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鹤拳拳论中有句话：“刚柔相济定心神。”对初学者来说，平 时除学走步外，最重要的是将身体各关节放松，逐步消除自己身 上固有的僵劲。武术所需要的劲是外行人难以体会到的，故有 “外行看热闹，内行看门道”之说。
刚学拳的人总希望自己能尽快地掌握技巧，使动作准确，发 力有劲。但“冰冻三尺，非一日之寒”，掌握技巧也决不是短时期 内就能奏效的。初学者常由于动作不熟练，加之学时精神紧张，全 身肌肉紧张僵化，各关节僵硬，上下肢动作极不协调。再加上不 懂得运气，单靠自己全身用力，只能发出~种极僵硬的愚力。常 人总认为练劲就是使出全身最大的力，认为日常生活中推车、拉
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重物、用气力那种力便是劲了，故在练习中总是用这种发力方法。 这不是武术家的发劲方法，必须有意识地扭转过来。
错误的发力方法也不是一次就可以改过来，即使在已练了一 段时期武术的人身上，有时还会再出现，因为这是日常生活的习 惯。因此要想练好鸣鹤拳，首先必须排除臼身僵劲的条件反射，建 立新的发劲条件反射。这要经过千锤百炼才能做到。除掉了身上 的僵劲后，在训练时身体应保持有一种很自然的松劲，在发劲时 身体各部位自然放松。当你懂得放松发劲时，说明在你身上已经 开始产生武术中的柔劲了。当柔劲在你身上出现之时，也意味着 你身上的僵劲已基本消除了。
只有正确地掌握了什么是劲，如何发劲，然后再靠内气与动 作的配合，天天锤炼，劲才会日益增加，鸣鹤拳里所要求的“颤 吹"之劲才能练成，然后才能由柔而刚，由刚而坚。
武术只有刚劲是不行的，只有柔劲也是不行的，它必须刚柔 具备，刚柔相济。拳诀讲“鹤法全靠摇宗手”，摇为柔，宗为刚。 鸣鹤拳中手法和身法的变化方式称之摇，内身发出一种极其刚强 有力的弹劲谓之宗。所以说刚柔相济是正法。
武术中不单是鸣鹤拳要做到刚柔相济，其他南北各拳派也多 是如此。只不过在不同的拳种中，技击上刚柔相济的形式和表现 方式不一样而已。
在技击上，过刚的手称为硬手即坏手，过柔的手称为软手。从 攻防上来说，过刚易被柔克；过柔易被刚制。在刚与柔之间要求 做到刚而不僵，柔而不软，劲力透达。
柔应柔而不松、不软、活泼不滞，变化万千，即鸣鹤拳所要 求的“摇七能做到这一点，那么你在技击时就能“触即变，发如 箭"，当你--接触到攻击手时，就善于观察其攻势，即时变化自己 的手法而击败对方。
（三）手法、眼法、身法及步法
鸣鹤拳虽说也是鹤拳中的一种，但占其独特的风格，在训练 时对身体各部位及身法、步法上也有其特别的要求。分述如下。
手 法
鸣鹤拳的手法要求沉肩坠肘，双肘护「双肋，手上的每个关 节要节节呼应，手上动作敏捷多变。技击时气沉丹田，意要贯注 于双手，逢桥则断，无桥生桥。若遇对方进攻时，可引进对方并 用“摇法”变化我方和对方的重心，乘我稳其敌倾之时即速击之。
在引进对方时应注意见力生力，见力弃力，见力化力，做到 知人力，而我力不为人所知。有引之劲必化之，有出之劲必制敌, 做到外节如绵，内节如钢，“刚柔相济定心神”。
眼 法
在武术中，特别是在技击时，眼为第一先行官。常言说：“一 看便知你的功夫。”眼是通过视神经，把观察到的事物反映给大脑， 而大脑立即进行分析和综合并作出反应。鸣鹤拳运动是整体协调 的，故称“一动无不动，一静无不静，静则机息，动则万变，眼 看神自到，眼行胯先行”。练拳时应做到手到眼到，特别在技击时 眼神定要顾及周身上、下、左、右，如不注意眼神的配合，在技 击时必败无胜。在训练时还要做到内外相合，外使身、手、脚、胯 合；内使眼、心、气合。
拳诀说“猫窜，狗闪，蛇鹰眼”，就是要求眼睛像蛇与鹰那样
锐利，炯炯有神。
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