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L开合虚实与呼吸的自然结合
练太级拳和推手一样，都是合和虚是蓄、吸,开和实是发、 呼。开合虚实的动作要自然地与呼吸结合起来。一开一合，就 是一呼一吸,一呼一吸称作一息或一气。
开合虚实与呼吸要自然结合。合、蓄是吸，在做“合”的动 作（如屈、退、仰、起等动作）时，应当吸气;从虚上讲，就是由实 逐渐变为虚时，也应当吸气。开、实是呼,在做开的动作（如伸、 进、俯、落等动作）时，应当吸气;从实上讲，就是由虚逐渐变为 实时,也应该呼气。至于开合虚实的突然变换的快速动作，乃 是练拳纯熟后的自由变换,并且一般为了技击性的目的，才主 张有闪电式的爆发力强的快速动作。没有这种迅速变换的能 力，在技击上是一个缺点,不可能应付对方迅速的袭击，也不 可能迅速进攻和退却，决胜负于俄顷。所以，王宗岳主张“动急 则急应，动缓则缓随”，陈鑫主张“缠绕回旋,至疾至迅”。古典 太极拳论是从来没有主张过速度绝对均匀的锻炼方法的。“运 劲似抽丝”说明了柔缓的一面，“发劲似放箭”又说明了刚速的 一面，原来是极为辩证的。老架太极拳套路中有缓慢柔和的套 路，也有快速刚脆的套路，主要为适应技击性的发展。但初学 时，练拳速度要匀,疗病者练时要缓要匀，是另外一回事。
试举杨式“搬拦捶”动作后面的“如封似闭”这一式子，来 说明动作和呼吸的结合。第一动当右捶回收变掌、身渐后坐、 ; 两掌左右分开斜上举时，从形态上说，这个动作通常叫做合、 : 屈或退，从虚实上说，乃是由实逐渐变虚。这时应该吸气，小腹 : 内收，这是“蓄势”。第二动当两掌随身前坐而前按时,通常叫 : 做开、伸或进，从虚实上说，是由虚逐渐变实。这时应该呼气，
内部向下作弧形松沉的胸肌，其路线似乎经小腹两角折向前 j
面斜上射出，配合上肢的弧形交叉集中于一点，劲往前微向斜 j
上发出。小腹外突，这是“发劲气这就是一合一开，一虚一实， 一蓄一发,一吸一呼的锻炼方法。第一动是合、虚、蓄、吸，第二 '
动是开、实、发、呼。这种“劲由内换”的练法，也就是胸部大小 ；
肌的“折迭"（配合外部的动作X :
腰部的转换（详见前章）与形态上四肢的手法“折迭”，同 I 步法转换是统一的，互为表里的。所以单从外形手足上来讲解 j “折迭”和“转换”，也是不全面的，不是内动支配外动的，也就 j 不是内外合一、周身一家的。 i
太极拳的搠劲最为重要，它是富于韧性和弹性的一种劲， 螺旋式的伸缩进退，决不可丢失棚劲。凡屈退的动作，弧形旋 转走化，棚劲也决不可丢失，否则成为软弱无力的虚弱，光知 道“虚”而不懂得“虚中有实”。没有拥劲的走化动作，推手时容 易被对方压扁而破坏身法。拳论所说的“松开我劲弗使屈气 “劲似松非松”，就是虚中有实的妙用。凡伸进的动作，即使看 似直线而去，而内劲也是螺旋式地前进，极为缠绵曲折，不柔 不刚，若有若无，“将展未展气任其自然，不犯直率、僵硬之病， 这是实中有虚的妙用。久久练去，自然能够轻灵沉着兼而有 之，外似棉花，内似钢条,变化非常灵活迅速。
2. 合、虚、蓄为吸，开、实、发为呼，合乎人体生理规律
拿上述的“如封似闭”例子来说，当第一动右捶回收变掌 时，肢体方面要松屈，意念上是由实逐渐变虚，由于身体逐渐 后坐，小腹内收，胸肋背部肌肉和骨节都相应地徐徐扩张，横 膈膜上升，因此胸腔容积随之增大,这是必然要吸气的。在这 点上说也是合中有开，因为其中有缩小，也有扩大。当第二动 两掌前按时，意念上是由虚逐渐变实，由于肢体逐渐向前伸
张，胸胁腹背部肌肉和骨节都相应地舒缓下沉,横膈膜下沉, 胸腔容积随之减小,这时也就必然要呼气。在这点上说也是开 中有合，因为其中有扩大，也有缩小。拳论指出：“开合原无定, 屈伸势相连。”所以练太极拳时，自始至终每个动作都要与呼 吸有节奏地、自然地结合。
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