篇》还记有善相剑者曾从子的故事， 说：“卫君怨吴王，曾从子曰：‘吴王好剑，臣相剑者也。臣 请为吴王相剑，拔而示之，因为君刺之。‘卫君曰：‘子之为 是也，非缘义也，为利也。……’乃逐之。”这段故事说明：
东周时期不仅有剑士、剑侠和铸剑名匠，而且有专事鉴定宝剑 质量为职业的人。《五蠹篇》谈到：“侠以武犯禁，……犯禁 者诛，而群侠以私剑养。”韩非抨击当时权贵们竞相蓄养“剑 侠”，致使暗杀（“私剑”）事件层出不穷，已构成严重的社会 问题，所以把“侠”也列为“五蠹”之一。
区冶，即欧冶子，春秋越人。在历史上与同时代吴人干将、 莫邪夫妇齐名。《吴越春秋?阖闾内传》中记有欧冶子与干将曾 经同事一师学习铸剑的故事。驰名古今中外的龙泉剑，即为欧冶 子所始铸。欧冶子当年铸剑的地方，在今浙江省龙泉县城外二里
214214许，至今尚残存汲水淬剑用的古井一口（原为七口，呈北斗七星 状）。后人为纪念他，尊奉他为铸造铁剑的鼻祖。并筑“欧冶子 将军庙”于七星古井之侧，现遗迹犹存。龙泉，原名龙渊，唐代 为避唐高祖李渊讳，方始改称“龙泉”。而地名是因剑得名的。 相传欧冶子曾为楚王铸龙渊、太阿、工布三把名剑。而为越王勾 践所珍藏的沈卢、纯钩、胜邪、巨阙、鱼肠大小五把名剑，相传 也是欧冶子的杰作。如此说属实，则1965年从湖北楚墓出土的 越王勾践双剑，就有可能是上述名剑中的两把。一说在此之前, 欧冶子所铸的沈卢、磐郢、鱼肠三把名剑曾为吴王所有。专诸为 吴公子光刺杀吴王僚时，就是在进炙鱼之际，以鱼肠剑突刺吴 王，而直透坚甲。其锐利是可想而知了。因专诸行刺前藏剑于鱼 肚下，故后人多以为鱼肠剑是匕首。其实春秋宝剑尺寸较短，而 宴会的炙鱼却不一定是限于尺把长的鱼，所以“鱼肠”未必是匕 首。据北宋?沈括（1031~1095）《梦溪笔谈》卷十九《器用篇》 释古剑说：“古剑有沈卢、鱼肠之名。沈音湛。沈卢谓其湛湛然 黑色也。古人以剂钢为刃，柔铁为茎干，不尔则多断折。剑之钢 者，刃多毁缺，巨阙是也。故不可纯用剂钢。鱼肠即今蟠钢剑 也，又谓之‘松文取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今 蟠钢剑文也。”以此观之，上述名剑仿佛是以特定的工艺和规格 制作的，而同一工匠所铸的同名利剑，恐怕不会都是只此一把
的。令人感兴趣的是：鱼肠的花纹与越王勾践双剑的花纹如出一 辙。此外，古剑著名的尚有白虹、紫电等等许多名目。
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