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在传授桩功的十多年间，常收到如何处理“练功与性”的来信与 电话。笔者以为，这是很自然很正常的事，正如鲁迅在《且介亭杂文 二集?题未定草六》中所说：“英雄也是要性交的。”因为英雄也是要 食人间烟火的人，而“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅阏之 病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。”（《抱朴子内篇?释滞》）中国历史 上的原始儒家并不避讳谈这类问题，《礼记?礼运》篇说：“饮食男 女，人之大欲存焉。”孟子云：“人长则慕少艾。”孔子是主张“男女 同尊卑”的。据《礼记》记载，孔子的儿媳妇、孙媳妇是再嫁的。鼓 吹“饿死事小，失节事大”，反对寡妇再嫁的乃是北宋的程颐；主张 “去人欲，存天理”的是南宋的朱熹，而非原始儒家。孔子只是感叹?. “吾未见好德如好色者。”看来，这也是古今中外一理也。《周礼》为 儒家经典十三经之首，它所阐发的思想，在中国历史上留下了无法抹 去的印记。《周礼》中包含不少周代的史料，如《周礼?媒氏》记 载：“仲春之月，会令男女，于是时也，奔者不禁。”《史记?滑稽列 传》记载春秋齐国一次节日聚会：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席， 履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，……罗襦襟解，微闻香泽。”古人这 类公开的男女交欢礼仪，多安排在播种的舂季或收获的秋季，也即希 望通过此时的男女结合，而感染天地自然，获得阴阳和谐，从而使风 调雨顺，五谷丰登，并收理想的两性生殖之果。不仅如此，古老的 《易经》之上经，以象征天地阴阳的《乾》、《坤》为首；下经以象 征夫妇男女交感的《咸》、《恒》为首，把男女关系当作为世界的根 源，所谓“天地不交，万物不兴”。《易传》云：“一阴一阳之谓 道。”表明了阴阳配合，才是天之道。《易传》还说：“天地姻缢， 万物化醇。男女构精，万物化生。”请看，古人正是从“男女构精”这 最自然、也最神秘的现象中，找到了解释天地万物起槭的金钥匙。美 国学者罗伯特?坦普尔在其《中国：发明与发现的国度——中国 科学技术史精华》一书中说：“在古代中国文化中，阳和阴的概念导 致了对性生活的突出重视。……古代中国人进行性的思索和性的实践 活动远比西方人为多。”道教继承了《易经》的观念，认为色欲堆里 好修行，故而重视男女两性之关系，并由此而发展出房中术，使两性 关系能较为正常地进行。所谓房中术，乃指在《老子》保精节欲以求 长生的原则指导下，演化出种种迎合成年男女生理需求的合炼术，其 中包括性卫生及性生活中的气功术。
晋代著名道教人物，内丹家葛洪在其《抱朴子》一书中说：“凡
服药千种……而不知房中之术，亦无益也。”为什么呢？因为“房中之 事，能生人，能杀人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者， 立可致死。”古人把两性生活比喻为水与火，水为阴，火为阳；水为 女，火为男，水火均能救人，也能杀人，关键在于能否运用得当。而 且，水为静，火为动；动易静难，也即兴奋容易，节制困难。所以， 汉代史学家班固认为：“乐而有节，则和平寿考；及迷者弗顾，以生 疾而陨性命。”如果“当时只恨欢娱少”，那么“今日翻为疾病多”。