养生，是个大题目；太极与养生，更是个极难破解的天题。 因为养生的含量深广，从上到下天地大自然，一年四季，春、 夏、秋、冬，起居饮食，外形躯体四肢，天部的头，内为六脏六 腑。还有延年术、延寿术、寿命钟、生物钟、养气、养神、脑养 生、脑开发、睡眠养生、按摩、免疫养生等等。内容丰富而庞 杂，从古代至今，要论述清楚，要几十万字厚重的一本书，这又 不是本书之任务，仅就太极拳养生简述而已。

所谓太极拳养生，是在太极拳修炼过程中应注意的事项，达 到健体、祛病、延年，长寿之目的，说明了通过习练太极拳正确 对待人生，提升人的文化品位，道德修养，尽量避免七情六欲之 干扰，少病，不患病。心理健康、身体健康、每天精力充沛，行 动敏捷，思维不乱，遇事不慌有极强的应变能力，最终达到延年 益寿，不给家庭、社会带来麻烦。简洁多为社会做些有益的 事，少生病^

当然，首先要参加一项适合自己的运动项目，笔者认为最佳 的选择是习练太极拳。原因有二：一是太极拳文化底蕴深厚，拳理源于《易》之变化，老子的“冇生于无”之道，《黄帝内经》 的“恬淡虚无”之本源u太极拳为髙品位的以阴阳为母内外双 修，是松柔动态艺术之延年益寿为宗旨的拳术；二是当代伟人毛 泽东提倡增强人民体质打太极拳；敬爱的邓小平同志题词《太极 拳好》。两位伟人都是在伪科学混杂于科学之间，拨开迷障，为 提高全民族体质，行健康于大道，为我们指一通途。

科学太极拳对于健体、强身、祛病、延寿之功能毋庸置疑。 常练常新，每练一次便有一些新的体会，在行云流水的行功习练 中，是审美的、文化的、艺术的体验。在4练的愉悦中体验生 命，以把握自己的生命运动。

六、阴阳平衡

中医师为病人开中草药方时，以多味药求药性平衡。人的健 康有赖体内阴阳平衡少生疾病_t这是相同的蕴理。而人的生存常 常受七情六欲支配，而七情六欲即：喜、怒、忧、思、悲、恐、 惊。中医家解为：喜伤肺。大喜狂笑致使气机涣散，引发疾病, 占今屮外，在不同场合，因发明获奖、状元及第、报喜祝贺到来 而受奖者已瘫倒在地气绝。喜极肺劳没有不出危险的。怒伤肝。 怒则气上，怒发冲冠，气为百病之源，怒极肝劳。怒气上吐血死 于非命，怒伤肝波及双眼，要息怒养目忧伤心。忧愁、忧虑、 忧烦、忧闷、忧伤、忧郁导致忧堵气截四肢麻木不思饮食，时有 出长气之象。内心烦乱，什么也不愿干，胸口截堵难忍。思伤 脾。思极脾劳。思之过渡则气结，脏腑卫营阻滞，气血不畅，大 大影响健康悲伤胃、悲极胃劳。悲者不思饮食，即使胃空鸣 叫，也不进食，悲痛欲绝则气血两亏。恐伤肾。肾为人生存的精 神支柱，肾壮人健康，肾与肝胆、心脏关系密切。恐伤肾，胆肝俱伤，“心为肝之子，肾为肝之母”，养生益寿首爱肾。惊伤胆。 胆具有制造胆汁的功能，胆汁含有胆酸，对肪的消化是大帮 手，要节惊保胆。六欲，对于人类来讲躲是难以躲开的，六欲 即：耳、鼻、眼、身、心。此六欲可以给人类带来幸福和欢 乐，更多的是给人们制造不幸。中医药学家孙继光先生认为，唐 朝药王孙思邈辩证分析，每一种伤极劳损，都引发或潜伏于人体 的400种以上的疾病，人被疾病困扰，可说是危机四伏。各界人 士如果有兴涉猎百家可去通览《药王全书》，对认识病源、病理， 增强防病意识会存大益，对于把握生命运动养生、长寿受益匪 浅。练太极拳修身养性是保健养生的最佳运动选择。太极拳讲 究阴阳变化，动之则阴阳变转使精神世界，身体脏腑营卫顺畅气 血，通经络顺气道，平衡阴阳胜于通宣理肺之良药。太极拳为高 品位的松柔动态运行艺术，习练太极拳是以松、柔、圆、缓、匀 进行肢体腾虚运动_a太极拳拳法由阴阳动作组成，如一个拳势， 以“单鞭”为例为二个动作，由立掌变钩和左掌拉单鞭组成。掌 变钩为阴，拉单鞭为阳，一阴一阳组织一个势，一套拳若干势均 如此。杨禹廷八十三式太极拳杳326个动作，即163个阴动， 163个阳动。阴阳变化外动内养，内静外动，动静相兼，阴阳平 衡，习练中求阴阳变化，阴阳变化中舒理脏腑，生命在于平衡何 病有之。

人体阴阳变化，内静外养，内动外净保健养生、健体、强 身、祛病、延寿之大道。

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