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八卦掌是武术拳种之一，是附会八卦说而创编的。关于八 卦，最早见于《易经》:“两仪生四象，四象生八卦。”八卦为乾、 兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个方位。八卦掌以一掌表示一卦，共 八掌，用此来解示八卦掌变化无穷。后世传习者多以转掌的走 圈似循八卦八个方位的连线.其技法讲究纵横交错，随走随 变；其击法讲究临机应变，以变应变，合于《周易》中“刚柔相 摩、八卦相荡”中的运动不息、变化不止的原理。
八卦掌创始于何时何人，历来没有一个较为系统和可靠 的文字记载。有说为四川峨嵋山一带的碧云、静云道人所传, 也有说八卦掌的前身即江南一带曾经流行的“阴阳八卦掌”。 另外，在《蓝巷外史-靖边记》里有这样的记载：“嘉庆丁已，有 山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术。庚午春（嘉庆 十五年），牛亮臣见克善拳法中有八方步，亮臣曰：尔步伐似合 八卦。克善曰：尔为离,我为坎，我二人离坎交宫，各习其所习 可也。”其拳即为八卦掌的前身。但对此说也有人持异议。比 较可靠的是清咸同时河北文安的董海川，在当时传授八卦掌， 颇负盛名。至于是否为他所创，已不可考，但其对八卦掌的推 行是有作用的。
八卦掌的运动特点是身捷步灵随走随变，与对方交手时 身体起伏拧转敏捷多变。有拳谚曰：“形如游龙，视若猿守，坐 如虎踞，转似鹰盘。”以站桩和行步为基本功，以绕圆走转为基 本运动形式，走转的是迹路线分为走阴阳鱼、走八卦图、走九 宫等。八卦掌的基本内容是八母掌，也称老八掌，各地流传的 内容不完全相同，即有以狮、鹿、蛇、鸥、龙、熊、凤、猴八形代表 的，也有用双撞掌、摇身掌、穿掌、挑掌等做为基本内容的。其 中每掌都有左右对称的掌法，因此一掌可以化为八掌，八掌又 可变为六十四掌。在运转过程中演练这八掌和变化出来的掌, 法以及掌法与掌法的衔接，可以事先按套路的要求编好，也可 以没有固定的动作和顺序，而是随心所欲地假想对手动作！再 由这些掌法交织变化出各种掌法以作应对。忽而顺时针转，忽 而逆时针转，动作在掌法变化时突然加快或快慢相间，姿势时 高时低，意领身随，变换自如。做到轻如鸿毛，变如闪电，追风 赶月，能化能生。
八卦掌有单练、对练和散打等形式。据老拳谱记载，八卦 掌拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿，但目前 很少传习。八卦掌也有用器械的，如八卦刀、八卦剑、八卦枪以 及子午鸳鸯钺、鸡爪阴阳锐，风火轮等。
八卦掌既是一门技击术，也是一门健身术。常练可以增强 体质，延年益寿，同时，还对培养人的沉着、勇敢、果断、机智等 方面的素质有较好的作用。因此,八卦掌得到较广泛的流行。
刚劲精悍的南拳
南拳泛指流传于我国长江以南的闽、粤、桂、赣、浙、湘、 鄂、川、苏等省的各地方拳种。其内容十分丰富，各地流传的南 拳自成体系，各具风格。但素来论拳，有“南拳北腿”之说，故说 明南拳虽各异，但亦有共同的特点。南拳的共同特点是：以形 为拳，以意为神，以气催力，以关发气；动作朴素明朗，拳势激 烈，富于阳刚之美。上肢动作较多,拳法刚劲精悍；在身法上要 求沉肩坠肘，含胸拔背；在手法上讲短打、擒拿、点击穴位；在 步法上多要求以四平马为基础，重心较低，要求落地生根，较 少跳跃翻滚动作；讲究蓄势，要求气沉丹田，发力时劲由足跟 起，腿腰、臂贯串一气；多有发声以助力，气势磅礴，干净利落。
除以上共同特点外，南拳各派又独立成派，各有其独自的 特点。
(1) 福建南拳(五祖拳、鹤拳)
福建南拳主要流行于福建福州、厦门、泉州、漳州、永春、 连城一带，主要拳种有五祖拳、南少林五形拳、罗汉拳、梅花 桩、连城拳、地术拳法、泳家法、五枚拳、狮拳、猴拳、鱼法、鸡 法、儒法、仿鸟迹等。
五祖拳发源于福建泉州少林寺，是福建武坛上的一大拳 种，属南少林拳派。相传为“少林五祖”所传，中经清代咸丰年 间武秀才蔡玉鸣先生的继承和发扬光大，至今已有近三百年 的历史。经过近三百年的繁衍、发展，流传相当广泛，分布在福 建闽南地区、台湾和南洋群岛一带，至今鼎盛不衰。
南少林五祖拳有它独特的风格和鲜明的特点：具有勇猛 憬悍之形，雄伟磅礴之势；动作简练，拳势激烈，讲究发招与运 气的密切配合；手法讲究吞、吐、浮、沉；桥法讲究过、添、断、 粘；拳法、掌法讲究重与快;腿法讲究“冷”（冷不防）与低；步法 稳健，讲究“四点金”落地；夹裆、束臀、提肛、收腹、要求稳如磐 石，落地生根，动如脱兔，快而不浮，灵而不乱；身形要求头正、 项强、身直、含胸拔背、沉肩坠肘；劲力浑厚刚强，发劲时运腰 送肩，出拳要求着力于点；运招取势讲究以静待动，后发制人, 以速御迟，以刚克敌，以拙制巧，待时而发；在技法应用上则要 求手不离中门，技不离子午，招上变招，招中藏招，刚中藏柔, 变化微妙。五祖拳的主要套路有“三战拳”、“二十拳”、“沉头 拳”、“青风拳”等。器械有“开山斧”、“青龙大刀”、“鹤阳水火 棍”等。总的来说，五祖拳刚猛利落，善于守和近攻猛打,'是一 种技击性很强的拳术。
鹤拳亦属福建南拳中较为有名的一种。鹤拳有宗鹤（或称 宿鹤）、鸣鹤、飞鹤、食鹤。宗鹤用气，宗为“震”或“撞”的意思, 善于发全身劲；“鸣鹤”用掌，发声动作如衔理羽毛状，鼻吸口 呼，气从丹田发出，有明气和暗气之别。“飞鹤”属于走架，吸气 上提似飞，用腿。“食鹤”用指，如啄食状，亦兼用脚，练习时手 对脚称为“天地对”。手上讲五行，脚下有落地生根和不生根之 分。
此外，还有少林基手在福建也很有名。
（2）湖南南拳（巫家拳）
湖南南拳有巫家拳、洪家拳、薛家和岳家四大流派。
巫家拳由明人巫必达传授。据说巫必达在福建少林寺学 拳以后由南北转，于嘉靖间落户湖南湘潭并授拳给刘、冯、李 三家。约经三、四代不断改进发展，传到冯某，后又传戴七牛, 今人安子俊仍会此拳。
巫家拳的特点是行拳路线范围很小，套路中的动作结构 紧凑、架小、动作严紧，手法变化复杂，并有独特的身法。拳术 朴实、稳健、明快清楚。拳路运行呈半弧形，似太极拳曲中求 直，先顺而后逆。技击方法讲究“贴身钻进，以静待动”，'紧不 紧，紧心不紧身",“进不进，进身不进手”，用劲讲究“刚柔相 济”，发力时以身带手，力发腰背。
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