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歌诀:一■顺、一亲、一'捧提O
（一）左野马分鬃
心法：
1.以两肘带动腰圈右旋而使身 体悠然右转，意想胸前有一大气球
件
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沿逆时针滚转，两手在大气球的滚 动带领下而右升左降，至胸腹中线 前方时，两手将小气球拢在手心变 成半握拳，两拳心上下相对；左脚亦 在大气球的滚动中向右脚靠拢，前 脚掌着地，两腿略屈蹲。（图13、14） , 2.由右手中指根处将小气球向
n左肩外侧催出，同时亦由左手中指
根处将小气球向右胯外侧催出，此 为一顺。（图15）
要点：催发小气球时，手形不要 有硬拽的扇摆动作。要突出以拽出 之意领着小气球向两侧开出，两手 只是随之张展而已，由此培养防中 寓攻的拽炸内劲。
3 .心中一静，遂生全身与身前
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之大气亲和相融之意境而使周身搠 圆，此为一亲。随即以肘带动腰圈左 旋而使身体随之左转，同时左脚随 转身向左前方迈出；随身中垂直线 前移至二点处，右脚跟微外旋成左 弓步。左前臂如捧托着牙笏向左上 提。此为一捧提。左手环贴于肩圈 中，右手扶按在胯圈上。（图16、17）
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要点：捧提时，非用臂膀之提抖 动作去硬撞，应意想通过上提牙笏来 引导内劲向左后运行。此处之深层 的寓意是以牙笏这一虚设物来替代 臂膀之实体，以使练习者淡忘自身的 肢体动作，转而注重内劲的运行。
4 .两膊相系般带动腰圈左旋而 使身体微左转°右手变拳随身转提 经胸口向前翻转递出，以拳背面的中
“太极拳行拳心法
指根指向前方，此为问星。（图18、
19）
要点:详见问星之释义。
问星之释义：
问是探究、询问。星是准星，此 处指权衡中正平直之焦点。问星的 目的是以手势探问出准星的所在， 再引导神意气向准星聚集。当神意| 气聚向准星之后，身形手势可以变| 换，而准星不可变动，故前人有“移I 位不变点”的讲法。 S
5.身体随钟锤后荡而后移，右| 手变半握拳收回胸前，身体再随钟I 锤前荡而前移，右拳边内旋边从中| 指根将手中的小气球向前催出而变| 掌，搠按挤内劲随之发向问星处，左 手手心翻转朝下按至腰圈上。（图 20-22）
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注：
1 .牙笏是古代群臣面君时手中 所拿的狭长的板子，多用玉或象牙 制成。
2 .野马分鬃的身形有微下蹲的 动作过程。练法细节见“练拳臀似 坐”之释义。
练拳臀似坐之释义：
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很多学练太极拳的人都认为练 拳必定先要身受其苦，惟有常年苦 练才能使功夫上身。于是便刻意地 追求低姿大步，每日数十遍地苦练 拳架。
人们长期如此练拳，只感受到 种种的约束与不适，尤其因为下肢 动作不得要领，两腿难耐长时间的
屈曲荷重，酸胀疼痛久久不消，无从 体会太极拳安闲自在、舒适惬意的 养生意境。
先师常说，盘拳时两腿非站非 蹲，就如同坐在凳子上一样（指长条 板凳）o这样练拳两腿才不受力、无 荷重感，步法的转换也会轻松自 如。
关于“坐着练拳”的由来，先师 曾有过一段亲身经历：起初先师盘 拳架子也很吃力，一天他到杨家练 拳，当练到“白鹤亮翅”时，师爷健侯 公命其停住，吩咐道“这个式子你站 俩钟头”，说完就扭头回屋了。先师 保持白鹤亮翅的架式站着，时间一 长，右腿和右臂酸胀难忍，有意识形 成的固定姿势渐渐难以维持，然而 又不敢有违师爷之命，只好松松垮
垮地怎么站着舒服就怎么站着地敷 衍了事。约摸过了一个小时，关注着 他种种细微变动的师爷才笑着走出 屋说「这和坐着没什么区别嘛！ ”由 此先师方领悟要“坐着练拳”的诀 后来先师在教我们练拳时讲 到：“练太极拳并不是先苦而后甜,
苦是练法不当所致，不得法，纵然长 期苦练也不会有盘拳舒适的感受。 随时随地找舒服就是盘拳养生的窍 门。”
平日盘拳切不要勉为其难地振
奋精神，无须显示如同仪仗队操演 那般近乎张扬的威武气概。而应在
心境平和、坦然自若的前提下使精
神自然提起。如此在神为统帅的作 用下，意领形随、体态自然地盘练拳
架。所谓“坐着练拳”并不是练拳时 模仿坐姿，而是意想两小腿微微外 开（非形动），两胯自然松开，臀部沉 落，犹如坐在实处一般，既踏■实、又 灵活，如此盘练拳架才会有周身放 松的舒适之感。
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