手脚有了“八方线”还不够，为了把握太极拳阴阳学说，还 要将每个式分解成若干动作，分清每个动作的起止点。如杨禹廷 八十-三式太极拳，起式四动，揽雀尾八动，单鞭二动，为了阴阳 变转，每势均为双数（阳）以便接单数（阴）。如单鞭，右手掌 变钩为单动（阴），左手拉单鞭为双动（阳阴动接阳动，阳动 为实，实中再实一次.而变成阴动；阴动变阳动时，再阴一次， 便达到“变转虚实”的要求。

按“八方线”盘架子，就要将以往与拳论“一举动，周身俱 要轻灵”相悖的习惯都要在盘拳中一一克服掉。轻扶“八方线”， 手就不能有力，轻轻扶着套路路线行拳，从习惯，手用力到不着 力，别有一番奥妙，这种轻手就是练拳所需的太极手，请君在修 炼中体会□脚呢，太极拳人当然要有一双太极脚。按“八方线” 修炼，手轻扶，脚下有力不对，踩地不可，五趾抓地与拳理相 悖。一举动，周身都要轻灵，脚当然也要轻灵，脚是根，脚下轻

 

周身肖然轻灵，这个道理十分浅显。试想立志修炼太极拳， 没有一双太极脚，如何去踏入太极之门，又怎么可能攀登高境界 太极功夫呢？所谓太极脚，就是两脚平松着地，五趾舒松，脚与 大地融为一体。脚松着地，神经渐渐扎人地下，站立自然牢稳， 也就是人们常说的桩功稳重。脚平松，膝自然虚灵，松胯空腰。 所谓空腰，腰是从脚到手九大关节中间承h启下之主宰，不要以 腰扭转带动躯干四肢。松肩，垂射，任何动作都要空肘，肘尖永 远向下，腕也要时时注意舒松。在练拳时，手不着力，虎口撑 圆，掌要舒展开，不是强直伸开。还要注意一个细节，在轻扶 “八方线”时，为了扶有感觉，实手的食指轻轻扶着起止线的 “意念点' 开始时这个点不明显，熟伸手就冇一个意念点， 手扶点走，点走手扶，自自然然功夫出来了，是很有兴味的。盘 拳行功松、柔、圆、缓、勻为太极拳之特性，以便用意不用力， 有利于气血畅通，各个大小关节松开，肢体舒展。在重心转换 时，渐变不是突变，掌变拳小指先松垅，然后依次无名指、中 指、食指、大指松拢为空心拳；拳变掌，从大指开始，依次为食 指、中指、无名指、小指逐渐舒展，实勾和虚勾亦然。脚下虚实 变换也是渐变，.实脚变虚脚，从实渐虚；虚脚变实脚，渐变实， 不要以胯横移。弓步变坐步，要严格按方位用功，如面南坐步， 右虚脚正南，脚趾上扬；坐步变弓步，右虚脚变实，脚尖仍下落 向南，一弓一坐，脚趾一扬一落，恰恰画了一个上下的圆，日久 脚下便有了螺旋劲，道法自然，请君细细品位。

太极拳拳理只有一个标准，谁也不能违背，“八方线”符合 拳理拳法。认识、理解“八方线”，学习、掌握“八方线”，手脚 不离“八方线”，最能体现拳理。如果练拳多年苦于找不到太极 之门，“八方线”是最佳的选择，一年半载或两二 1年你将领悟到 太极功夫的真谛。老子曰：“道法自然”，“天道无亲，常与善 人。”只要抱定修炼的决心，没有不成功的。

 

“八方线”篇，暂写到此□太极拳功夫是综合的内外相合性 命双修，上下相随，虚实，开合，动静，是阴阳体，准确的说是 变化中的阴阳体，阴里有阳，阳里有阴，阴阳相济的矛盾着的两 个方面，太极拳博大精深就是精深在此。

在“松功篇”中，对于阴阳、虚实、动静有讲解。其实并不 难理解，阴为意之隐，阳为意之显，循阴阳变化规律，虚实动静 就不难现解了。虚为阴，为静，为意之隐。怎么隐，不是躲W, 不是身形h的隐。而是无形无象中意念的隐，神之隐，视线的 隐。视线隐，能明白地不难做到，将两眼视线，从印堂穴向内视 下至丹田即完成这一动作。虚、神隐的操作比较难，理解也困 难。前边笔者已经强调过，太极阴阳功夫是周身上下从里及表的 综合功夫，单独去习练讲解是困难的，也讲不清楚。例如讲腰部 的空松，不说溜臀、裹裆、收腹、拔背就难以说明白腰与上下关 节之关系。

还是那句车轱辘话，太极拳功夫是周身综合修炼，而功 成的。

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