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拳经曰：“尾闾中正神贯顶。”太极拳姿式,无一式不正。而主宰在于尾 闾。人体上身,全赖脊骨支柱，故脊骨之在人身,犹栋梁之于屋宇也。以脊骨 全部论，当背之部，要寓外拔之劲;脊骨下端,要中正不偏;通体要直上,与头顶 之劲相贯通,则上身正直。故曰：“立身须中正安舒。”凡在对敌时失败倒地 者，皆因于身体不正，或俯，或仰，或偏，或倚，自己处于失败地位故也。按重学 之例:“凡物立平面上，其重心不能出支撑面范围以外，否则不能维其独立。” 是以支撑面愈广,则愈不易使重心出其范围。反之，若稍涉偏倚，则重心离出 支撑面范围而致彳顷倒矣。故太极拳原则，系以防人为主，而重保持自护。能下 势圆裆，则体积底面大，即支撑面广。能立身中正，则不涉偏倚，无倾倒之机 会，于防人之能事已毕备矣。尚何虞有失败倒地之患乎？
“单重”、“双重”，皆为太极拳之弊，然非相对之名词。世传不单重即为双 重，不双重即为单重者，误也。单重之弊，在于随;双重之弊，在于滞。何言乎 尔？譬一手用力五十分，而他手毫无，此为上身本体自比之单重。如一足用力 ?30.
五十分，而他足毫无，是为下身本体自比之单重。此特手与足比，足与足较之 单重耳。若以两手与两足比，如两手皆前，而两足独后。两足劲重，而两手劲 轻,是则手与手比，足与足比为双重。而手与足比，则为单重，亦即全体上下相 比之单重也。单重之弊，遇敌方相机而加以引力（如捋、采、带、领、闪、脱诸 劲），则顺之而败。故其弊曰随,深言其易被敌方利用，而随之取败，不复能自 制也。
双重云者，若两手用劲与方向皆相同，两足用劲与方向皆相同，皆名双重。 惟两手用劲与方向皆相同，为手之双重。两足用劲与方向皆相同，为足之双 重。上已言之,若两手足同时用劲与方向皆相同者，则为全体之双重。若右手 与右足，或左手与左足，用劲与方向皆相同者。是乃右手与右足，或左手与左 足之双重也，可名半体之双重。总之，有两手与两足之双重，有一手与一手之 双重，又有一手与一足之双重。既成双重，则其弊为滞，而不能运化耳。骤视 之，亦若甚有功行者。然实际应用，则不但不足以制人，以滞而不化之故，反为 人所制。不败则已,败则不复可收拾矣，其弊较单重有过而无不及。
然则去双重之弊，其惟单重，不单重则双重矣。将如何而可？曰：昔者人 多误解，以单重、双重为相对名词。不入于此，即入于彼，故终身难得窍要，而 所学终无是处。拳经云:“欲避此病，须知阴阳。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相 济，方为懂劲。”以阴阳为喻，仍欠明显。然所包者大,无遗阙之憾。兹专以劲 之刚柔配备解之，可执此例彼也。设两手之劲。（此劲字借作力解）共一百 分。左、右手各得五十，分配甚均，则为双重。若将百分悉用于左手或右手，一 有一无，则为单重。此言两手，而两足之理亦然。夫对敌应用之劲，既无需乎 配备之停均,亦无用于极端相反之单重。以应用之时，变化万端，多无定向，而 为动力。在自护方面,须积极免除为敌利用之机。在攻击方面，更须万分轻 灵，以应敌之量变。即此二者：自护则须除单重之随，攻击则须革双重之滞。 是以两手、足备劲之分量与刚柔，每为二与八、三与七、四与六之比。如仍以百 分为例，右手八十，左手二十;右足二十，左足八十。此为对敌时最平之配备, 即成为一平方或立方物体，亦甚平均，而不倚重、倚轻。且在动力，则变化易而 运用无滞，既不单重。故虽刚而不至牵动全体，自无随沉之弊。有时或右手三 十，左手七十;右足七十，左足三十。此则为运动自修时之用，如再变为六十与 四十之比，则仅能自卫，而不足发击。故最少不得下于此例，而最多不得至九 与一之比,为亢龙之悔也，此为习技击者万全之道。在此各级比例中，大数为 刚为阳，小数为柔为阴。其配备固皆平衡，然其中尤以八十与二十、七十与三 十之比，为最适中。而合于“阴不离阳、阳不离阴、阴中有阳、阳中有阴”之原
理。其结果称之曰：“阴阳相济。”与单重之有阳无阴，双重之阴阳相离，迥然 不同也。而此中窍要，一归诸实验，久之则无意皆意，不法皆法。惟初习者，必 由规矩以求,则用力少而成功多。如茫无适从，率意为之，则焉足以及神明之 域。然亦偶有以双重单重而反获胜者，是属侥幸，至不安全。亦犹枪法之单手 出枪，为死中求生之险着，不可以为训也。总之，理固如斯，法非定例。神而明 之，存乎其人。若胶柱鼓瑟，刻舟求剑。岂特一太极拳之不可成功哉？
编者注:单重、双重是太极拳的一个重要的问题，古往今来,对于这个问题 的论述不可胜数。王宗岳之《拳论》有云:“偏沉则随，双沉则滞。每见数年不 能运化者,率皆自为人制，双重之病未悟耳。”首次提出双重的问题，并一针见 血地指出了双重的弊害。王宗岳之后的拳论，有得其道者，见解的确高深玄 妙，但往往语言晦涩难懂,而且不讲解实践过程，令学者无所适从。另一些没 有领悟双重问题实质的议论，或望文生义，或人云亦云，不足以指导太极拳的 具体实践。
王新午师祖所著《中正与单重双重》之论，得数位武学宗师之传授，更有 自身多年人修习太极拳之心得。王氏之拳论，入于太极阴阳变易之理法，而出 于手足运动之具体实践，深入浅出，一矢中的，令人豁然开朗。故全文收录于 此，为学者提供一种规范和借鉴。
第四节太极拳基本要领十要论
本章所述基本要领指太极拳对身体各部位姿势的要求。太极拳基本要领 是历代祖师从太极拳的实践中总结出来，对于人的身体动作的具体要求。这 些要求，是以武术技击为出发点而制定的一套严密的动作规范。因而,它主要 从技击着眼，其目的是使人在运动中的步伐之进退、虚实之转换、身体之协调、 劲力之蓄发都张弛有致,有节而不乱。其基本方法符合人体自身运动与用力 发力的生理规律。体现了太极拳对身体的要求，是最终达到“劲整”必然结果 的具体实践过程。
大匠可以喻人规矩,不能使人巧0历代祖师传下的规矩,是太极拳锻炼的 基本方法。说基本，并非说它在太极拳整个体系中层次低。基本的，也是具有 普遍意义的、贯穿太极拳始终的规范和法则。唯此不可得太极拳之门而入。 学者不可轻视，切记、切记！
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