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古之修心养性者，也常有剑功，一为健身也为防身。心 灵修养者自有无为剑法,它不同于武林剑法内含战机、剑中 带怒豪之气、肝火旺盛之光，动则利，用则刚，正则义，邪 则恶，由于用剑者心灵觉悟不同，剑法也就上下不一，自然 有强弱之别。这一切现象都因心灵动、静、定、乱而起。因 为一切功法能源都是来于心灵，心灵功夫高，功法也就随 之而起。师父领进门，修行在个人，青出于蓝胜于蓝，千功 万法在心悟，任何事物都没有空前绝后的。随着社会上练功 健身者要求越来越高，功法也就随之日增，为了调节气功界 同学的兴趣，同时也增加躯体的运动功能多样化，避免单 调、千篇一律的局限在躯体活动，因此本功法为广大同学们 加添了无为剑法，希望广大同学共同发展养生健生无为剑法 这一新兴事物，为人类造福。
无为剑法是修心灵的产物，意不在剑，意不在身，心内 无剑，意内无身，意会存乎于心，集中于灵，心灵处于无为 状态。剑在手如同不在，念在身不生心念.内是心态平衡， 外是无所作为。也不练身，也不练剑，只炼心灵,实质心 灵、身、剑一体共存。练身练剑是假，炼心是真，借假炼真 是为本真.虽不练剑，剑不离身，虽不练身，身不离心，实 质剑身心俱练矣。要意在练剑，何言炼心.要念在身，何为 炼心。念不在身，意不在剑，心态平衡如如不动，身心剑一 也。如此剑已炼矣，身已健矣，心已修矣，不为而为,不炼而 炼，因此名为无为剑法。无为是自然产生万物之基源，天 地、人、万物乃自然无为所化，无为之理包罗万象，无为无 所不为。无为剑法本乎自然之理，不教学者一招1式，完全 由一个从未练过剑的学者身上，做到心灵上的无为。无为是 有为之源，无为无所不为，无为之极必有所变化，无为所动 必是有为，无为是自然，有为是规律。无为剑法本着人体的 自然规律，心态平衡，自然平静，静中有物必然思动，有剑 在手，身心必然不自然，不自然就失去平衡，身心剑三者必 须平衡走向精气神自如4内五气协调，心灵对身体有自行调 节的本能，虽然意不在身剑，但是心灵中难免有身剑之想， 有若无，想不着，只是不执著于身剑，这样才使思想集中起 来，久之意念淡淡，这样自然自在的走向心态的平衡，只是 守心不动、只于身剑、不用意识支配，在心灵如如不动的情 况下随心所欲、顺乎自然、思想平静、身剑千变万化，置之 不理，处于精气神自如内五气园合之时，剑所化之式出于神 气伟合一的式态，神妙莫测，变化万千。不向他人学一招一 式一法，全凭自己神气体合一自然而化，是各为无极剑功 法。
以上三部功法暂谈至此，有机缘再续。
大气本是无为生, 千功万法源心灵。 心灵本是无为子， 心态平衡无为通。
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