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陈氏太极拳是诸太极拳之母拳。它是一项有益于身心健 康的体育运动，无论是在保健养生还是在武术技击方面都有 着很高的价值，因此深受人们的喜爱。
太极拳是怎样形成的，住创始人是谁？这是广大的太极 拳爱好者所关心的问题。对于这个问题，历来众说纷云：有 人说是唐代的许宜平，有说是武当道人张二丰…….但更多 说法是河南温县陈家沟陈氏九世祖陈王庭。其根据是王庭遗 有一词，即“叹当年，披坚执锐……只落得《黄庭》一卷随 身伴，闷来时造拳，忙来时裁田。趁余闲教下些弟子儿孙、 成龙成虎任方便。”但这也不能说明陈王庭就是太极拳的创始 人。据《唐诗记堪本末》中栽：《许宜平徽州歙县人，隐城 阳山……李白访之不遇，为此题诗于望仙桥。”并没说许苗 平会拳术。至于说张三丰历史上有3个，到底是哪一个呢？ 有人说是元末明初的张三丰。但也只能以《王征南墓志铭》 中的传间为据，实不足信。
那么太极拳到底是谁创造的呢？我们说是明朝洪武年间 居河南温县陈家沟的陈氏老祖陈卜所创。据陈氏第十六代拳 家陈鑫（字品二）所著《陈氏太极拳图说》卷四之自序言述 ，，……明洪武七年，我始祖讳卜耕读之余而以阴阳开合运转 周身者，教子孙以消化饮食之法。理根大极故名太极拳。" 不仅说明了太极拳的拳法依据，而且正其名曰太极。另外在 解放以前的陈家沟有陈氏祠堂，里面供有陈卜的神位。每谄
族中大事必在此举行，每当有太极拳者来此访问必先向始祖 卜致敬。有从学者还需向恰祖参大礼，毕才许奉师。足见大 极拳是陈卜所创。至于说队王庭，只是在其祖传的基础上进 行了创造性的发挥。也有人瞥以《陈氏家乘》为据极力强调陈 王庭是太极拳的创造者。这里说明一点《陈氏家乘》始立于 清、乾隆十九年（1754 ）,而这时陈氏家族已在温县生活了 380余年，这期间人物事迹缺乏文字记载，仅此而断是不能 说服人的。
形成阶段：太极拳的形成有其渊源的历史，起初的太极 拳是137式，即后世所谓的太极长拳，并有太极长拳总歌一 首。陈卜把这套泰传给子孙后代，历代相传近20代，迄今已 有600多年的历史。目前.这套拳已没人会练，但陈卜的创 造，对中国武术无疑是一个杰出的贡献。我们说自陈卜始祖 创造太极拳起，此期间为太极拳的形成阶段。
创造性阶段：明末清初九世祖陈王庭，他是明末战将。 继承了祖传拳术遗产，并采用戚继光拳经32势中的29势，并 编入了太极拳套路。他以拳经总歌为理论依据，并合理地吸 收了明代民间术的精华，推陈出新地整理祖传拳术的套路， 改编原137式为108式，并创编了太极拳5套、炮捶1套和双 人推手、粘枪的击技套路。陈王庭的创新，为太极拳理论的 全面发展奠定了基础。传统武术一般击技方法有外形武术技 巧而无内功?而太极拳推手是通过双人实践，用粘连沾随等 办法练习内功，练习周身的灵敏性，并以此锻炼听劲、懂 劲、化劲、放劲技巧。进而渐渐达到内外相合，周身一家， 立如平准，避实就虚，能发相变的人不知我，我独知人的神 明阶段。这为以后其他太极流派的出现打下了坚实的基石。 我们说这是太极拳的创造性发挥阶段。
成熟阶段：到了十四世陈长兴，他以保镖为业，功夫纯 厚:，人称4牌位大王”。他把太极拳的套路精化成两路，即 人们常说的陈氏老架一、二路。从陈长兴起开始外传，太极 拳才为世人所知晓。这是太极拳的成熟阶段。
陈长兴的外姓弟子杨象禅，对太极拳的传播与与推广作 出了杰出的贡献。杨氏满师后在北京教拳，他根据一般人的 特点，合理地删去了传统太极拳中的高谁动作，从而演化成 以柔为主要风格的杨氏太极拳，扩大了太极拳的适应范围。 为太极拳的普及开辟了新的途径。以后，再由杨氏衍生为吴 氏等派。另外，武禹襄也为此作出了很大的努力?并结合其他 拳术的特点创立了武氏太极拳，并由此衍生出郝.孙等诸流 派。
十七世陈发科、十八世陈照丕、陈照奎是陈氏太极拳 （传统太极拳）的主要传播者。1928年，陈发科携其侄陈照 丕应邀到北京教练。陈发科晚年创新架，其子照奎又在此基 础上予以发挥，从而成为目前在社会上广泛流传的陈氏太极 拳套路。
在理论方面，十六世陈痣（品三）堪称是中国武术史上一 位杰出的理论家。他自幼从父习拳，对太极拳理论、拳法和 历史有深刻的研究。他对其父命已读书取仕颇为后悔，自言 功夫不如其兄。自此，历尽20多个春秋写成《陈氏太极拳真 诠》一书，洋洋万言，为太极拳理论的完善和后人对太极拳术 的研究开辟了一条捷径。对于太极拳理论的发挥，武禹襄、 李亦畲都有其独道之处。 、
太极拳在中国已有600余年的历史，由于他有着极高的 养生，击技价值，加之他的独特的风格.故而深得世人的推 崇和爱戴。我们愿太极精神发扬光火。
陈氏太极拳传递衰
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注；照奎公一生门徒数以千计，介于篇幅的关系不能一排列，—以 虹
敬请各位同学原谅
注，* *《陈氏家乘》始于清乾隆19年:〈1754年〉，距迁至陈家沟已逾380年. 其间人物事迹缺伏?故略。
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