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太极拳之特性，行功盘拳动之则分，阴阳、松柔、动静、虚实、开合，一动无有不动，一静无有不静。太极拳的动作没有直 来直去的，来去走弧线，以松柔为魂，阴阳为母，动静相兼内外 双修。
有人提出“百练不如一站”，言下之意，提倡站粧。站桩也 是练功、养生的手段，但站粧没有明师在侧指导，易于出偏或称 走火人魔，精神病院多见此类病患者D其实从古代始佛、道两家 并没有气功，也没有气功的记载，只有坐禅、导引、吐纳。据 说，高僧、道长也不准初人佛门，道家者坐禅、练吐纳术以免出 现危险：记得70年代一位年轻练家到紫竹院吴图南大师的拳场 讨教D吴老拳师见他小腹硬硬的像扣上一口锅，i旮不讳的问 他：“你不想活啦?”
年轻练家坦诚说3己站粧所致。自占无气功，有天、地、 人、合、音、律、风、星、野等九功，后来将“风”功说成气 功，近一二卜年便约定俗成，“气功” 一词遍及全国。一些不善 医理者，且文化基础差，但有胆，敢蒙骗渴求健康者，做起了 “气功课”，“带动报告' 近年来“气功”造就出几位大师来，居 然有人顶礼膜拜相信那套鬼把戏。
太极拳的动静相兼是科学的。动与静在世界科学研究领域中 也是一个十分重要的课题c
几荏年前从洋人那里传过来一个奇妙的系数为0.618。古希 腊哲学家兼美学家柏拉图，从美学角度把0.618比1称为美的比 例，黄金比或黄金分割律。据报载，现代医学研究证明，医学与 (K6丨8有紧密相联关系。0.618黄金分割律在保健养生中起着重 要的作用，在人体结构上，头顶至命门，再到脚底之比，臀宽与 躯干长度之比，下肢长与全身长之比，均接近于0.618。动与静 是一个0.618的比例关系，四分动六分静，才是最佳的养牛之 法。医养生学家关注群众的食补养生，吃饭六成饱者+会患胃 病，且可长寿。以六分粗粮、四分细粮搭配食用，不易患高血
实、开合，一动无有不动，一静无有不静。太极拳的动作没有直 来直去的，来去走弧线，以松柔为魂，阴阳为母，动静相兼内外 双修。
有人提出“百练不如一站”，言下之意，提倡站粧。站桩也 是练功、养生的手段，但站粧没有明师在侧指导，易于出偏或称 走火人魔，精神病院多见此类病患者D其实从古代始佛、道两家 并没有气功，也没有气功的记载，只有坐禅、导引、吐纳。据 说，高僧、道长也不准初人佛门，道家者坐禅、练吐纳术以免出 现危险：记得70年代一位年轻练家到紫竹院吴图南大师的拳场 讨教D吴老拳师见他小腹硬硬的像扣上一口锅，i旮不讳的问 他：“你不想活啦?”
年轻练家坦诚说3己站粧所致。自占无气功，有天、地、 人、合、音、律、风、星、野等九功，后来将“风”功说成气 功，近一二卜年便约定俗成，“气功” 一词遍及全国。一些不善 医理者，且文化基础差，但有胆，敢蒙骗渴求健康者，做起了 “气功课”，“带动报告' 近年来“气功”造就出几位大师来，居 然有人顶礼膜拜相信那套鬼把戏。
太极拳的动静相兼是科学的。动与静在世界科学研究领域中 也是一个十分重要的课题c
几荏年前从洋人那里传过来一个奇妙的系数为0.618。古希 腊哲学家兼美学家柏拉图，从美学角度把0.618比1称为美的比 例，黄金比或黄金分割律。据报载，现代医学研究证明，医学与有紧密相联关系。0.618黄金分割律在保健养生中起着重 要的作用，在人体结构上，头顶至命门，再到脚底之比，臀宽与 躯干长度之比，下肢长与全身长之比，均接近于0.618。动与静 是一个0.618的比例关系，四分动六分静，才是最佳的养牛之 法。医养生学家关注群众的食补养生，吃饭六成饱者+会患胃 病，且可长寿。以六分粗粮、四分细粮搭配食用，不易患高血
压、冠心病等都市病，这正是饮食中的0.618。
太极拳从诞世至今，随着人类文明史的发展拳理拳法趋于完 善；随着人类进步和发展，太极拳阴阳变化，动静相兼的机理不 断完美，在人类保健养生中体验外动内养，内动外净以改变人体 结构有利于健康。
此文说的主要方面是养生，一切应以养生为关要。我们习练 太极拳的目的是健体、养生，要在拳中体验健体之快乐，从拳中 去体验高品位的/文化的、艺术的审美。在动中体验静，静中体 验动，“静中触动，动犹静”，动静相兼。如在盘拳习练中，心要 静，佛家禅语；清净到极点。能达到内心清静，便做到内安舒，外 形中正。拳论要求“先在心,后在身心为主帅”，求“心静”，“心 不静则意不专”，“内固精神，外示安舒”，精神提起来练拳一举一 动、起、落、进、退、屈 伸、俯、仰等动作自然轻灵。练拳以神领意 随，用意不用力，以心行意，以意导体，以体导气，以气运身，也就是 气遍周身不稍滞,达到行功练拳养生之目的。
不管你练的是养生拳还是功夫拳均应中正安舒，用意不用 力。开始习练，动作机械，身躯手脚全是力，心里越想着不用力 别使劲，身上越僵手t更用力。如此谈何动静相兼？这是过程， 练一段时间，明白拳理，循规蹈矩，手上身上的力慢慢退去，便 能体会到内静外动，外净内养，促进人体结构悄悄在变化之中。 曰久一套拳练熟了，运用虚实变化，脚不踩地有轻灵离虚之感， 手上空灵，便从拳中体验到脏腑各部位的变化，从而在动静中牢 牢把握生命运动。
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