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是师爷所说的第三种打法，这是在练习太极气功之 后，能做到古人所说的“人不知我，我独知人”的程度，方健 使用之。它在使用时，一种是松静地用远距离感觉去探知对方 虚实动静，另一种使用自己的呼吸去控制对方的呼吸。然而在 使用时必须要结合其他打法，才能稳操胜券。师爷曾开玩笑 说：“我除胡子和眼珠不能打人，别处都可以J事实也是这 样。在师爷九十多岁时，有一次我到老人家里去。师爷很高兴 地说：“小子，我技痒了，咱爷儿俩来玩一会儿J师爷何不 知我几日不挨师爷摔身上也有些不自在。于是两人就在屋里推 了起来，打了几下轮儿之后，我双手占住里圈，直奔师爷前胸 按去。谁知老人竟不遮不拦，用胸向前轻轻一迎，我只觉得用 出的劲被激荡而回，喉咙像被捏住，一股气憋在胸腔里突然炸 开，被碰得向后飞去。我后面就是窗户，外面是九层高的楼。 一时情急，后腿忙用力向墙根蹬去，只听“喀嚓” 一声，我的 一条崭新的的确良军裤被震得由裤裆至裤脚分做两片，脚上的 “懒汉鞋”后跟也帮、底分家了。师奶一面埋怨师爷，一面帮
我缝裤子。师爷却笑着说：“没想到你用这么大劲，尝尝这截 气滋味儿怎么样J我也打趣地说：“人还经得住，就是鞋得 跋拉回家了 J 一句话惹得师爷、师奶大笑了起来。另外，师 爷还常常似接非接地顺着你的来力空开，以至你的气不由自主 地提到嗓子眼儿，使人腾空向前翻去。这一点看来容易，其实 非要控制彼之呼吸和掌握“人不知我，我独知人”的奥妙不 可。要掌握这些奥妙，就得下脱胎换骨的工夫。
第四章太极拳撮要至于师爷所说的神打，也就是凌空劲。有关凌空劲说法很 多，同时也有些人学着样子做，并称这是用自己意念控制对方 意念的打法。我也看了一些人的演练，感到和师爷所演讲的大 不一样。师爷在近百年前，从少侯先生学得凌空劲时曾赋诗一 首，里面详细地谈了修炼过程和其用法Q其诗曰：“露禅班侯 梦祥间，三世心传凌空难。我今道破其中秘，洞彻全豹反掌 间。只因传工皆口授，未尝公开告世人 且幸恩师多奇重，教 我其中步骤全。我今说明其中义，节省时间又便传。先须啄劲 练到手，再练荡劲不费难。离空诸劲都学会，哼哈运气亦练 全。彼此呼吸成一体，牵动往来得自然,此时再学凌空劲，坚 持工夫一二年。手舞足蹈随心意，至此方叫工夫完J由此可 见，凌空劲不单是用意念的问题，而是一种经过刻苦训练的结 晶——用自身的远距离感觉去探知对方，并用自己的神气去控 制对方……
第四章太极拳撮要
有一次，我们在天文馆，师爷看看四周没有人，笑着一理 胡子说：“这会儿没人，让你尝尝足的。你先活动活动。”我 心里盘算，常挨摔还活动什么。便随口说：“刚才活动半天 了，现在来吧J谁知刚刚一搭手，师爷轻轻一采，我还没来 得及变化，人已被发得腾空摔出一丈多，躺在地上还向外挫出 很远，后背肩膀的衣服全破了，皮肉也出了血。我跳起来跑到
师爷面前，冲着师爷伸手就是一下。师爷盯着我，前手十指朝 前一探，我心里忽悠一惊，就觉得气冲到喉头，人也脚跟离地 悬了空，又感到腰间被人托了一下，眼前一片空白，人竟从师 爷肩头飞到身后，我急忙藏头缩背一个翻滚躺在地上，半天才 缓过劲儿来。这种从肩头扔到身后的打法我只挨过一次，也从 没再见过。师爷说过，“凌空劲也叫失惊手，是双方刹那间 劲、气、神的组合，应用是要条件的，抓住时机，在一瞬间用 神拿打对方，方能奏效，若你给瞎子使凌空劲就没用J
杨少侯太极拳用架真诠曾经听过这样一个故事：露禅先生教漪贝勒（后来的端王 载漪）时，一天他们出城去游猎，漪贝勒骑马在前，他年轻气 盛想试一试露禅先生，于是回身举鞭，不料露禅先生双目吐 神，手向前一扬，竟将漪贝勒吓得翻身落马。通过这个故事, 我们也能对凌空劲多一分了解。至于那些所谓能用凌空劲打人 的人，和对方接手时，潇洒得连人都不看，真是令人难以理解 啦。而那些自称单纯用意念就能控制对方意念，双方间隔三四 步远，随着发劲人的手势，被发者前仰后合，左摇右晃，我未 见师爷如此用过。他们所用的只能是催眠术，决不是凌空劲, 而那些被控制的人也只能是他们的徒弟。
杨少侯太极拳用架真诠
以上所讲的四种打法，是必须要在有相应的功法的基础 上，经过“脱胎换骨”的刻苦磨练，练熟上身，相机而用的。 师爷说：“一定要反复练习，形成条件反射，像巴甫洛夫讲的 狗看见肉就流口水一样，不用脑子想，随对方之势，自然而 出，令彼失利，才算舍己从人功夫练成，使用方能裕如J
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