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太极拳从清初（17世纪60年代前后）创造到现在，已经有 三百多年的历史。辛亥革命（1911年）前后，太极拳名家的技 击功夫在北京享有声誉，并且盛传有疗病、保健、延年作用，在 当时北京几十种著名拳种中很为突出。于是有人就假托仙传，捏 造历史。1921年北京出版的当时教育部专管体育，提倡武术的 许禹生先生所著《太极拳势图解》（杨式太极拳雏形）中，其源 流部分据了解是由关百益提供的°就糅合有几种起源说：
L 14世纪的元末明初，云游四方的武当山道士张三丰（注 一 ）o
2 . 12世纪宋徽宗时代（11017126年在位）武当山丹士张 三峰（注二）0
3 . 8世纪中期的唐代许宣平（大诗人李白曾走访这位仙人, 未曾见到）（注三）。
4 .将清代乾隆年间人、山右王宗岳说成是内家拳家关中王 宗。王宗是明初内家拳家的传人，但他是关中（陕西）人。而王 宗岳则是山西人。明明是张冠李戴，企图以此证明太极拳即内家 拳，并在明初就在传习。又有人认为陈氏太极拳系得自蒋发，而 蒋发又得自王宗岳（注四）。
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炮捶
5 .将清初雍正七年（公元1709年）被浙江总督诱捕的“炼 气粗劲，武艺高强，各处闻名，声气颇广”的南京人甘凤池（注 五）也当作内家拳家、南派太极拳家。
许氏提倡武术，不遗余力。也练过杨式、陈式太极拳，但疏 于考证，人云亦云。其后出版的某些太极拳书，大都遂以元末明 初的张三丰为太极拳创造人。
陈鑫谓太极拳创自明初其陈家沟陈氏初祖陈卜，其说亦无据 （注六）。（60年代，又有陈王庭即明末巡按御史兼监军御史之 陈王庭，亦为误合）（注七）。
早在20世纪30年代，经武术考据家唐豪等考证，太极拳是 明末清初战将，河南温县陈王廷创造。其论证是：
（1）戚继光《拳经三十二势》吸收民间十六家拳法，未曾讲 到太极拳。
（2）温县陈王廷编造的太极拳五路、长拳108势一路、炮捶 一路，采取戚氏《拳经三十二势》中的二十九势（注八）。
（3）《拳经三十二势》开头是“懒扎衣” “单鞭”两势。太 极拳五路、长拳、炮捶共7套的开头也都是这两势。
（4）温县陈家沟的《陈氏家谱》在其九世祖陈王庭姓名旁 注：“王庭，又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生。武术在山东 名手。扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始人也o天生豪杰，有 战大刀可考。”（见《陈氏家谱》第十二页，原谱现存北京。族 谱、墓碑、《温县志》均作陈王廷，故应作陈王廷）。
（5）陈王廷的《拳经总歌》歌辞采取戚氏《拳经》歌辞（注 九）。
（6）陈王廷《拳经总歌》开头两句：“纵放屈伸人莫知，诸 靠缠绕我皆依J这是太极拳推手的技术特点。明代后期俞大猷、 戚继光、唐顺之、程冲斗等人的武术著作中都没有这种特点。
（7）陈家沟陈氏世代传习陈王廷所传拳套和推手。经五传至 陈长兴（1771T853年）教了河北永年人杨露禅（ 17997872年） 而演变成杨式，后来派生吴式；永年人武禹襄（1812-1880年） 得杨露禅陈式老架之传，又得陈青萍陈式赵堡架之传，演变成武 式，后来派生孙式。这是世人熟知的五式传统太极拳套路。杨、 吴、武、孙四式是直接或间接来自陈式第一路太极拳，一脉相 承，历历可数。
（8）戚继光生于1528年，卒于1587年，太极拳只能是晚出 于戚氏《拳经》的拳种，并且是以戚氏《拳经》三十二势为基础 的新创拳种。
当时的结论是太极拳创始于明末清初，创造人为明末战将、 河南温县陈家沟的陈王廷。
到60年代，由于史料续有发现，陈王廷创造太极拳的正确 年代应为1644年明王朝灭亡后的20年左右，即在17世纪60年 代左右的清初。其论证是：据《温县志》《怀庆府志》《安平县 志》考出，明亡前三年（1641年），陈王廷是温县的“乡兵守 备”，是一个官职不大的身先乡兵的武将，曾率乡兵随县长吴从 诲击退攻城“土寇”（注十），为风雨飘摇的明王朝立有战功。 明亡后，陈王廷消极隐居，思想上受道家影响，他的遗词有： “叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险，蒙恩赐，枉徒然！ 到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳， 忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官 粮早完，要私债即还,骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人 道我颠；常洗耳，不弹冠，笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺 心中常舒泰，名利总不贪屯参透机关，识破邯郸，陶情于渔水， 盘桓乎山川，成也无干，败也无干，谁是神仙，我是神仙。”
据上述史料，明亡（公元1644年）前三年，陈王廷披坚执
锐，正当壮年。明亡后，王廷隐居消极，思想上受道家影响，到 “年老残喘”，还能够耕余“造拳” “教下些弟子儿孙”，故可断 定太极拳的编造是在17世纪60年代左右的清初。
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