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意念是气功学的术语，指练功中意念集中于某一事物而言，如 练功中需要海洋、湖泊、秀丽山川、盛开的花朵、纯洁的莲花、师 祖佛像等。要用意念想这些景物，意守丹田，意守是一念代万念 之法。掌握此法，要具备几个必要的条件：一是选定一个良好的 地理环境，或在脑子里假设景物、语言等，以有益于身心的调节； 二是要将意念集中，排除一切杂念；三是选择好一个身体上的穴 位。所谓意守丹田，大多指意守下丹田而言，下丹田不练好而练 其它丹田，是会影响健康、甚至会危及生命安全的，所以必须先 在下丹田下功夫修炼。
另外，不同功法，不同病症，意守的部位也不同，但必须在 经过下丹田的培养筑基后才能进行。可根据临床需要而意守命门、 足三里、足趾、涌泉、会阴及膻中、印堂、祖窍、百会等处，实 践中常根据辨证进行选择，同中医的辩证下药来调节阴阳原理相 同。如命门火衰者可选择意守命门穴，以促进其机能；高血压可 选守涌泉，以加强下元，纠正上实下虚的状态；脾胃虚弱，可选 守足三里，以增强足阴明胃经的机能。太极拳一开始就是意守下 丹田（预备式），走架演练中没有固定部位，而是用动态意守法， 导引任督二脉循大周天运行，或内气在中脉上下运行，采取以意 领气，以气催形的练功方法。
（一）意守火候
即指意守时注意力的强度。意念过多、过重，则火太大；过 轻即称不及，则火太小。太过与不及都不行。如做饭炒菜，火太 大、火太弱都不行。火候的适度是练功中最难把握的课题，不少 人因掌握火候不当而走了弯路，甚至前功尽弃。比如练太极拳套 路，意念过重动作容易僵硬迟滞.意念太弱容易散乱，练功者必 须在实践中亲身体验.自行调节，以达到强弱合适、浓淡适宜。古 人最有经验，他们主张：“不可用心守，不可无意求，用心着相、 无意落空，似守非守，绵绵若存。有为头头错，无为又落空，守 中不泥于中，心死神活，天机灵活。不绵绵而绵绵，似绵绵而非 绵绵，似有似无，空而不空，不空而空，知而不守，方是要领。” 这些经验体会不经过亲身实践，很难掌握，但要尽量遵循。
练功初期意守火候，比起“似有似无”，应偏大一些，这样有 助于排除杂念，但应以不头痛头胀，精神不紧张，身体不僵硬为 度。在此基础上，随着功夫的加深，可以逐渐减少其强度，慢慢 达到绵绵若存的地步。每次做功时意守的强度，也不能千篇一律， 如果这次杂念较多，心不能静下来，火候可适当加大些，杂念较 少，则可适当减弱意守强度。
初练太极拳套路，意念的火候一定要大些，按规矩、合规矩， 一招一式如练字，一笔一画要认真，等到功夫扎实了，动作纯熟 了，就不再是干篇一律地死守规矩了。不按规矩但要合规矩，逐 渐按自己的擅长特点和风格而自成一家，成为自己的东西。各派 名家大宗师，无不是青出于蓝而胜于蓝的，照老师的足迹走，不 超越，是永远不可能出类拔萃的。
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