清 代的沈嘉树，乃家资巨富的士大夫，由于家中妻妾甚多，年轻时因房 事不节，弄得疾病缠身。所以后来非常重视房中养生的研究，并结合 自己的切身体会写出了《养病庸言》。唐代道教人物、大医药学家孙 思邈，在其《千金要方》一书中说：“年至四十，须识房中之术。” 目的不是为了 “务于淫佚”，而是为了较好的掌握交合的原则和方法。 尤其是中年人，体质已幵始由盛转衰，倘若此时“贪心未止，兼饵补 药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近。”故懂得房中术，才 能“以人疗人”。
126126练功者如何处理性？毕竟，“食”与“性”是人的自然本性，我 们在强调“食”文化的同时，也不能避开“性”文化，不能一个捧上 天，一个贬入地，而应一视同仁，无分贵贱。练功者对待性的态度， 应是乐而有节，少泄保精，炼精化气，气足健身。至于如何才能“少 泄保精”，王芗斋的弟子、美国健康科学博士曾广骅先生在其《大成 拳一科学站桩功》一书中，对“锁精功”（即保精固精法）作了详 细的介绍，照法练好了不但能“少泄保精”，还能治愈阳痿、早泄、疲 软、遗精及精关不固，前列腺肿大、夜尿频多等症，还可以消除痔疮。 此外，该书还介绍了针对女性的“滋阴培元功”（房中术的要点之一， 是男练勃起力与持续力，女练阴道收缩力。再者，女子在性髙潮时， 会有大量分泌物涌出，此乃她们的“青春之物”，也叫阴精，如果流出 后不及时补充，则会使衰老加快，故而应进补一些液体，如鲜胡萝卜 汁，蜜糖水、鸡蛋羹等。男子也一样，可适当补充些芝麻、核桃糊， 或枸杞荼等）。笔者仅在此介绍一下“锁精功”的练法，借花献佛，以 繪读者。
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在介绍“锁精功”之前，先介绍一下“生精法”：习练者可站可 坐，先将头上的浊气缓慢下降，身体也随之而逐步放松，此乃以意引 气，浊气降至脚底，入地三尺，尔后两眼轻闭^两耳听而不闻，内视 两眉之间的“印堂”（此为上丹田，乃一身百脉‘所在，起凝神、聚气、 会精之作用）。稍停，再引气下达“膻中”（中丹田，乃促进阴阳平衡
之处）和“下丹田”（下丹田即肚脐，此乃人的再生之根，补虚还阳 之所，通五脏，是神气往来之门），松静自然地内视“丹田”。练此法 有了感觉之后，再练习内视“命门'练功开始与上同，也是先从上往 下降浊气，尔后两眼轻闭，两耳听而不闻，以意引气从头顶“百会” 至“玉枕”再一直到达“命门”，“命门”由后朝前鼓动，直达“丹 田”（即肚脐），直催玉茎，至不能再鼓时，再由“丹田”向后之“命 门”吸收。如此一鼓一吸之后，便不再去管它，如同上述的内视“丹 田”法一样，动亦可，不动亦可，无论内动，外动，均应顺其自然。 女子练时，内视“关元”（脐下10厘米处）和“气海”（脐下5厘米 处），“关元”与“气海”两穴，对月经不调、带下、不孕、痛经、崩 漏等妇科症均有调治作用；其他均与男子同。练完以后，可搓热双手， 干浴面部。
现在介绍“锁精功”。
1. 劈呖啪啦保肾元
仰面卧床，脱去内裤，屈滕，先用右掌拍击肾囊，拍下之后，顺 势沿玉茎滑向小腹处，等于摩擦了囊与茎之全部，然后抬手准备拍第 二下。此时左掌也同样拍了一下，并滑至小腹处。如此左右拍击，力 量由轻而稍重，拍得劈呖啪啦响。开始时拍一百下左右，慢慢增至二 百下左右，此乃“保肾元”法。
2. 夹搓内吸锁雄关
第一步为夹搓，即用两掌把玉茎夹住来回搓，搓一下算一下（默 数），共搓96下。根据个人身体情况之不同，此数可以增减，总之搓 到“欲泄”时再停止。稍停后继续搓亦可。此搓功，不论玉茎软硬均 可进行。第二步是内吸，锁精之成效，主要是看内吸功练得如何。用 左手轻握玉茎（拇指在下），右手轻按于右大腿上，此时玉茎与小腹作 松紧肌肉锻炼（一松一紧为一下），如同全部肌肉都向小腹中间的一个 点吸拢，状似忍小便一样，此即为内吸功，用力由小而大，初练为一 百下，逐渐增至二百下。
3. 揉捏提摇金汤固
左手平放床上，右掌轻按肾囊，顺时针方向揉64下；然后用掌握 住睾丸，来回捏64下；再用手握住睾丸向上提64下，最后用手握住 睾丸前后摇64下。此数可灵活增减。做完右掌可做左掌。
4. 往返敲击气通天
(1)两腿分开，用立掌由大腿根部向膝盖敲击，左右掌同时进行； 敲到32下时，两掌到达膝盖边缘，掌击膝盖边缘8下，然后掌击膝盖
顶部16下，再下移至膝盖边缘击8下，最后掌向下敲击32下后返回 大腿根部。口中默数，是以一念代杂念，使神能守中，数之多少可视 情况灵活增减。（2)左手轻扶于大腿上，右手中间三指并拢，以中指 按压会阴穴（此穴乃人体热能与活力之泉源，主宰着性腺和肾功能之 强弱。此穴上通“百会”，下透“涌泉”，真气聚散，一身贯通。得之 者，身体康强，容颜返壮），默数96下，用力可稍大点。
128128练功在于松静二字，而松的关键即在“会阴”，“会阴”一松，全 身皆松。此功练完后，可闭目静息片刻。“锁精功”练成后，在欲泄 之关键时刻，应立即停止动作，咬紧牙根，玉茎与整个小腹同时内吸， 口中默数“一二三四五六七八”，数一下，吸（锁）一下，共吸八下。 稍停一两秒，加强力度，再吸八下，一般即可将欲泄之精锁住。稍停 片刻，可再行房事。如又有射精之感，可二次锁精，继之以三次、四 次，甚至可达八九次之多，此乃“交而不泄”之妙法。当然锁精也有 一定的限度，不能长期闭而不射，尤其是年轻人，三四锁之后，亦不 妨尽情一泄。中老年人则应慎重，尽量做到“交而少泄”，四五锁之 后，亦应适当一泄，否则长期锁而不泄，会导致前列腺机能退化、精 囊炎等毛病（笔者注：唐代百岁名医孙思邈在《千金方》中指出： “数交而一泻，精气随长，不能使人虚也。若不数交，交而即泻，则不 得益。泻之精气，自然生长，但迟微，不如数交接不泻之速。……交 会毕，蒸热是得气也”）。唐宋两代，有人总结过性高潮至“精大动” 时调控泄精的体会，当男子有泄精之感时，应予以控制，待女方已达 高潮时再行泄精；此时可将玉茎外提，浅置于阴道口，龟头如婴儿含 吮母之乳头一样，尔后闭眼心静，下腭下拉，弯脊部，伸头颈，鼻孔 张大，肩膀收缩，闭口吸气。这样可使精液回收，并节制外射之量， 据说十分精液仅泄二三即止（见王明辉著，《中医性医学》，湖北科 技出版社，1989年版，176页）。
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房事之后，平身仰卧，头靠枕上，脚跟着床，身体悬空，极力闭 气，摇动身体三五次，此令精液还丹法。若面部发热，乃精气已升头 顶百会穴，即用两手按摩面部，使热气散开，尔后闭口，舌搅津液， 缓缓咽下至丹田，使精气周流。此外，练功者不要在冬至与夏至两节 气之前后半月内行房事，中医认为“冬至一阳生，夏至一阴生”，此时 阳（阴）之气甚微，如草木萌生，易受伤害。倘行房事，则来年精神 必疲惫。明代《药言》记载，有一位150岁的老人，其养生之道无 他，惟每年冬至与夏至前后戒一个月的房事而已。由于冬至与夏至对 人体健康的影响很大，即便是一般人，也应避开行房。要知道，世上
最佳的医生是：节制、安静和乐观。
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